Кострома: различия между версиями
Irina (обсуждение | вклад) |
|||
| (не показано 13 промежуточных версий 4 участников) | |||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
Уютный, тёплый город. Если вечером с площади Сусанина, окружённой дореволюционными зданиями, проехаться в конном экипаже мимо такой достопримечательности Костромы, как Богоявленско-Анастасиин монастырь, о XXI веке почти ничто не напомнит. | Уютный, тёплый город. Если вечером с площади Сусанина, окружённой дореволюционными зданиями, проехаться в конном экипаже мимо такой достопримечательности Костромы, как Богоявленско-Анастасиин монастырь, о XXI веке почти ничто не напомнит. | ||
Для знакомства с Костромой достаточно двух дней. | Для знакомства с Костромой достаточно двух дней. А кому-то хватит вполне и одного. | ||
'''Особенности городского быта''' | '''Особенности городского быта''' | ||
| Строка 59: | Строка 59: | ||
Не понравилось коммунистам и название оперы М. И. Глинки – «Жизнь за царя». Без разрешения автора, скончавшегося в 1857 г., они переименовали её в «Ивана Сусанина». | Не понравилось коммунистам и название оперы М. И. Глинки – «Жизнь за царя». Без разрешения автора, скончавшегося в 1857 г., они переименовали её в «Ивана Сусанина». | ||
== Святыни == | |||
'''Феодоровская икона Божией Матери''' | |||
[[Файл:Феодоровская икона Божией Матери.jpg|мини|Феодоровская икона Божией Матери|alt=Кострома, Феодоровская икона Божией Матери]] | |||
В 1239 г., охотясь, князь Василий Квашня увидел на сосне икону Богоматери. Призванные князем священники отслужили молебен, взяли икону и поставили в храме великомученика Феодора Стратилата. Обнаружилось, что на обратной стороне иконы изображена мученица Параскева Пятница. Купцы из Городца Волжского, увидев икону, узнали в ней образ, который находился в их городе до того, как его разорили монголы. | |||
В 1262 г. во многих русских городах прошли восстания против ханских сборщиков дани. Костромичи под предводительством князя Василия Ярославича одержали победу над монголами, разбив отряд, направлявшийся к городу для сбора дани. Во время боя чудотворную икону вынесли вперед, и, по свидетельству сказания, исшедшие от неё лучи ослепительного света обратили врага в бегство. С тех пор озеро, возле которого находилась икона, называется Святым. На озере была поставлена часовня в честь Феодоровской иконы, разрушенная в 1930 г. Из-за междоусобиц в самой Орде и благодаря заступничеству св. Александра Невского эти восстания остались безнаказанными для русских городов. | |||
Множество людей исцелилось после молитв возле иконы. Собор Феодора Стратилата несколько раз горел. Но икону Богоматери, названную в честь храма Феодоровской, каждый раз обнаруживали на пепелище неповреждённой. Сказание рассказывает, что после второго пожара был построен собор во имя чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери с приделом Феодора Стратилата; икона была помещена в этот храм. Ежегодно в день её обретения совершался крестный ход от собора до церкви Спаса Нерукотворного на Запрудне, построенном в месте обретения. | |||
Успенский собор коммунисты разрушили в 1934 г. Теперь икона, одна из главных достопримечательностей Костромы, находится в Богоявленско-Анастасиином монастыре. Не иссякает поток желающих с верой и надеждой припасть к ней. Возобновлена традиция крестных ходов с главной святыней костромской земли в день её обретения – 16 (29) августа. В 2000 г. перед крестным ходом самолёт с иконой облетел вокруг города. | |||
== Монастыри == | == Монастыри == | ||
| Строка 64: | Строка 75: | ||
===[[Богоявленский-Анастасиин женский монастырь]]=== | ===[[Богоявленский-Анастасиин женский монастырь]]=== | ||
[[Файл:Богоявленский-Анастасиин женский монастырь в Костроме.jpg|мини|справа]] | [[Файл:Богоявленский-Анастасиин женский монастырь в Костроме.jpg|мини|справа|alt=Кострома, Богоявленский-Анастасиин женский монастырь в Костроме]] | ||
'''Дата основания''': 1426 | '''Дата основания''': 1426 | ||
| Строка 78: | Строка 89: | ||
===[[Знаменский женский монастырь(Кострома)|Знаменский женский монастырь]]=== | ===[[Знаменский женский монастырь(Кострома)|Знаменский женский монастырь]]=== | ||
