(не показаны 22 промежуточные версии 4 участников)
Строка 1:
Строка 1:
{{Населённый пункт}}
{{Населённый пункт}}
[[Файл:Суспбс 6.jpg|мини|400px|справа|[[Свято-Успенский кафедральный собор (Смоленск)]]]]
<seo title="Паломничество в Смоленск – Азбука паломника" keywords="паломничество в Смоленск, монастыри, святыни, храмы Смоленск"
description="Паломничество в Смоленск. Вашему вниманию предлагается информация, которая будет необходима паломнику.
Монастыри, храмы, святыни Смоленска."></seo>
== Общее описание ==
== Общее описание ==
Строка 51:
Строка 43:
Изменник, участвовавший в строительстве крепости, указал полякам слабое место стены, которое возводилось в сырую погоду. Поляки пробили это место из пушек и 3 июня 1611 г. ворвались в крепость. Русские воины отчаянно дрались на стенах, на улицах при звоне колоколов и пении в церквях, где молились старики и женщины.
Изменник, участвовавший в строительстве крепости, указал полякам слабое место стены, которое возводилось в сырую погоду. Поляки пробили это место из пушек и 3 июня 1611 г. ворвались в крепость. Русские воины отчаянно дрались на стенах, на улицах при звоне колоколов и пении в церквях, где молились старики и женщины.
Поляки стремились к кафедральному Успенскому собору, где заперлись многие граждане с детьми. Когда враги стали штурмовать собор, осаждённые подожгли хранившийся в подвале порох. Великолепный собор, построенный Владимиром Мономахом в 1103 г., взлетел на воздух вместе со всеми находившимися там людьми и мощами св. Меркурия. Враги оцепенели от страшного взрыва, удивлялись героизму и патриотизму русских. Историк Карамзин сказал: «Не Польша, а Россия могла торжествовать сей день». Польский король этого не понял и велел выбить медаль с изображением взрыва собора.
Поляки стремились к кафедральному Успенскому собору, где заперлись многие граждане с детьми. Когда враги стали штурмовать собор, осаждённые подожгли хранившийся в подвале порох. Великолепный собор, построенный [https://azbyka.org/otechnik/Vladimir_Monomah/ Владимиром Мономахом] в 1103 г., взлетел на воздух вместе со всеми находившимися там людьми и мощами св. Меркурия. Враги оцепенели от страшного взрыва, удивлялись героизму и патриотизму русских. Историк Карамзин сказал: «Не Польша, а Россия могла торжествовать сей день». Польский король этого не понял и велел выбить медаль с изображением взрыва собора.
Шеин с 15 товарищами бился на стенах до конца, и только мольбы жены и детей вынудили его опустить окровавленный меч и сдаться.
Шеин с 15 товарищами бился на стенах до конца, и только мольбы жены и детей вынудили его опустить окровавленный меч и сдаться.
Строка 84:
Строка 76:
== Монастыри ==
== Монастыри ==
=== Спасо-Вознесенский женский монастырь ===
=== [[Спасо-Вознесенский женский монастырь (Смоленск)]] ===
[[Файл:Свжмс 1.jpg|мини|справа|alt=Смоленская область (монастыри), Свжмс 1]]
'''Дата основания:''' 1515
Вознесенский женский монастырь в Смоленске был основан в начале XVII в. иезуитами, но уже в 1665 году был преобразован в женский православный монастырь. Сюда были переведены 22 инокини Оршанского Кутеинского монастыря с игуменией Ираидой (урожденная княжна Куракина).
'''Статус:''' действующий
В конце 17 века по указу Петра I началось строительство каменной церкви. Петр I часто посещал Смоленск. Еще в свой первый визит он побывал в Вознесенском монастыре, где когда-то обучалась грамоте его мать – Наталья Кирилловна Нарышкина.
'''Адрес:''' г. Смоленск, ул. Коненкова, 9
В середине 18 века к храму была пристроена придельная церковь Екатерины, а в 1830 году была возведена церковь Ахтырской Божьей Матери, которые и сохранились до наших дней. В конце XIX – начале XX вв. при монастыре находилась церковно-приходская школа для девочек. Обитель много занималась просветительским и социальным служением, особенно в годы войн и народных бедствий. В начале ХХ века монастырь относился к разряду третьеклассных общежительных, в нем несли послушание сто две насельницы (26 монахинь и 76 послушниц). С 1851 г. при монастыре действовало женское духовное училище.
Закрыта обитель была в 1929 году. В ней были размещены курсы ПВО и Горсовет ОСО. В 1969 году в здании Вознесенского собора был открыт выставочный зал, который и размещался здесь до недавнего времени.
