Тест: Диаконы

В Православной Церкви существуют три степени священства: низшая – диакон, затем – пресвитер (священник, иерей) и епископ (архиерей). Слово «Диакон» имеет греческое происхождение и означает, буквально: служитель. Посвящаемый во диакона получает благодать служить (помогать) при совершении таинств.

Святой Апостол, первомученик и архидиакон Стефан, согласно преданию, был старшим среди семи диаконов, поставленных самими апостолами, поэтому его называют архидиаконом. Он пострадал за Христа в возрасте около 30 лет. По выражению Астерия, это был «начаток мучеников, учитель страданий за Христа, основание доброго исповедания, ибо прежде Стефана никто не изливал крови своей за Евангелие».

Архидиакон – либо монашествующий протодиакон, либо главный диакон при Патриархе.

А последняя награда, даваемая для белых диаконов после протодиаконства – камилавка. Монахи же получают ее автоматически при постриге в мантию в виде клобука.

Это возглас «Благослови, Владыко». Этим возгласом, в частности, начинается Литургия свт. Иоанна Златоуста (Литургия оглашаемых), Литургия Преждеосвященных Даров, панихида.
Иной возглас на Всенощном бдении, когда диакон выходит из Царских Врат и возглашает: «Восстаните».

Необходимость чина диаконисс была связана с соблюдением благопристойности при Крещении женщин: после того, как епископ или священник возливал святой елей на лоб крещаемой, остальные части тела помазывала диаконисса.

Диакон имеет благодать непосредственно участвовать в совершении священником или архиереем таинств, но не может совершать их самостоятельно (кроме крещения, которое могут при необходимости совершать и миряне, да и то только в случае смертной опасности крещаемого и невозможности доставить к нему православного священнослужителя). В таком случае любой православный христианин должен взять воду (желательно святую) и трижды возлить на крещаемого со словами: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца, Аминь. И Сына, Аминь. И Святаго Духа. Аминь». Если человек останется в живых, то Крещение должен довершить священнослужитель.

Свт. Симеон Солунский пишет, что "дьякон – левит, попу не равен". "Батюшка" или "отец" – так называют священников как совершителей таинств, чрез которые люди рождаются к жизни духовной. А дьякон не может даже облачиться без благословения священника, да и отпевают его мирским чином. Называть "отцами" диаконов, хотя это и принято в последние времена, некорректно. Промежуточное, между священником и народом, состояние диакона, митрополит Сурожский Антоний именовал «мирянин в священном сане».
Обращаться к священнослужителям "святой отец", как это принято в католицизме, не стоит. Святость человека познается по его смерти.

Впервые слово «диакон», как обозначение определённого служения в христианской церкви, встречается в Послании апостола Павла к Филиппийцам (Флп.1:1), а также в более позднем 1-м Послании к Тимофею (1Тим.3:8).

Рукоположение совершается во диаконы (из иподиаконов), в священники (из диаконов) и в архиереи (из священников). Соответственно существуют три чина рукоположения.

Если диакон совершает каждение, и при этом ему нужно наложить на себя крестное знамение, он продолжает кадить правой рукой и не крестится.

Диакониссы – особый вид церковнослужительниц в Древней Церкви, которые сменили женщин-вдовиц. Впервые упоминание о диакониссах присутствует в памятниках III века. Принципиальным отличием диаконисс было совершения чина рукоположения, причем в Константинополе чин рукоположения во диакониссу был во многом похож на чин диаконской хиротонии. После XI века служение диаконисс исчезает из церковной практики.

В Русской Церкви нет отдельного чина отпевания диаконов. Поместный Собор 1917-1918 гг. хотел ввести такой чин, но инициатива не была реализована. Потому диаконов отпевают по чину отпевания мирских людей.