[[Файл:Знаменский собор Костромы.jpg|мини|справа]] | [[Файл:Знаменский собор Костромы.jpg|мини|справа|alt=Кострома, Знаменский собор Костромы]] | ||
'''Дата основания''': 1993 | '''Дата основания''': 1993 | ||
| Строка 91: | Строка 102: | ||
[[Знаменский женский монастырь(Кострома)|Подробнее...]] | [[Знаменский женский монастырь(Кострома)|Подробнее...]] | ||
===[[Троицкий Ипатьевский мужской монастырь]]=== | ===[[Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь]]=== | ||
'''Дата основания''': 2-я четв. XIV в. | '''Дата основания''': 2-я четв. XIV в. | ||
[[Файл:Троицкий Ипатьевский монастырь0.jpg|мини|справа]] | [[Файл:Троицкий Ипатьевский монастырь0.jpg|мини|справа|alt=Кострома, Троицкий Ипатьевский монастырь0]] | ||
'''Адрес''': г. Кострома, ул. Просвещения, 1 | '''Адрес''': г. Кострома, ул. Просвещения, 1 | ||
| Строка 103: | Строка 114: | ||
<p style="text-align:justify">В Троицком соборе, где был благословлён на царство Михаил Романов, сохранились росписи 1684 г., выполненные первоклассным царским изографом Гурием Никитиным, и иконостас сер. XVIII в. В храме хранится вклад Димитрия Годунова, дяди царя Бориса, изготовленные в Москве медные двери, на которых в редчайшей технике золотой наводки изображены античные поэты, философы – Гомер, Еврипид, Платон и даже языческий бог Аполлон. (Историки полагают, что Платон и Аполлон считались в древней Руси пророками, предсказавшими приход Христа.)</p> | <p style="text-align:justify">В Троицком соборе, где был благословлён на царство Михаил Романов, сохранились росписи 1684 г., выполненные первоклассным царским изографом Гурием Никитиным, и иконостас сер. XVIII в. В храме хранится вклад Димитрия Годунова, дяди царя Бориса, изготовленные в Москве медные двери, на которых в редчайшей технике золотой наводки изображены античные поэты, философы – Гомер, Еврипид, Платон и даже языческий бог Аполлон. (Историки полагают, что Платон и Аполлон считались в древней Руси пророками, предсказавшими приход Христа.)</p> | ||
[[Троицкий Ипатьевский мужской монастырь|Подробнее...]] | [[Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь|Подробнее...]] | ||
== Храмы == | == Храмы == | ||
| Строка 109: | Строка 120: | ||
В 1628-30 гг. в Костроме было 2 собора, 4 монастыря, 84 приходских храма, но почти всё это было построено из дерева. С ростом достатка, во второй половине XVII в., костромичи начали строить каменные храмы. Костромская епархия была учреждена лишь в 1744 г. Перед 1917 г. в городе было 36 храмов. Сейчас действует 33 храма (Кострома вместе с Волгореченском). | В 1628-30 гг. в Костроме было 2 собора, 4 монастыря, 84 приходских храма, но почти всё это было построено из дерева. С ростом достатка, во второй половине XVII в., костромичи начали строить каменные храмы. Костромская епархия была учреждена лишь в 1744 г. Перед 1917 г. в городе было 36 храмов. Сейчас действует 33 храма (Кострома вместе с Волгореченском). | ||
=== [[Богоявленский кафедральный собор Костромского кремля (Кострома)]] === | |||
[[Файл:Богоявленский кафедральный собор Костромского кремля (Кострома).jpg|300px|мини]] | |||
'''Богоявленский кафедральный собор Костромского кремля (Кострома)''' был построен в 1776–1790 годах во втором Костромском кремле (называемом так в отличие от первого, располагавшегося в XIII–XV веках несколько выше по течению Волги, у впадения в нее реки Сулы, и сгоревшего в пожаре 1413 года) на месте прежнего женского Крестовоздвиженского монастыря, разрушенного пожаром 18 мая 1773 года. | |||
Богоявленский собор и четырехъярусная 64-метровая колокольня в единой связи с ним строились по проекту и под руководством выдающегося костромского архитектора-самоучки Степана Андреевича Воротилова (1741–1792). Современные исследователи считают, что основой для воротиловского проекта колокольни послужил проект колокольни Смольного монастыря в Санкт-Петербурге, разработанный Б.Ф. Растрелли в 1747–1749 годах, но так и не реализованный. | |||
'''Адрес:''' 156000, Россия, г. Кострома, ул. Чайковского, 10 | |||
'''Телефон''': [tel:+79106601856 +7 (916) 667-10-984] | |||
'''Электронная почта:''' [mailto:kostromskoy.kreml@mail.ru kostromskoy.kreml@mail.ru ] | |||
'''Сайт:''' https://kostroma-kreml.ru | |||
[[Богоявленский кафедральный собор Костромского кремля (Кострома)|Подробнее...]] | |||