Монастырь основан иезуитами в 1630-х годах. После вхождения Смоленска в состав Московского государства в него были переведены старицы Оршанского Кутеинского монастыря, а сам он преобразован в женский православный монастырь.
В 2004 г. решением Священного синода открыт Спасо-Вознесенский женский монастырь. В 2006 г. монастырю была передана церковь великомученицы Екатерины исторического Вознесенского монастыря. В 2009 году монастырю передан второй этаж Вознесенского собора и храм Ахтырской Божией Матери. В настоящее время обитель восстанавливается. Так, 8 августа 2010 г., в праздник Всех Святых, в земле Смоленской просиявших, состоялся чин освящения звонницы и поднятия колоколов. Новая звонница - самая большая в Смоленской епархии – она насчитывает 14 колоколов. Колокола были отлиты в лучших мастерских Балтийского литейного завода. В начале сентября 2010 года был освящён и установлен главный купольный крест Спасо-Вознесенского женского монастыря, имеющий 4 метра в высоту и 3 метра в ширину.
По преданию, в 1660-е годы в монастыре воспитывалась мать Петра I Наталья Кирилловна Нарышкина, дочь переведённого в Смоленск полковника Кирилла Полуектовича Нарышкина. Этот факт, впервые изложенный смоленским краеведом И. И. Орловским (1869-1909), оспаривается современными исследователями. Есть основания полагать, что родители Натальи Нарышкиной похоронены на кладбище при Вознесенском монастыре (могила не сохранилась).
В монастыре совершаются богослужения, при обители работает епархиальная швейная мастерская и иконописная мастерская.
В 1693 году старая деревянная церковь была разобрана, и, по указу Петра I, началось строительство каменной Вознесенской церкви. Её заложил московский зодчий О. Старцев (1693-1694), строил московский зодчий Д. Калинин, заканчивал строительство К. Мымрин (1701-1704). Работы под их руководством вели каменщики из ярославских крестьян и смоленские стрельцы. Средства на постройку церкви были выделены из казны. Строительство осложнилось повреждениями, которые в 1697 году нанёс недостроенной церкви сильный ураган. По указу Петра I, в числе пострадавших от стихии и восстанавливаемых в первую очередь объектов находились и постройки Вознесенского монастыря.
== Храмы ==
=== Церковь Петра и Павла ===
[[Спасо-Вознесенский женский монастырь (Смоленск)|Подробнее...]]
=== [[Спасо-Преображенский Авраамиев мужской монастырь]] ===
[[Файл:Спасо-Преображенский Авраамиев мужской монастырь.jpg|мини|справа|alt=Смоленская область (монастыри), Спасо-Преображенский Авраамиев мужской монастырь]]
'''Дата основания:''' 1210
'''Статус:''' действующий
'''Адрес:''' 214000, г. Смоленск, ул. Маршала Жукова, д. 26
По позднейшему преданию, основан в начале XIII века, епископом Смоленским Игнатием, между 1210 и 1219 годами. Первым настоятелем стал Авраамий Смоленский. Его преемником стал архимандрит Ефрем, автор жития Авраамия.
Первоначально назывался Богородицким, поскольку первая церковь в нём была освящена в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы, а после постройки в нём в 1755 году Преображенского собора — Спасо-Преображенским Авраамиевым.
При строительстве Смоленской крепости монастырь был включён в её пределы. При взятии Смоленска поляками в 1611 году он был разорён и обращен в католический доминиканский училищный монастырь («кляштор»), а в 1634 году — упразднён.
В 1654 году возрождён как православный монастырь.
[[Спасо-Преображенский Авраамиев мужской монастырь|Подробнее....]]
=== [[Троицкий мужской монастырь (Смоленск)]] ===
[[Файл:Троицкий Смоленский монастырь.jpg|мини|справа|alt=Смоленская область (монастыри), Троицкий Смоленский монастырь]]
'''Дата основания:''' 1390
'''Статус:''' действующий
'''Адрес:''' г. Смоленск, ул. Большая Советская, д. 9
Самый древний храм Смоленска – церковь Петра и Павла, построенная князем Ростиславом из красного кирпича. Древнейшая часть (1146) составляет алтарную часть нынешнего храма. Находится рядом с железнодорожным вокзалом (по мосту перейти через пути) на ул. Кашена. Рядом с ней белая церковь св. Варвары (XVIII в.) с шатровой колокольней.
Древнейшее упоминание о Троицком монастыре относится к 1462 году, он получил свое название в память о древнем Троицком монастыре на реке Кловке. В 1632 году доблестный защитник Смоленска от короля Сигизмунда III, воевода Шеин, с многочисленными войсками пришел под Смоленск, чтобы отнять город у поляков. Его подвижник, князь Прозоровский расположился в Троицком монастыре, устроив там укрепленный лагерь с мостом через Днепр. В августе 1633 года Прозоровский, тесненный поляками, вынужден был оставить свой лагерь. Уходя, он взорвал порохом монастырь. После этого монастырь на Кловке навсегда прекратил свое существование. Ныне существующий Смоленский Свято-Троицкий монастырь возник не на месте прежнего Кловского монастыря, а в самом городе, близ Соборной горы.
