Основные религиозные и политические иудейские группировки

Иудейские секты, партии и группы в эпоху Нового Завета

Назва­ние и избран­ные ссыл­ки Описа­ние Согла­ша­лись с Иисусом Не согла­ша­лись с Иисусом
ЕССЕИ Группа иудей­ских отшель­ни­ков, сто­рон­ни­ков риту­аль­ной чисто­ты и лич­ной свя­то­сти. Уделя­ли боль­шое вни­ма­ние спра­вед­ли­во­сти, чест­но­сти и вер­но­сти. Верили, что испол­не­ние обря­дов сде­ла­ет их пра­вед­ны­ми.
ЗИЛОТЫ
Лк. 6:15;
Деян. 1:13		 Ревност­ная груп­па иудей­ских пат­ри­о­тов, решив­ших покон­чить с вла­стью Рима над Израи­лем. Заботи­лись о буду­щем Израи­ля. Верили в Мессию, но не при­зна­ли Иисуса как Божье­го Послан­ни­ка. Верили, что Мессия дол­жен быть поли­ти­че­ским вождем, кото­рый изба­вит Израиль от рим­ской окку­па­ции.
ИМЕРО­БАПТИСТЫ (тов­лей шаха­рит — «оку­на­ю­щи­е­ся на заре») Держа­лись одно­го обра­за мыс­лей с фари­се­я­ми и книж­ни­ка­ми, но име­ли одну отли­чи­тель­ную осо­бен­ность в веро­уче­нии: счи­та­ли, что сло­ва утрен­ней молит­вы к Богу необ­хо­ди­мо совер­шать, очи­стив тело при помо­щи воды, омо­ве­ния. См. – фари­сеи и книж­ни­ки
ИРОДИАНЕ
Мф. 22:16;
Мк. 3:6; 12:13		 Иудей­ская поли­ти­че­ская пар­тия сто­рон­ни­ков царя Ирода. Неизвест­но. В еван­ге­ли­ях они пыта­лись пой­мать Иисуса в ловуш­ку, зада­вая Ему вопро­сы, и замыш­ля­ли убить Его. Боялись, что Иисус вызо­вет поли­ти­че­ские бес­по­ряд­ки. Видели в Иисусе угро­зу для сво­е­го буду­ще­го в то вре­мя, когда они пыта­лись хотя бы отча­сти вос­ста­но­вить утра­чен­ную поли­ти­че­скую власть, ото­бран­ную Римом.
КНИЖНИКИ
(так­же: закон­ни­ки, учи­те­ля зако­на)
Мф. 7:29;
Мк. 2:6; 2:16		 Профес­сио­наль­ные тол­ко­ва­те­ли зако­на, в осо­бен­но­сти ста­вив­шие акцент на пре­да­нии. Многие из книж­ни­ков были фари­се­я­ми. Уважа­ли закон. Стреми­лись пови­но­вать­ся Богу. Отрица­ли власть Иисуса истол­ко­вы­вать закон не так, как они. Не при­ни­ма­ли Иисуса как Мессию, пото­му что Он не пови­но­вал­ся пре­да­нию.
ПРОЗЕЛИТЫ («при­шед­шие»)
Деян. 13:43;
Деян. 13:50		 Язычни­ки при­няв­шие и соблю­дав­шие все иудей­ские пра­ви­ла и риту­а­лы. Стреми­лись к позна­нию истин­но­го Бога. Были лег­ко­вер­ны, и по нау­ще­нию иуде­ев совер­ша­ли гоне­ния на уче­ни­ков Христа.
САДДУКЕИ
Мф. 3:7; 16:11-12;
Мк. 12:18		 Богатые пред­ста­ви­те­ли выс­ше­го обще­ства, пар­тия иудей­ских свя­щен­ни­ков. Отвер­га­ли авто­ри­тет­ность Библии, кро­ме Пятикни­жия Моисея. Получа­ли выго­ду от тор­гов­ли в хра­ме. Вместе с фари­се­я­ми они состав­ля­ли одну из двух основ­ных пар­тий иудей­ско­го синед­ри­о­на. Очень ува­жа­ли Пятикни­жие Моисея, а так­же свя­тость хра­ма. Отрица­ли вос­кре­се­ние из мерт­вых. Счита­ли, что храм может исполь­зо­вать­ся как место для веде­ния тор­гов­ли.
САМАРЯНЕ
Мф. 10:5;
Лк. 9:53-56;
Лк. 10:25-37;
Лк. 17:12-19;
Ин. 4:4-42		 Этно-рели­ги­оз­ная груп­па сек­тант­ско­го тол­ка, сфор­ми­ро­вав­ше­го­ся в резуль­та­те сме­ше­ния язы­че­ских пле­мен с евре­я­ми. Богобо­яз­нен­ность, стрем­ле­ние пови­но­вать­ся Богу, любовь к ближ­не­му. Многие сама­ряне не жела­ли при­нять Христа, так как «Он имел вид путе­ше­ству­ю­ще­го в Иеруса­лим», то есть пра­во­вер­но­го иудея.
СИКАРИИ Радикаль­ное, впо­след­ствии отко­лов­ше­е­ся, кры­ло дви­же­ния зило­тов. Цель сика­ри­ев — еврей­ское госу­дар­ство, неза­ви­си­мое от Рима. См. – зило­ты
ТЕРАПЕВТЫ Иудей­ская сек­та, отли­чав­ша­я­ся осо­бо стро­гим соблю­де­ни­ем аске­ти­че­ской дис­ци­пли­ны. Их образ жиз­ни был бли­зок к обра­зу жиз­ни ессе­ев, от кото­ро­го они и отпоч­ко­ва­лись. См. – ессеи
ФАРИСЕИ
Мф. 5:20; 23:1-36;
Лк. 6:2; 7:36-47		 Группа иуде­ев со стро­гим отно­ше­ни­ем к бла­го­че­стию, тре­бо­ва­ли наи­бо­лее тща­тель­но­го соблю­де­ния иудей­ско­го зако­на и пре­да­ния. Пользо­ва­лись боль­шим вли­я­ни­ем в сина­го­гах. Уважа­ли закон, вери­ли в вос­кре­се­ние мерт­вых, пови­но­ва­лись воле. Не вери­ли, что Иисус — Мессия, пото­му что Он не испол­нял их пре­да­ния и общал­ся с греш­ни­ка­ми.
ХАСИДЫ РАННИЕ (так­же: «набож­ные», «свя­тые», «бла­го­че­сти­вые») Консер­ва­тив­ное иудей­ское тече­ние, боров­ше­е­ся с вли­я­ни­ем элли­низ­ма. Многие из них впо­след­ствии вли­лись в ряды фари­се­ев и ессе­ев. Распа­лись на три груп­пы — фари­се­ев, сад­ду­ке­ев и ессе­ев. См. – фари­сеи, саддукеи и есси

Рекомендуемые пособия

Комментировать

Назад Инструкция Ссылки ± Влево Печать