=== [[Воскресенский собор на Дебре (Кострома)]] === | === [[Воскресенский собор на Дебре (Кострома)]] === | ||
[[Файл:Храм на Дебре4.jpg|мини|справа]] | [[Файл:Храм на Дебре4.jpg|мини|справа|alt=Кострома, Храм на Дебре4]] | ||
Храм Воскресения на Дебре — единственный сохранившийся в Костроме посадский храм XVII века. Он был построен в середине XVII века, не позднее 1652 года. По преданию, первая церковь «на нижней дебре»,то есть в густых зарослях у реки, была поставлена младшим сыном великого князя Ярослава Всеволодовича — Василием Ярославичем Квашней. Предание также гласит, что здешние места были излюбленными охотничьими угодьями молодого костромского князя. | Храм Воскресения на Дебре — единственный сохранившийся в Костроме посадский храм XVII века. Он был построен в середине XVII века, не позднее 1652 года. По преданию, первая церковь «на нижней дебре»,то есть в густых зарослях у реки, была поставлена младшим сыном великого князя Ярослава Всеволодовича — Василием Ярославичем Квашней. Предание также гласит, что здешние места были излюбленными охотничьими угодьями молодого костромского князя. | ||
| Строка 121: | Строка 148: | ||
=== [[Вознесенский храм на Дебре (Кострома)]] === | === [[Вознесенский храм на Дебре (Кострома)]] === | ||
[[Файл:Храм Вознесения на Дебре2.jpg|мини|справа]] | [[Файл:Храм Вознесения на Дебре2.jpg|мини|справа|alt=Кострома, Храм Вознесения на Дебре2]] | ||
Церковь Вознесения Господня на Дебре — храм 17 века в городе Кострома. Деревянная постройка впервые упоминалась в летописи в 1628 году. В 1654 году было построено каменное здание храма. В 1932 году в здании располагалась столовая местного завода. Здание пытались отреставрировать с 1986 до 1991 года. В рамках программы по сохранению и использованию памятников истории и культуры «Федеральная целевая программа „Культура России“» будет проведена реставрация храма. | Церковь Вознесения Господня на Дебре — храм 17 века в городе Кострома. Деревянная постройка впервые упоминалась в летописи в 1628 году. В 1654 году было построено каменное здание храма. В 1932 году в здании располагалась столовая местного завода. Здание пытались отреставрировать с 1986 до 1991 года. В рамках программы по сохранению и использованию памятников истории и культуры «Федеральная целевая программа „Культура России“» будет проведена реставрация храма. | ||
'''Адрес:''' 156005, г. Кострома, пер. Мельничный, 5-а | '''Адрес:''' 156005, г. Кострома, пер. Мельничный, 5-а | ||
'''Телефон:''' +7 (4942) 31-64-73 (Костромское епархиальное управление) | '''Телефон:''' [tel:+74942316473 +7 (4942) 31-64-73] (Костромское епархиальное управление) | ||
'''Электронная почта''': info@kostromaeparhia.ru | '''Электронная почта''': [mailto:info@kostromaeparhia.ru info@kostromaeparhia.ru] | ||
[[Вознесенский храм на Дебре (Кострома)|Подробнее...]] | [[Вознесенский храм на Дебре (Кострома)|Подробнее...]] | ||
=== [[Храм святых мучеников Александра и Антонины Римских (Кострома)]] === | === [[Храм святых мучеников Александра и Антонины Римских (Кострома)]] === | ||
[[Файл:Храм Кострома2.jpg|мини|справа]] | [[Файл:Храм Кострома2.jpg|мини|справа|alt=Кострома, Храм Кострома2]] | ||
Находится на правом берегу Волги. Раньше здесь была слобода Новоселки (ныне – с. Селище), в котором останавливалось на ночлег посольство Земского собора, прибывшее из Москвы для призвания Михаила Романова на царство. | Находится на правом берегу Волги. Раньше здесь была слобода Новоселки (ныне – с. Селище), в котором останавливалось на ночлег посольство Земского собора, прибывшее из Москвы для призвания Михаила Романова на царство. | ||
| Строка 140: | Строка 167: | ||
В храме сохраняется образ святителя Николая Мирликийского, местно почитаемый как чудотворный. | В храме сохраняется образ святителя Николая Мирликийского, местно почитаемый как чудотворный. | ||
'''Адрес:''' ул. Верхне-Селищенская, 35а. Тел.: (4942) 53-43-91. | '''Адрес:''' ул. Верхне-Селищенская, 35а. Тел.: [tel:4942534391 (4942) 53-43-91]. | ||
[[Храм святых мучеников Александра и Антонины Римских (Кострома)|Подробнее...]] | [[Храм святых мучеников Александра и Антонины Римских (Кострома)|Подробнее...]] | ||
== | === [[Церковь Воскресения Христова (Сусанино)]] === | ||