=== Церковь Михаила Архангела ===
[[Троицкий мужской монастырь (Смоленск)|Подробнее...]]
Наиболее сохранила первоначальный вид, причём вид уникальный, церковь Михаила Архангела (Свирская по названию слободы), построенная около 1192 г. князем Давидом Ростиславичем в составе загородного княжеского двора. В южной стене засело французское ядро. Находится на ул. Б. Краснофлотской (пешком от улицы Б. Советской около 20 мин вдоль Днепра.
== Храмы ==
[[Смоленск (храмы)|Основные храмы]]
=== Иоанно-Богословская церковь ===
=== [[Храм Петра и Павла (Смоленск)]] ===
[[Файл:Петропавлоский храм Смоленск.JPG|мини|справа|alt=Смоленск, Петропавлоский храм Смоленск]]
Каменный храм в честь славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла построен в 1146 году при Ростиславе Мстиславовиче, князе Смоленском. Освящен Симеоном, первым епископом Смоленским. В 1611-1654 годах храм обращен в костел. В нем служил католический архиепископ. С 1654 года становится приходским православным храмом. В середине XVIII века храм перестроен и включен в объем примкнувшего с западной стороны храма великомученицы Варвары. Во время Отечественной войны 1812 года храм разграблен. Восстановлен в 1813 году на средства из казны. В храме в особо устроенном киоте хранилась местно чтимая икона преподобного Нила Столбенского с частицей его святых мощей, а также древняя икона апостолов Петра и Павла. Храм был кафедральным при архиепископе Серафиме (Остроумове) с июля 1927 года до закрытия в 1935 году. В 1943 году во время боев за освобождение Смоленска храм сильно пострадал. В 1962-1963 годах под руководством архитектора П. Д. Барановского Смоленские реставрационные мастерские выполнили работы, вернувшие храму Петра и Павла первоначальный облик.
Иоанно-Богословскую церковь вы увидите по пути, если пойдёте к Свирской церкви по ул. Б. Краснофлотской. Она построена в 1180 г. князем Романом Ростиславичем, но так пострадала от поляков и французов, что не сохранила почти ничего от первой постройки.
'''Адрес:''' 214012, г. Смоленск, ул. Кашена, 20
Не случайно эти храмы остались памятниками князю Ростиславу и его сыновьям. Князя Ростислава Мстиславича современники прозвали Набожным. Он основал в Смоленске епископскую кафедру. Давид Благовластный прославился правосудием и воинскими доблестями, а перед смертью принял монашество. Князь же Роман потратил все свои средства на школы и книги для смолян и милостыню, так что по его смерти выяснилось, что его не на что хоронить; смоляне сами собрали деньги на достойное погребение правителя. Благодаря усилиям Ростислава и Ростиславичей, на Руси стали славиться смоленское строительное искусство, иконопись и литература.
Все три храма – действующие. Остальные храмы Смоленска – не старше XVIII в., в их облике чувствуется сильное влияние барокко. Всего действующих храмов – 11.
[[Храм Петра и Павла (Смоленск)|Подробнее...]]
=== [[Свято-Успенский кафедральный собор (Смоленск)]] ===
=== [[Храм Архангела Михаила (Смоленск)]] ===
[[Файл:Михайловский храм Смоленск5.jpg|мини|справа|alt=Смоленск, Михайловский храм Смоленск5]]
Храм был построен в 1191-94 годах при дворе смоленского князя Давида Ростиславича, поставившего своей целью затмить масштабами и красотой все церкви в округе. В летописях того времени встречаются восхищенные отзывы о Свирской церкви, поражавшей современников смелостью архитектурных решений, богатством внутреннего убранства и особенно выигрышно смотревшейся на фоне приземистых деревянных строений.
На этом высоком холме первый собор построил смоленский князь Владимир Мономах, внук Ярослава Мудрого, в 1103 г. После того как он был взорван в 1611 г., поляки построили здесь костёл. Русские разобрали костёл и в 1676 г. заложили собор. Строительство из-за недостатка средств длилось почти сто лет и закончилось в 1771 г.
Распространенное в народе название церкви Свирская, историки связывают с тем, что она стояла на пересечении торговых путей из Северских или Свирских земель.
Собор пятиглавый, вместимостью до 5000 человек. Золочёный резной иконостас высотой 28 м; он изготавливался 10 лет в ту эпоху, когда в искусных резчиках не было недостатка. Даже Наполеон снял шляпу, войдя сюда.
