Тест: Богоявление (Крещение Господне)

Описание события Крещения дано у всех четырех Евангелистов (Мф.3:13-17; Мк.1:9-11; Лк.3:21-23; Ин.1:33-34).

В Православной Церкви праздник Богоявления (Крещения Господня) завершает рождественские святки.

Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Два главных смысла этого праздника:
- раскрытие тайны триединства Бога - явление Святой Троицы;
- явление Иисуса Христа как Мессии.

Иоанн Предтеча говорил: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня... Он будет крестить вас Духом Святым и огнём...» (Мф.3:11). Крещение Иоанна было в значительной мере действием, направленным на подготовку человека к принятию Царства Божия (которому надлежало открыться с Пришествием Мессии), однако не дарующим участнику этого обряда тех основных благодатных даров, какие даруются грешнику, принимающему христианское Крещение. Крещение от Иоанна – это и объявление Иоанна о том, что наступают последние, судные времена, и о том, что собирается община людей, которые спасутся. А Крещение Христово, Крещение христианское – это Таинство единения со Христом.

Раннее упоминание об особом почитании воды, набранной в день Святого Богоявления, и о ее чудесных свойствах (в первую очередь способности не портиться в течение долгого времени) содержится в одной из антиохийских проповедей святителя Иоанна Златоуста, относящейся к 387 году: «Посему в этот праздник в полночь все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится от продолжительности времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года остается неповрежденною и свежею».

Во Иoрдане крещающуся Тебе, Господи, / Тройческое явися поклонение: / Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, / возлюбленнаго Тя Сына именуя, / и Дух в виде голубине / извествоваше словесе утверждение. / Явлейся Христе Боже / и мир просвещей, слава Тебе.

Перевод: Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, открылось поклонение Пресвятой Троице: ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, в виде голубя, заверял истинность слова (Отчего). Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!

Согласно евангельскому рассказу, после Своего Крещения Христос, ведомый Духом Святым, удалился в пустыню, чтобы в уединении, молитве и посте подготовиться к исполнению миссии, ради осуществления которой Он пришел на землю. Там Он был сорок дней искушаем от диавола (Лк.4:1-13).

Праздник Святого Богоявления принадлежит к числу двунадесятых непереходящих праздников.

Водокре́щи — день народного календаря у славян, приходится на 6 (19) января. Один из наиболее важных и торжественных годовых праздников у славян. В этот день заканчивались Святки, освящались водоемы, купались в проруби и начинали готовиться к зимнему свадебному сезону (малая свадебница).

Соче́льник (навечерие) – день накануне праздника Рождества Христова (Рождественский сочельник) или Богоявления (Крещенский сочельник).

Как сообщает евангелист Лука, Иисус Христос пришел к Иоанну Предтече с целью принять Крещение в возрасте лет тридцати, тогда же Он начал Свое служение (Лк.3:23).

Греческое слово «баптисма», переданное на славянский и затем русский языки словом «крещение», более точно следует переводить словом «погружение».

Крещение – часто встречающееся изображение в катакомбной живописи. Существует в двух вариантах: евангельский рассказ о Крещении Господнем от Иоанна Предтечи и просто изображение таинства Крещения. Главным отличием между сюжетами выступает символическое изображение Святого Духа в виде голубя на фресках Крещения Господня.

Праздник Крещения, или Богоявления, издревле называется также днем Просвещения и праздником светов – от древнего обычая совершать накануне, в навечерие праздника, крещение оглашенных, которое, собственно, и является духовным просвещением.

До IV века Крещение и Рождество Христово праздновались повсеместно 6 января. Разделение праздников и перенесение даты празднования Рождества Христова на 25 декабря произошло в IV веке.

О Крещении Господнем пророчествовал царь и пророк Давид (Пс.22:2).

Вифавара́ — местность на реке Иордан, приблизительно в 10 километрах к северу от впадения реки Иордан в Мёртвое море, где находилась переправа (брод) через реку. Здесь сыны Израилевы вместе с Иисусом Навином перешли Иордан, а Иисус Христос принял крещение от Иоанна Предтечи, а также (Лк.3:21-22).

Теофа́ния (от др.-греч. θεοφάνια = θεός — «Бог» + φαίνω — «светить(ся), являть, показывать, обнаруживать») является греческим эквивалентом слова «Богоявление».

Купание в освящённых водоёмах является народной забавой, однако не является ни аналогом Таинства Крещения, ни аналогом Таинства Покаяния.

Во струя́х днесь Иорда́нских быв, Госпо́дь / Иоа́нну вопие́т: / не убо́йся крести́ти Мя, / спасти́ бо приидо́х // Ада́ма первозда́ннаго.

Богоявленская вода – вода, освященная в праздник Крещения, называется в Православной Церкви великой агиасмой и является великой святыней.

Пророк Елисей разделил воды реки Иордан при содействии Божьем, при помощи милоти (милоть – широкая верхняя одежда) пророка Илии, что является прообразом Крещения Господня. Об этом событии Церковь говорит в тропаре: «Возвращашеся иногда Иордан река милотию Елиссеевою, / вознесшуся Илии, / и разделяхуся воды сюду и сюду, / и бысть ему сух путь, иже мокрый, / во образ воистинну Крещения, / имже мы текущее жития преходим шествие: / Христос явися во Иордане освятити воды».

Ке́носис, также кенозис (греч.«опустошение») – богословское понятие, означающее снисхождение Бога к людям, самоограничение, самоумаление Бога.