[[Файл:Церковь Воскресения Христова (Сусанино).jpg|мини|справа|alt=Кострома, Церковь Воскресения Христова (Сусанино)]] | |||
Церковь Воскресения Христова в Сусанино — православная церковь, построенная в 1690 году в селе Молвитино (ныне — Сусанино). | |||
Церковь получила известность благодаря художнику Алексею Саврасову. На своей картине «Грачи прилетели» он изобразил именно Воскресенскую церковь. | |||
Сейчас в здании церкви находится музей подвига Ивана Сусанина (филиал Костромского музея-заповедника). | |||
'''Адрес:''' Россия, Костромская область, Сусанинский район, пос. Сусанино, ул. К. Маркса | |||
'''Проезд:''' По шоссе Кострома-Буй до пос. Сусанино 65 км. | |||
[[Церковь Воскресения Христова (Сусанино)|Подробнее...]] | |||
== Проезд из Москвы == | == Проезд из Москвы == | ||
| Строка 174: | Строка 203: | ||
'''Вокзалы Костромы''' | '''Вокзалы Костромы''' | ||
Автовокзал. Адрес: Кинешемское ш., 23. Тел.: (0942) 22-02-33, 22-02-42. | Автовокзал. Адрес: Кинешемское ш., 23. Тел.: [tel:0942220233 (0942) 22-02-33], 22-02-42. | ||
Ж/д вокзал «Кострома новая». Адрес: пл. В. Широкова. Тел.: (0942) 54-22-64. (До автовокзала – 1-2 остановки на автобусе.) | Ж/д вокзал «Кострома новая». Адрес: пл. В. Широкова. Тел.: [tel:0942542264 (0942) 54-22-64]. (До автовокзала – 1-2 остановки на автобусе.) | ||
Речной вокзал. Адрес: ул. Нижняя Дебря, 24. Тел.: (0942) 57-20-00. | Речной вокзал. Адрес: ул. Нижняя Дебря, 24. Тел.: [tel:0942572000 (0942) 57-20-00]. | ||
'''Ярославль''' | '''Ярославль''' | ||
Кроме поездов, следующих на Москву через Ярославль, есть 2 поезда Кострома-Ярославль (в пути – 2 часа 40 мин), а также 3 электропоезда в день. По А113 76 км, 1 час пути. Автобус до Ярославля идёт 2 ч, более 10 рейсов | Кроме поездов, следующих на Москву через Ярославль, есть 2 поезда Кострома-Ярославль (в пути – 2 часа 40 мин), а также 3 электропоезда в день. По А113 76 км, 1 час пути. Автобус до Ярославля идёт 2 ч, более 10 рейсов в день. | ||
'''Суздаль''' | '''Суздаль''' | ||
Текущая версия от 22:02, 29 января 2024
Кострома́ — город (с 1152) в России на реке Волге, административный центр Костромской области, крупный речной порт. Население — 276 691 чел. (2016). Расположен в 344 км от Москвы.
Общее описание[править | править код]
Объективно
Областной центр. Расстояние от Москвы до Костромы 370 км к северо-востоку. На реках Волга, Кострома. Население – около 300 тыс. человек.
Субъективно
Уютный, тёплый город. Если вечером с площади Сусанина, окружённой дореволюционными зданиями, проехаться в конном экипаже мимо такой достопримечательности Костромы, как Богоявленско-Анастасиин монастырь, о XXI веке почти ничто не напомнит.
Для знакомства с Костромой достаточно двух дней. А кому-то хватит вполне и одного.
Особенности городского быта
Когда тепло, на наклонном бетонном обрамлении Волги множество костромичей, не имеющих пылесосов, моют ковры. Хозяйки из домов, не имеющих водопровода, стирают белье в специальных купальнях.
История города[править | править код]
По данным историка В. Н. Татищева, Кострому основал около 1152 г. суздальский князь Юрий Долгорукий. До нас же дошло упоминание о Костроме, относящееся лишь к 1213 г., когда её сожгли в княжеских междоусобицах.
В 1238 г. город разорили монголы. В наибольшей силе Костромское княжество пребывало с 1272 по 1276 г., когда её князь Василий Ярославич, брат св. Александра Невского, владел великим княжением Владимирским, оставаясь в Костроме. При этом князе были построены храм Воскресения на Дебре и Успенский собор.
Убежище московских князей
Окончательно в состав Московского княжества Кострома вошла в 1364 г. В этот северный город московские князья убегали, когда грозила опасность с юга: в 1382 г. Димитрий Донской с семьей ушел сюда от Тохтамыша, а в 1408 г. его сын Василий прятался здесь от Едигея.
Город был важным портом, используемым восточными и русскими купцами. Поэтому его два или три раза разоряли ушкуйники – речные разбойники из Великого Новгорода, – не щадя ни русских, ни заграничных купцов. В 1386 г. Димитрий Донской ходил на Новгород с большой ратью, чтобы наказать вольный город за очередное разграбление Костромы; новгородцы сожгли посады с 24 монастырями, готовясь к осаде, но потом откупились деньгами и обещанием поймать виновных.