Во время осады Смоленска польско-литовскими войсками короля Сигизмунда III в 1609-11 годах, враги использовали церковь Архангела Михаила как крепость, а после падения города, ее превратили в костел, являвшийся до 1627 года, когда был построен новый костел, основным местом богослужений для всех католиков.
В 1922 г. вооружённый отряд чекистов и курсантов явился к собору для изъятия ценностей. Храм пыталась отстоять большая толпа безоружных прихожан. Чекисты открыли огонь и взяли храм штурмом.
После возвращения Смоленска под власть Российского государства в 1654 году, церковь была переосвящена, и в ней продолжились православные богослужения для верующих местного прихода.
В 1941 г., когда ещё шли бои за Смоленск, Успенский собор посетил командующий немецкой танковой группой генерал Гудериан. Осмотрев храм, он отдал распоряжение о его охране. Через несколько дней верующие убрали из собора экспонаты антирелигиозного музея и начали приводить храм в порядок. Первые богослужения в соборе состоялись уже в середине августа, при огромном стечении народа и в присутствии высших офицеров вермахта.
'''Адрес:''' Россия, Смоленская область,г.Смоленск, ул. Парковая 4а
Оккупанты не препятствовали восстановлению храмов и церковной жизни. Если перед войной в 150-тысячном Смоленске остался один действующий храм, то в 1942 г. в 30-тысячном городе – уже 5 храмов. Но в каждом православном богослужении есть молитвы о спасении родины. Ещё осенью 1941 г. группа немецких офицеров из Смоленска направила шефу СД Гейдриху письмо, в котором выражала озабоченность по поводу того, что церковное возрождение на захваченных землях неизбежно ведёт к возрождению национального духа, и требовала снова закрыть Успенский собор. Узнав о первых богослужениях в Успенском соборе, Гитлер издал приказ, запрещающий помощь вермахта Церкви на оккупированных территориях. Отступая из Смоленска в 1943 г., немцы взорвали ряд храмов и монастырей. Командующий 16-ой армией генерал-лейтенант М. Ф. Лукин запретил своим артиллеристам вести стрельбу по Успенскому собору, используя его как ориентир для наведения орудий.
В соборе находится самая почитаемая икона города – Смоленская икона Божией Матери Одигитрии. Это список с той иконы, которая спасла город от монголов через воина Меркурия, написанный в Москве в 1535 г. и установленный в 1602 г. в нише только что выстроенной стены, при её освящении. При наступлении французов икона была вывезена русскими воинами и кочевала с ними по дорогам войны. Накануне боёв перед ней служился молебен; накануне Бородинской битвы ею обносили все войска; перед ней молился Кутузов. Она была возвращена в город сразу после ухода французов и прославилась чудесами.
[[Храм Архангела Михаила (Смоленск)|Подробнее...]]
В правом приделе, на амвоне хранятся «сандалии» св. Меркурия. Это сложная железная конструкция, которая надевалась, по всей видимости, поверх более мягкой обуви, являлась частью рыцарских доспехов. До коммунистов здесь находились также щит и копьё святого.
=== [[Свято-Успенский кафедральный собор (Смоленск)]] ===
В конце XI века Смоленск становится удельным городом внука Ярослава Мудрого – Владимира Мономаха. Князь придавал большое значение Смоленску. В 1101 году он заложил здесь большой каменный собор в честь Успения Божией Матери. Владимир Мономах принял участие в освящении собора и тогда же поместил в нем образ Божией Матери Одигитрии.
В левом приделе находится Иерусалимская икона Божией Матери, которая прославилась в XIX в. избавлением жителей города от холеры.
К 40-м годам XII века относится сложение древнего архитектурного ансамбля на Соборной горе. Его северную, самую высокую, площадку занимал Мономахов собор. К северо-востоку от собора на склоне холма стоял высокий кирпичный терем, к югу – небольшая княжеская церковь. Кроме этих зданий на детинце были и другие постройки, но деревянные. Обнесен был детинец стеной с башнями и валом. Это известно из раскопок 60-х годов, проведенных экспедицией института археологии под руководством профессора Н. Н. Воронина и доктора исторических наук П. А. Раппопорта.
В правом приделе стоит Голгофа работы известного художника XIX в. Виктора Васнецова.
'''Адрес:''' 214000, г. Смоленск, Соборный двор, 5
Адрес: Соборный двор, д.5. Тел.: (4812) 38-12-62.
[[Свято-Успенский кафедральный собор (Смоленск)|Подробнее...]]
