Тест: Молитва «Отче наш»

Молитву «Отче наш» также называют молитвой Господней, потому что этой молитве научил Своих учеников сам Господь Иисус Христос.

Молитва Господня приводится в Евангелиях в двух вариантах, более пространном в Евангелии по Матфею (Мф.6:9-13) и кратком — в Евангелии по Луке (Лк.11:2-4).

У прп. Максима Исповедника слово «днесь» (сей день) толкуется как нынешний век, то есть земная жизнь человека, пока душа не расстанется с телом. Однако употребленное в тексте молитвы слово «днесь не отрицает и буквального значения «сегодня», согласуется со словами Христа: «Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф.6:34), которые, конечно, нельзя понимать в том смысле, будто бы Он призывал Своих последователей не заботиться о спасении (о будущей участи). Преподобный Максим Исповедник, толкуя слова молитвы дает расширенное, а не суженное толкование слова «днесь». Ср.: блж. Феофилакт Болгарский: «Под «насущным» Господь разумеет тот хлеб, который достаточен для нашей природы и состояния, но Он устраняет заботу о завтрашнем дне. И Тело Христа есть насущный хлеб, о неосужденном причастии которого мы должны молиться».

Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки (Мф.6:13). Славословие в конце молитвы Господней необходимо для того, чтобы верующий после произнесения всех прошений, содержащихся в ней, воздавал Богу должное почитание. Славословие «Яко Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков» не содержится в Евангелии, но произносится священником за богослужением.

Под долгами в данной молитве понимаются человеческие грехи. Грехи называются долгами, потому что мы все получили от Бога и должны все отдать Богу, т.е. все подчинить Его воле и закону; если же не исполняем этого, то и остаемся должниками перед Его правосудием.

Митрополит Филарет (Дроздов) выделяет в молитве «Отче наш» призывание, семь прошений и славословие.

Прошение «да будет воля Твоя» означает, что через это прошение следует просить Бога, дабы все, что мы делаем и что с нами случается, происходило не так, как мы желаем, но как угодно Богу. Следует иметь в виду, не все, что мы желаем, противоречит Божественной воле. Например, прошение «да будет воля Твоя» может быть направлено на то, чтобы люди, живущие на земле, исполняли волю Божию при содействии благодати Божьей, подобно тому, как исполняют ее небожители. Ср.: Евфимий Зигабен: «Пусть будет воля Твоя и на земле между людьми, как она есть на небе между Ангелами, о которых Давид сказал: «слуги Его, творящии волю Его» (Пс.102:21). Воля Божия — это заповеди Его. «Да святится» и «да будет» нужно принимать за желательную форму; мы молимся об этом, потому что и для этого нам нужна помощь Божия. Равным образом, и остальные глаголы нужно принимать за желательные, хотя они — повелительные».

Святитель Филарет Московский (Дроздов). Пространный Православный Катехизис.

Чтение или пение Молитвы Господней совершается за каждым богослужением суточного круга в Православной Церкви и в каждой совершаемой требе.

Вариант, представленный в Евангелии по Матфею, получил всеобщее распространение в христианском мире, как главная христианская молитва; причём, практика широкого использования «Отче наш» в качестве молитвы восходит к самым ранним христианским временам.

В призывании следует говорить «Иже еси на Небесех» для того, чтобы, начиная молитву, оставить все земное и тленное и вознести ум и сердце к Небесному, Вечному и Божественному. Выражение «Сущий на Небесах» следует понимать в том смысле, что на Небе особенно ярко проявляется Божественная благодать (то есть, что Небо — место особого Божественного присутствия).

Святитель Филарет Московский (Дроздов). Пространный Православный Катехизис.
Святитель Игнатий (Брянчанинов). Аскетическая проповедь.

Участие прихожан в пении молитвы «Отче наш» соответствует принципу соборности богослужения. Заметим, что молитва «Отче наш» названа в Православном катехизисе общей христианской молитвой и образцом для всех молитв. Подчеркнём, что соборность проявлялась в древней Церкви не только в том, что все верующие причащались Тела и Крови Христа, но и в том, что пение службы было общенародным. Кроме того, отметим, что посильное активное участие прихожан в богослужении способствует лучшему пониманию ими смысла богослужения.

С одной стороны, «хлеб наш насущный» — это обыкновенный хлеб или даже пища вообще, необходимая для того, чтобы жить. Вместе с тем «хлеб наш насущный» — это «слово Божие и Тело и Кровь Христовы».

Текст Молитвы Господней (по Матфею) воспроизводится в Дидахе, древнейшем памятнике христианской письменности катехизического характера (конец I — начало II века). Согласно Дидахе молитву следует произносить трижды в день.

Словами молитвы «не введи нас во искушение» мы просим, во-первых, о том, чтобы Бог не допустил нас до искушения; во-вторых, о том, чтобы Он, если нужно нам быть испытанными и очищенными посредством искушения, не предал нас искушению совершенно и не допустил нашего падения.

Молитва Господня читается за богослужением каждый день. Также в настоящее время в вечерних и утренних молитвах используется молитва «Отче наш».

В иконописи «Отче наш» — название символико-аллегорических композиций, иллюстрирующих Господню молитву. Иконы, созданные на основе текстов молитв, появляются в русской иконописи с XVII века. Обычно композиция разделена на регистры, либо на отдельные части, соответствующие частям молитвы.