О развитии Костромы говорит то, что во время пожара 1413 г. сгорело 30 церквей. После пожара 1416 г. городскую крепость вновь отстроили из дуба ниже по течению Волги – там, где сейчас расположен парк культуры и отдыха.
Смутное время. Первый Романов
В 1608 г. поляки заняли Кострому. В результате народного восстания, которое поднялось в Галиче, осенью того же года галичане и костромичи освободили Кострому. Не прошло и месяца, как отряд Лисовского с помощью изменников-бояр подавил восстание в Костроме и пошёл дальше – на Галич.
В феврале 1609 г. народное ополчение снова подступило к Костроме. 4 марта выбитые из Костромы поляки засели за крепкими стенами Ипатьевского монастыря, который тогда был загородным. Несколько тысяч крестьян и ремесленников из Галича, Вологды, Кологрива, Парфеньева, Устюга, Костромы и Ярославля под руководством воеводы Давыда Жеребцова осадили монастырь. Двойное кольцо рвов прервало связь осаждённых с основными силами. Отряд Лисовского пришёл на помощь полякам, стал напротив «Ипатия» на правом берегу Волги, но не смог переправиться: тогда на Волге не было электростанций, и её течение было значительно быстрее. И Лисовский пошёл на Троице-Сергиев монастырь.
После 6,5 месяцев осады костромские «служилые человеки» Константин Мезенцев и Николай Косыгин сумели заложить бочку с порохом под стену и ценой собственных жизней взорвали стену монастыря. Полякам удалось прорвать кольцо осаждающих и бежать к Святому озеру, где в 1272 г. князь Василий Ярославич разбил монголов. Там их догнали и рассеяли, причём много поляков потонуло. В честь победы на озере поставили часовню Происхождения честных древ Животворящего Креста, существующую поныне (постройка ок. 1700 г.)
В 1613 г., когда ополчение Минина и Пожарского изгнало поляков из столицы, представители русских городов собрались в Москве и выбрали нового царя – Михаила Феодоровича Романова, который находился в то время в своём имении Домнино под Костромой. О том, что Романовым подобает место на царском столе, думал ещё Борис Годунов, поэтому дядю будущего царя, Михаила Никитича, уморили в земляной яме, а отца и мать постригли в монастырях. С восходом новой династии должна была прекратиться смута на Русской земле, народ должен был сплотиться вокруг нового самодержца.
Великое посольство из Москвы, во главе которого находился архиепископ Рязанский и Муромский Феодорит, отправилось в Кострому, куда, в Ипатьевский монастырь, на время Великого поста переселился Михаил Романов с матерью. 13 марта к воротам Ипатьевского монастыря под колокольный звон всех уцелевших церквей Костромы одновременно подошли Великое посольство из Москвы и костромичи с духовенством и Феодоровской иконой Божией Матери.
Перед литургией в Троицком соборе Михаилу объявили волю земского собора. Шестнадцатилетний Михаил не хотел быть царем, и мать, инокиня Марфа, не желала ему тяжкого царского креста. Плача, мать просила: «Мнози прежде бывшие цари обругаемы бяху, а инии и чуждую землю познаша… Молю вас: не лишите мене единородного чада». Уговоры длились шесть часов. «Московские люди измалодушествовались, а государство от польских и литовских людей и от непостоянства русских разорено до конца. Царская казна расхищена. Дворцовые села и черные волости розданы в поместья. Служилые люди бедны, чем их жаловать? Как стоять против недругов?» – говорили Марфа и Михаил.
Послы убеждали, что прежние властители пострадали, так как получили власть незаконно. Михаила же выбрала вся Русская земля. Архиепископ Феодорит взял в руки Феодоровскую икону, а келарь Троице-Сергиевой лавры Авраамий – образ московских святителей Петра, Алексея и Ионы – и обратились к инокине Марфе и её сыну уже не от человеческого имени: «Если не склоняетесь на милость ради нас, по крайней мере ради чудотворного образа Царицы всех и Богоматери и ради великих святителей не преслушайтесь и сотворите повеленное вам от Бога». Инокиня Марфа стала на колени пред иконой, долго молилась, потом подвела сына к иконе, благословила его и сказала: «Тебе, Владычице, поручаю сына моего! Да будет Твоя святая воля над ним».
В следующий день – 14 (27) марта – установлен второй праздник Феодоровской иконы.
Подвиг Ивана Сусанина
В то время, когда новый царь ещё находился в своём имении Домнино под Костромой, поляки узнали об избрании самодержца и послали отряд, чтобы захватить Михаила Романова. Отряд поляков (возможно – казаков), пробираясь лесной тропой, заблудился и пришёл в д. Деревнище. Там они встретили крестьянина из д. Домнино Ивана Осиповича Сусанина, который отказался сказать врагам, где находится Михаил Романов, и был замучен ими до смерти.
Некоторые исследователи полагают, что герой похоронен в Домнине близ Успенской церкви. Эта церковь является центром подворья Богоявленско-Анастасииного женского монастыря.