== Достопримечательности ==
== Достопримечательности ==
Строка 145:
Строка 177:
Через 4 года брат Глеба Ярослав Мудрый нашёл тело, которое оказалось нетленным и от которого произошли многие чудеса. На месте убийства в 1145 г. был построен Борисоглебский монастырь. Сейчас р. Смядынка высохла, от Борисоглебского монастыря трудно сыскать даже развалин. Это место находится неподалёку от действующей церкви Михаила Архангела, среди коттеджей. Место отмечено памятным камнем и является достопримечательностью Смоленска.
Через 4 года брат Глеба Ярослав Мудрый нашёл тело, которое оказалось нетленным и от которого произошли многие чудеса. На месте убийства в 1145 г. был построен Борисоглебский монастырь. Сейчас р. Смядынка высохла, от Борисоглебского монастыря трудно сыскать даже развалин. Это место находится неподалёку от действующей церкви Михаила Архангела, среди коттеджей. Место отмечено памятным камнем и является достопримечательностью Смоленска.
== Ссылки ==
* [https://azbyka.org/palomnik/images/7/74/%D0%9E_%D0%B4%D1%8C%D1%8F%D0%BA%D0%B5_%D1%81%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B5_XV_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0_%D0%A1%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%B5_%D0%AF%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B5_%D0%B8_%D0%BD%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BE_%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2_%D0%BE.pdf Бугославский Г.К. О дьяке смолянине XV века Сенке Яковлевиче и несколько слов о рукописях Виленской публичной библиотеки, имеющих значение для истории Смоленской земли.]
== Проезд из Москвы / Санкт-Петербурга ==
== Проезд из Москвы / Санкт-Петербурга ==
Строка 166:
Строка 202:
Оба вокзала находятся рядом, точное месторасположение можно уточнить по схеме Смоленска.
Оба вокзала находятся рядом, точное месторасположение можно уточнить по схеме Смоленска.
Ж/д вокзал: (48122) 2-15-20.
Ж/д вокзал: [tel:4812221520 (48122) 2-15-20].
Автовокзал: (48122) 2-09-52.
Автовокзал: [tel:4812220952 (48122) 2-09-52].
'''[[Вязьма|Вязьма]]'''
'''[[Вязьма|Вязьма]]'''
Строка 175:
Строка 211:
На машине по М1 152 км, 2 ч 50 мин пути.
На машине по М1 152 км, 2 ч 50 мин пути.
<seo title="Паломничество в Смоленск – Азбука паломника" keywords="паломничество в Смоленск, монастыри, святыни, храмы Смоленск"
description="Паломничество в Смоленск. Вашему вниманию предлагается информация, которая будет необходима паломнику.
Центр области, граничащей с Беларусью. Расстояние от Москвы до Смоленска примерно 400 км к западу от Столицы. На р. Днепр. Население Смоленска – 356 тыс. Старый Смоленск расположен на пяти высоких холмах.
Субъективно
Ощущение большого, интеллигентного города. В белорусском акценте жителей и количестве белорусских товаров чувствуется его пограничность.
Чувствуется она и в западной архитектуре старых зданий. Жителям присущи белорусские терпимость и гостеприимство. Патриархальность проявляется в котах на заборах, лае «злых» собак и снегирях на ветках (зимой).
Необходимое и достаточное время знакомства со Смоленском – один день.
Смоленск находится одновременно в верховьях Волги, Западной Двины и Днепра. Славянское племя смолян, поселившееся здесь, оказалось на перекрестье важнейших торговых артерий. Из одной водной системы в другую суда перетаскивали по суше. Говорят, что само название «смоляне» произошло от смоления многих судов. Так или иначе, благодаря торговле Смоленск уже в IX в. был известен в Византии как большой и многолюдный город. Варяги Аскольд и Дир, идя в 865 г. по Днепру, не отважились напасть на Смоленск и взяли более слабый город – Киев.
Когда «могучий и вещий» Олег с войском плыл из Новгорода в Киев в 882 г., он без боя подчинил Смоленск власти князя Игоря. В 990 г. киевский князь Владимир Святой крестил смолян. В отличие от жителей Новгорода и многих других городов, смоляне приняли новую веру безропотно.
В XII-XIII вв. это по-прежнему был богатый и сильный город. Договор с Ганзой смоленский князь Мстислав подписал от имени также Полоцка и Витебска, которые, очевидно, зависели от Смоленска.
До XIV в. русские часто грабили Литву и взимали с неё дань. (Тогдашняя Литва географически близка к сегодняшней Беларуси.) Однако, приняв православие и подчинившись единоначалию, она стала грозной силой. В 1404 г. литовский князь Витовт осадил Смоленск. Три месяца он обстреливал и штурмовал город без успеха. Но когда князь Юрий покинул Смоленск, отправившись в Москву за помощью, предатели сдали город.
