Тест: Таинство Елеосвящения (Соборования)

Правильно: Апостол Иаков. Мы читаем об этом в 5-й главе его Послания.
Обратим внимание, что Апостол говорит о том, что больной должен призвать пресвитеров церкви. Поэтому критерий тяжести болезни, когда требуется совершение Таинства Елеосвящения – постельный режим, не дающий возможности больному посещать храм Божий, участвовать в Богослужениях и Таинстве Евхаристии.

Правильно: Потому, что это Таинство положено совершать собору (собранию) священнослужителей.

Соборование совершается и над беременными, и над воинами, и над престарелыми людьми, но не совершается над младенцами (Ср.: «Елеосвящение совершается над лицами православного исповéдания старше семи лет, страдающими телесными или душевными болезнями» (Таинство Елеосвящения. Настольная книга священнослужителя)).

При Таинстве Елеосвящения совершается семь чтений из Апостола, семь чтений из Евангелий, семь молитв и столько же помазаний. Это число знаменует семь даров Духа Святого и одновременно напоминает о семи молитвах и поклонениях пророка Елисея, которыми он воскресил отрока (4Цар.4:35), а также в подражание числу погружений Неемана в воду Иордана, после чего он очистился (Таинство Елеосвящения. Настольная книга священнослужителя).

Согласно Православной Энциклопедии «соборование в одной и той же болезни, продолжающейся непрерывно, большинство богословов вслед за свт. Петром (Могилой) запрещают. В Требнике Петра Могилы указано, что на протяжении одной болезни соборуются один раз. Если болезнь хроническая и человек не получает в Таинстве Елеосвящения исцеление, то в следующем году с этой болезнью он собороваться не может.

Правильный ответ первый. Зерно – лишь символ.

Правильно: вино и вода.
Традиция добавлять в елей воду или вино может быть признана приемлемой, т.к. основана на евангельской притче о милосердном самарянине (Лк.10:30-35).

В исторической справке о Таинстве Соборования читаем: «Впервые об употреблении воды и вина в Таинстве Святого елея говорят рукописи XII века. Согласно им, при совершении Молитвомаслия в Синайском монастыре в лампаду вливали крещенскую воду и вино. В славянских рукописных Требниках вместе с елеем отмечается употребление вина. В источнике XV века, принадлежащем Софийской библиотеке, читаем о совершении Таинства: «Поставляем бывает посреде столец, покрыт чист, на нем же блюдо с пшеницей, в нем же кандило с вином, аще несть вина, то вода».
Таким образом, и вино, и вода имели, по представлению составителей чина Таинства, одинаковые целительные свойства. Сейчас вода в Таинстве Елеосвящения практически не употребляется. Происходит это лишь в тех местах Вселенской Православной Церкви, где вино является редкостью или где традиция употребления воды сохранилась с древних времен» (Справочник православного человека. Таинства Православной Церкви. «Даниловский благовестник», М., 2007.)

Правильно: Все вышесказанное – предрассудки.
Ни с каким другим таинством не связано столько суеверий и предрассудков, как с соборованием. Чего только не услышишь от пожилых прихожанок, мнящих себя знатоками церковного Устава! Говорят, что после соборования можно поступить в монашество или, оставаясь в миру, исполнять различные обеты, например: не вступать в брак, нельзя мыться, есть мясо, нужно поститься по понедельникам; а главное - что принимать это таинство можно только умирающим.
Все это неправда. В день соборования можно мыться, принимать ванну и проч.

Правильно: Следует обращаться со свечами, как и обычно, то есть использовать их при домашней молитве.

Правил на этот счет, действительно, нет. Однако существует благочестивая практика исповедаться и причаститься до или после Таинства Елеосвящения.

Традиция общего Елеосвящения существовала на Руси до середины XVII века, а в крупных соборах до 1917г. В Греческой Церкви она сохранилась до нашего времени. Следует отметить, что это традиция богослужения только Великого Четверга, она предполагает лишь одно помазание (и без произнесения молитвы таинственного помазания) и понимается догматистами и литургистами как священнодействие не аналогичное Таинству Елеосвящения. Например, протоиерей Михаил Булгаков в Настольной книге священнослужителя, указывает, что Таинство Соборования, совершавшееся в Великий Четверг, не нужно понимать как само Таинство. Святейший Патриарх Алексий говорил по этому поводу следующее: «в течение не только Великого, но и всех остальных постов устраиваются еженедельные общие Соборования. Продиктовано это чаще всего отнюдь не духовными потребностями прихожан, а жаждой получения дополнительных доходов, чтобы было больше народу, соборуют не только больных, что предусмотрено чинопоследованием при Таинстве Елеосвящения, а всех подряд, в том числе и маленьких детей».

Все грехи, кроме сознательно скрытых, прощаются в Таинстве Покаяния.