Устроенный в 1851 г. в Костроме памятник, изображавший героя, склонившегося перед бюстом царя Михаила, не соответствовал коммунистической идеологии. Новый памятник Сусанину был в 1967 г. поставлен в сквере на Молочной горе.
Не понравилось коммунистам и название оперы М. И. Глинки – «Жизнь за царя». Без разрешения автора, скончавшегося в 1857 г., они переименовали её в «Ивана Сусанина».
Святыни[править | править код]
Феодоровская икона Божией Матери
В 1239 г., охотясь, князь Василий Квашня увидел на сосне икону Богоматери. Призванные князем священники отслужили молебен, взяли икону и поставили в храме великомученика Феодора Стратилата. Обнаружилось, что на обратной стороне иконы изображена мученица Параскева Пятница. Купцы из Городца Волжского, увидев икону, узнали в ней образ, который находился в их городе до того, как его разорили монголы.
В 1262 г. во многих русских городах прошли восстания против ханских сборщиков дани. Костромичи под предводительством князя Василия Ярославича одержали победу над монголами, разбив отряд, направлявшийся к городу для сбора дани. Во время боя чудотворную икону вынесли вперед, и, по свидетельству сказания, исшедшие от неё лучи ослепительного света обратили врага в бегство. С тех пор озеро, возле которого находилась икона, называется Святым. На озере была поставлена часовня в честь Феодоровской иконы, разрушенная в 1930 г. Из-за междоусобиц в самой Орде и благодаря заступничеству св. Александра Невского эти восстания остались безнаказанными для русских городов.
Множество людей исцелилось после молитв возле иконы. Собор Феодора Стратилата несколько раз горел. Но икону Богоматери, названную в честь храма Феодоровской, каждый раз обнаруживали на пепелище неповреждённой. Сказание рассказывает, что после второго пожара был построен собор во имя чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери с приделом Феодора Стратилата; икона была помещена в этот храм. Ежегодно в день её обретения совершался крестный ход от собора до церкви Спаса Нерукотворного на Запрудне, построенном в месте обретения.
Успенский собор коммунисты разрушили в 1934 г. Теперь икона, одна из главных достопримечательностей Костромы, находится в Богоявленско-Анастасиином монастыре. Не иссякает поток желающих с верой и надеждой припасть к ней. Возобновлена традиция крестных ходов с главной святыней костромской земли в день её обретения – 16 (29) августа. В 2000 г. перед крестным ходом самолёт с иконой облетел вокруг города.
Монастыри[править | править код]
Богоявленский-Анастасиин женский монастырь[править | править код]
Дата основания: 1426
Статус: действ.
Богоявленский мужской, ныне женский, монастырь Костромы основал преподобный Никита Костромской. Он был учеником и, возможно, родственником прп. Сергия Радонежского. А среди учеников самого Никиты был прп. Пафнутий Боровский, духовной жизнью которого Никита руководил в Высоко-Покровском монастыре (рядом с Боровском). Из Высоко-Покровского монастыря Никита ушёл в Кострому. Годом основания Богоявленского монастыря считают 1426 г., когда был освящён первый храм – в честь Богоявления Господня. В нём под спудом покоятся мощи прп. Никиты.
Храмы монастыря Костромы стали одними из первых каменных храмов Костромы: новый Богоявленский собор был освящён в 1565 г.
Адрес: 156000, г. Кострома, ул. Богоявленская, 26.
Знаменский женский монастырь[править | править код]
Дата основания: 1993
Статус: действ.
Адрес: г. Кострома, ул. Нижняя Дебря, 37
Web: http://www.znamenskii.ru/
Женский монастырь образован в 1993. Новой обители была передана полуразрушенная Знаменская церковь. На время её восстановления монахини приписаны к Воскресенской церкви, что на Дебре. Сёстры монастыря несут послушание в двух храмах Костромы: иконы Богоматери Всецарица и Скорбященском.
Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь[править | править код]
Дата основания: 2-я четв. XIV в.
Адрес: г. Кострома, ул. Просвещения, 1
Монастырь Костромы был заложен при впадении р. Костромы в Волгу, где в 1330 г., согласно преданию, по пути из Золотой Орды в Москву, остановился влиятельный монгольский чиновник Чет. В дубовой роще ему было видение Божией Матери с апостолом Филиппом и священномучеником Ипатием Гангрским, после которого монгол исцелился от мучившей его болезни. Чет крестился с именем Захарии и основал на месте видения монастырь в честь священномученика Ипатия Гангрского. Захария и его потомки – Сабуровы, Вельяминовы и особенно Годуновы – заботились о монастыре, делая вклады землей, деньгами и ценными вещами. Благодаря им ризница Ипатьевского монастыря заняла достойное место среди богатейших монастырских ризниц Руси. С возвышением Годуновых «Ипатий» начал обустраиваться в камень. В 1560 г. вместо деревянной церкви Животворящей Троицы был возведён каменный пятиглавый Троицкий собор. В последующие годы, до начала Смутного времени, монастырь обнесли мощной каменной стеной с привратными церквями во имя Феодора Стратилата и великомученицы Ирины.