110 лет Смоленск был литовским. Торговля под Литвой развилась ещё больше благодаря различным льготам. В 1410 г. в Грюнвальдской битве смоляне сыграли решающую роль в разгроме Литвой тевтонских рыцарей; эта битва остановила движение немцев на восток.
Смоленское духовенство продолжало подчиняться московскому митрополиту, и народ Смоленска чувствовал своё духовное единение с Русью. Но со временем католическое давление на православных усилилось, и это было одним из поводов для окрепшей Москвы «воевать» Литву. В 1514 г. великий князь Василий Иоаннович взял Смоленск. В память об этом в Москве был построен Новодевичий монастырь, главным храмом которого стал собор Смоленской Божией Матери Одигитрии.
Город продолжал развиваться. В 1575 г. он произвёл на германского посла Иогана Кобенцеля впечатление города, который «так же велик, как Рим».
Смоленск был первым городом на пути польских интервентов. 17 тыс. отборных войск короля Сигизмунда III в 1609 г. осадили Смоленск. Гарнизон состоял только из 4 тыс. человек. Тем не менее, город выдержал около двух лет непрерывной осады, бомбардировок и штурмов. Помогли Бог, крепкие стены, мужество смолян и твёрдость смоленского наместника Михаила Шеина. Поляки были иноверцы, яростно насаждавшие своё католичество огнём и мечом, такое владычество для православных было менее терпимо, чем монгольское.
В 1610 г., после свержения с престола Василия Шуйского, боярская дума избрала государем польского царевича Владислава, сына Сигизмунда III. Сигизмунд дал согласие при условии сдачи Смоленска. Смоляне, несмотря на изнурение от голода, эпидемий и обстрелов, отказались сдаться и убеждали другие города стоять за веру и отечество.
Изменник, участвовавший в строительстве крепости, указал полякам слабое место стены, которое возводилось в сырую погоду. Поляки пробили это место из пушек и 3 июня 1611 г. ворвались в крепость. Русские воины отчаянно дрались на стенах, на улицах при звоне колоколов и пении в церквях, где молились старики и женщины.
Поляки стремились к кафедральному Успенскому собору, где заперлись многие граждане с детьми. Когда враги стали штурмовать собор, осаждённые подожгли хранившийся в подвале порох. Великолепный собор, построенный Владимиром Мономахом в 1103 г., взлетел на воздух вместе со всеми находившимися там людьми и мощами св. Меркурия. Враги оцепенели от страшного взрыва, удивлялись героизму и патриотизму русских. Историк Карамзин сказал: «Не Польша, а Россия могла торжествовать сей день». Польский король этого не понял и велел выбить медаль с изображением взрыва собора.
Шеин с 15 товарищами бился на стенах до конца, и только мольбы жены и детей вынудили его опустить окровавленный меч и сдаться.
20-месячной героической обороной Смоленск задержал под своими стенами Сигизмунда, дал русским возможность очистить Москву от поляков и избрать в цари первого из династии Романовых. Русь была спасена.
Из 80 тыс. жителей Смоленска в живых осталось менее 8 тыс. Город остался под Польшей на 43 года. Поляки притесняли православных, все русские храмы и монастыри обратили в католические и униатские. Польская речь стала вытеснять русскую. Смоленск вернул царь Алексей Михайлович в 1654 г. после двухмесячной осады 70-тысячным войском.
Наполеон перешёл русскую границу с 448-тысячным войском (позднее подошло ещё 200 тыс.). У Александра на западном направлении было только 250 тыс., разделённых на две армии, находившиеся далеко друг от друга. Наполеон мог бы легко разбить наши армии поодиночке. На соединение русским требовалось не меньше двух дней. Эти два дня России дали смоленские стены.
От 2-й армии в Смоленск был спешно направлен 7-й корпус генерала Раевского. После ожесточённого штурма Смоленска французами 4 августа усталых бойцов Раевского ночью сменили корпус Дохтурова и дивизия Неверовского. Штурм 5 августа был ещё более яростным. За два дня русские потеряли 6-7 тыс. человек, французы – вдвое больше. После целого дня безуспешных штурмов вечером Наполеон приказал бомбардировать город зажигательными бомбами.
Ночью русские войска ушли из горящего Смоленска с пушками и теми из жителей, кто пожелал уйти. Из 15 тыс. жителей осталось только 3 тыс. Наполеон вступил в почти пустой город. Оставшихся французские солдаты грабили и обижали нещадно. Русские армии успели соединиться и отступить к Москве.
Помещики и крестьяне Смоленской губернии принялись прятать скот, сжигать зерно и беспокоить интервентов вооружёнными вылазками. На Смоленщине действовало 40 партизанских отрядов. Помещиков, подполковника Энгельгардта и коллежского асессора Шубина, командовавших отрядами крестьян, французы захватили и расстреляли. Энгельгардт перед смертью сказал: «Благодарю Бога, что умираю как верный сын отечества…».
