Мужской монастырь Дайбабе

Идёт загрузка карты…

Монастырь Дайбабе (серб. Манастир Дајбабе) основан в 1897 году преподобным Симеоном Дайбабским. Относится к Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви. Этимология славянского названия «Дайбабе» заключает в себе молитвенное прошение «Дай!» и обращение к Женщине (славянское слово «баба» не имело в древности уничижительного оттенка, как позднее в русском литературном языке). Место издревле было посвящено Пресвятой Богородице, и славяне в этом названии сохранили традицию: «Дайбабе» — это обращение к Богородице.

История[править | править код]

Монастырь Дайбабе (подземный дом Царицы Небесной, как называл его преподобный Симеон) посвящен празднику Успения Пресвятой Богородицы.

Монастырь основал монах Симеон (Попович) в 1897 г., почти сразу после освобождения Подгорицы от турецких войск. Судя по записям, оставшимся от преподобного Симеона, он основал монастырь на том месте, где мальчику-пастуху из Зеты Петко Ивезичу (впоследствии монаху Платону) явилось чудесное видение.

Случилось это в 1890 году: однажды, когда Петко пас овец на Дайбабской горе, ему явился святитель в светлом епископском одеянии и объявил, чтобы мальчик уводил стадо с горы и строил на этом месте церковь.

Святитель, который оказался учеником Саввы Сербского и епископом этих краев XIII в, также открыл Петко одну из пещер, в которой находились его мощи, церковные колокола, ладан и богослужебные книги. Святой начал рассказ о том, как его мощи попали в эту пещеру. Они находились на юге Черногории до XVI в., вплоть до вторжения туда турецких войск. Отступая на Север, монахи, чтобы сохранить их от турков, взяли с собой святыни — мощи, колокола, церковные книги, и сохранили их в одной из пещер Дайбабской горы. После они ушли еще дальше на север, однако вернуться назад им не довелось. По сей день где-то внутри горы сокрыта пещера, хранящая христианские святыни.

Петко Ивезич впоследствии рассказывал людям о своем чудесном видении, но никто не хотел верить ему. Попав в 1896 году в монастырь Острог, пастух встретил иеромонаха Симеона — единственного, кто выслушал его и поверил ему. Петко в точности описал Симеону одеяние святителя, епископские одежды, однако сам он не встречал ни одного епископа в своей жизни — нынешняя Зета (район Подгорицы) была официально освобождена от турецкого влияния на Берлинском конгрессе в 1878 г.

В 1896 г. Симеон с помощью местных жителей начал раскопки пещеры и устроительство храма, и уже 4 января 1897 г. в новой церкви была отслужена первая литургия.

В 1908 г. на пожертвования прихожан был сооружен наружный пристрой с двумя колокольнями.

Старец Симеон, ктитор и первый настоятель монастыря, провел в нем остаток дней, до самой своей смерти в 1941 г. Он собственноручно расписал стены пещерного храма, в котором подвизался в посту и молитве.

Современное состояние[править | править код]

Весной, 5 марта 1996 года был совершен перенос мощей преподобного старца — с того времени они находятся в кивоте внутри храма. Перенос совершил митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий.

29 апреля 2010 г. на заседании Святого Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви Симеон (Попович) был канонизован и почитается как преподобный святой. День его памяти — 19 марта (1 апреля по новому календарю).

19 мая 2018 года в монастыре была торжественно открыта часовня-памятник святым царственным страстотерпцам. Открытие часовни-памятника было приурочено к 150-летию со дня рождения последнего российского императора Николая II и 100-летию расстрела семьи Романовых. Чин освещения совершил Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий (Радович). Автором архитектурного проекта часовни является скульптор и художник Владимир Михайлов из Санкт-Петербурга.