С 1613 г. под опекой Романовых монастырь продолжал благоукрашаться. В 1652 г. на месте Троицкого собора, разрушенного взрывом пороха, хранившегося в подклете, был возведён новый, который мы видим сейчас.
В Троицком соборе, где был благословлён на царство Михаил Романов, сохранились росписи 1684 г., выполненные первоклассным царским изографом Гурием Никитиным, и иконостас сер. XVIII в. В храме хранится вклад Димитрия Годунова, дяди царя Бориса, изготовленные в Москве медные двери, на которых в редчайшей технике золотой наводки изображены античные поэты, философы – Гомер, Еврипид, Платон и даже языческий бог Аполлон. (Историки полагают, что Платон и Аполлон считались в древней Руси пророками, предсказавшими приход Христа.)
Храмы[править | править код]
В 1628-30 гг. в Костроме было 2 собора, 4 монастыря, 84 приходских храма, но почти всё это было построено из дерева. С ростом достатка, во второй половине XVII в., костромичи начали строить каменные храмы. Костромская епархия была учреждена лишь в 1744 г. Перед 1917 г. в городе было 36 храмов. Сейчас действует 33 храма (Кострома вместе с Волгореченском).
Богоявленский кафедральный собор Костромского кремля (Кострома)[править | править код]
.jpg)
Богоявленский кафедральный собор Костромского кремля (Кострома) был построен в 1776–1790 годах во втором Костромском кремле (называемом так в отличие от первого, располагавшегося в XIII–XV веках несколько выше по течению Волги, у впадения в нее реки Сулы, и сгоревшего в пожаре 1413 года) на месте прежнего женского Крестовоздвиженского монастыря, разрушенного пожаром 18 мая 1773 года.
Богоявленский собор и четырехъярусная 64-метровая колокольня в единой связи с ним строились по проекту и под руководством выдающегося костромского архитектора-самоучки Степана Андреевича Воротилова (1741–1792). Современные исследователи считают, что основой для воротиловского проекта колокольни послужил проект колокольни Смольного монастыря в Санкт-Петербурге, разработанный Б.Ф. Растрелли в 1747–1749 годах, но так и не реализованный.
Адрес: 156000, Россия, г. Кострома, ул. Чайковского, 10
Телефон: +7 (916) 667-10-984
Электронная почта: kostromskoy.kreml@mail.ru
Сайт: https://kostroma-kreml.ru
Воскресенский собор на Дебре (Кострома)[править | править код]
Храм Воскресения на Дебре — единственный сохранившийся в Костроме посадский храм XVII века. Он был построен в середине XVII века, не позднее 1652 года. По преданию, первая церковь «на нижней дебре»,то есть в густых зарослях у реки, была поставлена младшим сыном великого князя Ярослава Всеволодовича — Василием Ярославичем Квашней. Предание также гласит, что здешние места были излюбленными охотничьими угодьями молодого костромского князя.
В XV веке здесь стали селиться люди, разросся в эту сторону посад, и к XVII веку здешняя часть города славилась своим искусными кожевниками. Разумеется, район был богатым. В начале XVII века здесь, на Нижней Дебре, значится шатровая деревянная церковь Воскресения с приделом Екатерины и с теплой церковью Козьмы и Дамиана. С возведением нынешнего храма ,одного из лучших украшений Костромы, также предшествовало интересное событие. В середине XVII века костромской купец из Гостиной сотни, Кирилл Григорьев, сын Исаков, ведший крупную торговлю кожами, среди бочонков краски поставленных ему из Англии, обнаружил один не с краской, а с золотом. Богобоязненный купец решил, что такой подарок можно использовать только на постройку церкви.
Адрес: Россия, Костромская область, г. Кострома, ул. Нижняя Дебря, 37
Вознесенский храм на Дебре (Кострома)[править | править код]
Церковь Вознесения Господня на Дебре — храм 17 века в городе Кострома. Деревянная постройка впервые упоминалась в летописи в 1628 году. В 1654 году было построено каменное здание храма. В 1932 году в здании располагалась столовая местного завода. Здание пытались отреставрировать с 1986 до 1991 года. В рамках программы по сохранению и использованию памятников истории и культуры «Федеральная целевая программа „Культура России“» будет проведена реставрация храма.
Адрес: 156005, г. Кострома, пер. Мельничный, 5-а
Телефон: +7 (4942) 31-64-73 (Костромское епархиальное управление)
Электронная почта: info@kostromaeparhia.ru
Храм святых мучеников Александра и Антонины Римских (Кострома)[править | править код]
Находится на правом берегу Волги. Раньше здесь была слобода Новоселки (ныне – с. Селище), в котором останавливалось на ночлег посольство Земского собора, прибывшее из Москвы для призвания Михаила Романова на царство.