Героическая оборона Смоленска показала Наполеону, на кого он напал. Наполеон с почётом принял генерала Павла Алексеевича Тучкова, исколотого штыками и пленённого (генерал, потеряв 6 тыс. солдат, выполнил задачу по прикрытию отхода 1-й армии к Бородину), рассчитывая при его посредничестве завести с императором Александром переговоры о мире. Но Александр оставил дипломатию Наполеона без ответа.
28 октября Наполеон снова вступил в Смоленск – в роли беглеца, с жалкими остатками недавно ещё победоносной армии. Почти все его кавалеристы стали пехотинцами, голод порой доводил французских солдат до людоедства. Здесь Наполеон узнал, что отряд Ожеро истреблён партизанами, корпус вице-короля настигнут казаками Платова, а в Смоленске почти нет тёплых квартир. Уже 5 ноября последние французы оставили холодный город, заложив мины под крепостные башни. Восемь башен взорвались, из-под остальных подъехавшие казаки и драгуны успели вынуть тлеющие фитили.
Кутузов был награждён титулом светлейшего князя Смоленского и чином генерал-фельдмаршала. Смоленское мещанство и купечество в ноябре 1812 г. преподнесли в дар полководцу икону Божией Матери Одигитрии – видимо, специально написанную. Кроме Богородицы, на ней были изображены смоленские святые Авраамий и Меркурий. Список с этого образа, а может быть, оригинал, именуемый Кутузовской иконой Богоматери Одигитрии, перед революцией хранился в ризнице Успенского собора.
Из 647 тыс. наполеоновских войск из России живыми ушли лишь 30 тыс. Великая армия перестала существовать. По этому поводу Гавриил Державин предупредил будущих последователей Наполеона:
Был сей, был тот: их нет, а Русь?
Всяк, знай, мотай себе на ус!
Но Смоленску победа далась дорого. В 1829 г. новый губернатор, поэт Хмельницкий, был поражён малолюдством и бедностью города, количеством погорелых усадьб. В городе жило лишь 6 тыс. человек. Николай I выдал городу ссуду в 1 млн рублей на постройку домов, поднятие промышленности и благоустройство города. В 1841 г. невыплаченного царю долга оставалось лишь 143 тыс. руб. Николай Павлович простил городу эту сумму по случаю бракосочетания наследника.
Монастырь основан иезуитами в 1630-х годах. После вхождения Смоленска в состав Московского государства в него были переведены старицы Оршанского Кутеинского монастыря, а сам он преобразован в женский православный монастырь.
По преданию, в 1660-е годы в монастыре воспитывалась мать Петра I Наталья Кирилловна Нарышкина, дочь переведённого в Смоленск полковника Кирилла Полуектовича Нарышкина. Этот факт, впервые изложенный смоленским краеведом И. И. Орловским (1869-1909), оспаривается современными исследователями. Есть основания полагать, что родители Натальи Нарышкиной похоронены на кладбище при Вознесенском монастыре (могила не сохранилась).
В 1693 году старая деревянная церковь была разобрана, и, по указу Петра I, началось строительство каменной Вознесенской церкви. Её заложил московский зодчий О. Старцев (1693-1694), строил московский зодчий Д. Калинин, заканчивал строительство К. Мымрин (1701-1704). Работы под их руководством вели каменщики из ярославских крестьян и смоленские стрельцы. Средства на постройку церкви были выделены из казны. Строительство осложнилось повреждениями, которые в 1697 году нанёс недостроенной церкви сильный ураган. По указу Петра I, в числе пострадавших от стихии и восстанавливаемых в первую очередь объектов находились и постройки Вознесенского монастыря.
По позднейшему преданию, основан в начале XIII века, епископом Смоленским Игнатием, между 1210 и 1219 годами. Первым настоятелем стал Авраамий Смоленский. Его преемником стал архимандрит Ефрем, автор жития Авраамия.
Первоначально назывался Богородицким, поскольку первая церковь в нём была освящена в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы, а после постройки в нём в 1755 году Преображенского собора — Спасо-Преображенским Авраамиевым.
При строительстве Смоленской крепости монастырь был включён в её пределы. При взятии Смоленска поляками в 1611 году он был разорён и обращен в католический доминиканский училищный монастырь («кляштор»), а в 1634 году — упразднён.
Древнейшее упоминание о Троицком монастыре относится к 1462 году, он получил свое название в память о древнем Троицком монастыре на реке Кловке. В 1632 году доблестный защитник Смоленска от короля Сигизмунда III, воевода Шеин, с многочисленными войсками пришел под Смоленск, чтобы отнять город у поляков. Его подвижник, князь Прозоровский расположился в Троицком монастыре, устроив там укрепленный лагерь с мостом через Днепр. В августе 1633 года Прозоровский, тесненный поляками, вынужден был оставить свой лагерь. Уходя, он взорвал порохом монастырь. После этого монастырь на Кловке навсегда прекратил свое существование. Ныне существующий Смоленский Свято-Троицкий монастырь возник не на месте прежнего Кловского монастыря, а в самом городе, близ Соборной горы.
Каменный храм в честь славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла построен в 1146 году при Ростиславе Мстиславовиче, князе Смоленском. Освящен Симеоном, первым епископом Смоленским. В 1611-1654 годах храм обращен в костел. В нем служил католический архиепископ. С 1654 года становится приходским православным храмом. В середине XVIII века храм перестроен и включен в объем примкнувшего с западной стороны храма великомученицы Варвары. Во время Отечественной войны 1812 года храм разграблен. Восстановлен в 1813 году на средства из казны. В храме в особо устроенном киоте хранилась местно чтимая икона преподобного Нила Столбенского с частицей его святых мощей, а также древняя икона апостолов Петра и Павла. Храм был кафедральным при архиепископе Серафиме (Остроумове) с июля 1927 года до закрытия в 1935 году. В 1943 году во время боев за освобождение Смоленска храм сильно пострадал. В 1962-1963 годах под руководством архитектора П. Д. Барановского Смоленские реставрационные мастерские выполнили работы, вернувшие храму Петра и Павла первоначальный облик.
Храм был построен в 1191-94 годах при дворе смоленского князя Давида Ростиславича, поставившего своей целью затмить масштабами и красотой все церкви в округе. В летописях того времени встречаются восхищенные отзывы о Свирской церкви, поражавшей современников смелостью архитектурных решений, богатством внутреннего убранства и особенно выигрышно смотревшейся на фоне приземистых деревянных строений.
Распространенное в народе название церкви Свирская, историки связывают с тем, что она стояла на пересечении торговых путей из Северских или Свирских земель.
Во время осады Смоленска польско-литовскими войсками короля Сигизмунда III в 1609-11 годах, враги использовали церковь Архангела Михаила как крепость, а после падения города, ее превратили в костел, являвшийся до 1627 года, когда был построен новый костел, основным местом богослужений для всех католиков.
После возвращения Смоленска под власть Российского государства в 1654 году, церковь была переосвящена, и в ней продолжились православные богослужения для верующих местного прихода.
Адрес: Россия, Смоленская область,г.Смоленск, ул. Парковая 4а
В конце XI века Смоленск становится удельным городом внука Ярослава Мудрого – Владимира Мономаха. Князь придавал большое значение Смоленску. В 1101 году он заложил здесь большой каменный собор в честь Успения Божией Матери. Владимир Мономах принял участие в освящении собора и тогда же поместил в нем образ Божией Матери Одигитрии.
К 40-м годам XII века относится сложение древнего архитектурного ансамбля на Соборной горе. Его северную, самую высокую, площадку занимал Мономахов собор. К северо-востоку от собора на склоне холма стоял высокий кирпичный терем, к югу – небольшая княжеская церковь. Кроме этих зданий на детинце были и другие постройки, но деревянные. Обнесен был детинец стеной с башнями и валом. Это известно из раскопок 60-х годов, проведенных экспедицией института археологии под руководством профессора Н. Н. Воронина и доктора исторических наук П. А. Раппопорта.
После смерти Владимира Святого его сын Святополк убил своих братьев Бориса и Глеба. Получив в Муроме весть об убийстве Бориса, князь Глеб поспешил в Киев, но убийцы настигли ладью Глеба в Смядынской бухте близ Смоленска. Глеб мог сопротивляться Святополку, но не захотел воевать с братом, проливая кровь соплеменников. Когда пришли убийцы, муромская дружина оробела, и по приказу злодеев собственный повар Глеба зарезал его ножом. Это произошло 5 сентября 1015 г.
Через 4 года брат Глеба Ярослав Мудрый нашёл тело, которое оказалось нетленным и от которого произошли многие чудеса. На месте убийства в 1145 г. был построен Борисоглебский монастырь. Сейчас р. Смядынка высохла, от Борисоглебского монастыря трудно сыскать даже развалин. Это место находится неподалёку от действующей церкви Михаила Архангела, среди коттеджей. Место отмечено памятным камнем и является достопримечательностью Смоленска.
По маршруту Москва Смоленск курсируют 17 ежедневных поездов с Белорусского вокзала. Среднее время в пути – 6 ч. Также от Белорусского вокзала до Смоленска отправляются частные автобусы. Зазывалы приглашают пассажиров в кассовом зале.