Храм в честь мучеников Александра и Антонины Римских отстроен в камне в 1786 г. С 1917 г. настоятелем храма служил протоиерей Павел Острогский, который был верным помощником священномученика Никодима, архиепископа Костромского и Галичского. По благословению владыки Никодима отец Павел создал нелегальную кассу помощи ссыльным священникам и их семьям. Несколько раз отец Павел подвергался арестам. Последний раз он был арестован в 1934 г. почти одновременно со священномучеником Макарием, епископом Уманским, проживавшим тогда в Селище. Отец Павел держался на допросах мужественно, прямо сказал, что считает советскую власть «властью антихристовой – безбожной, посланной нам за грехи наши, как испытание». Он был расстрелян в 1937 г. в Алма-Ате.
В храме сохраняется образ святителя Николая Мирликийского, местно почитаемый как чудотворный.
Адрес: ул. Верхне-Селищенская, 35а. Тел.: (4942) 53-43-91.
Церковь Воскресения Христова (Сусанино)[править | править код]
.jpg)
Церковь Воскресения Христова в Сусанино — православная церковь, построенная в 1690 году в селе Молвитино (ныне — Сусанино).
Церковь получила известность благодаря художнику Алексею Саврасову. На своей картине «Грачи прилетели» он изобразил именно Воскресенскую церковь.
Сейчас в здании церкви находится музей подвига Ивана Сусанина (филиал Костромского музея-заповедника).
Адрес: Россия, Костромская область, Сусанинский район, пос. Сусанино, ул. К. Маркса
Проезд: По шоссе Кострома-Буй до пос. Сусанино 65 км.
Проезд из Москвы[править | править код]
По железной дороге. С Ярославского вокзала – 2 ночных поезда. Время в пути около 7 часов.
На машине. По M8 до Ярославля, далее по А113. 340 км, 4,5 часа пути.
Прочая информация[править | править код]
Ж/д вокзал и автовокзал в Костроме находятся недалеко друг от друга - 1 автобусная остановка (через мост развязки, идти не очень приятно, поэтому лучше подъехать, если чего). Городской транспорт ходит хорошо, стоимость проезда 17 руб. Люди дружелюбные, к просьбам и вопросам относятся с большим участием, поэтому если вы чего-то не знаете, вам не только подскажут, но и покажут. Есть 14-й автобус, который идёт через оба вокзала и довезёт до обоих монастырей.
Мы ехали из Москвы поездом, приехали рано, но городские автобусы уже ходили. Доехали до центра (до Каланчи), вроде на №2, туда много чего идёт, а там пешочком до Богоявленского Настасииного монастыря (5-7 мин.). Вообще Кострома город маленький. Мы пешком обошли его центральную часть и зашли через мост в Ипатьевский монастырь за один день. (При Ипатьевском монастыре, как и при Богоявленском, нет гостиницы для паломников). Хотели покататься на речном трамвайчике, я вычитала расписание в интернете... Как выяснилось на деле, речные трамвайчики ходят только по сб. и вс. Гостиницы дорогие, примерно 3 000 руб. сутки, есть хоспис на Советской улице (пересечение с Чайковского, во дворах, через рынок), номера нормальные 400 руб. сутки, но мы не стали останавливаться там, поскольку нет камер хранения, чтобы оставить вещи. Можно найти гостиницы дешевле 1300-1800 руб. за ночь, но мы решили не ночевать в Костроме вовсе. ...Потом местные жители подсказали, что гостиница для паломников всё же есть, рядом со Знаменским женским монастырём, на Нижней Дебре возле церки Воскресения.
В центре много сувенирных лавочек с товарами местного производства (льняные изделия, травные чаи, чёрная соль - на любителя :) и пр.). Нам понравилась особо одна, если идти от набережной к памятнику Сусанину, то по левую руку в салатовом домике не доходя памятника, первый вход с угла дома, в названии вроде присутствует слово "Снегурочка", может "Сувениры от Снегурочки"... По пути то и дело встречаются музейчики, колоритные магазинчики, галереечки - миленькие, маленькие. Очень много столовых, кафе, где можно совсем недорого покушать (например, порция рыбы с гарниром - 100 руб.)
Куда дальше из Костромы[править | править код]
Вокзалы Костромы
Автовокзал. Адрес: Кинешемское ш., 23. Тел.: (0942) 22-02-33, 22-02-42.
Ж/д вокзал «Кострома новая». Адрес: пл. В. Широкова. Тел.: (0942) 54-22-64. (До автовокзала – 1-2 остановки на автобусе.)
Речной вокзал. Адрес: ул. Нижняя Дебря, 24. Тел.: (0942) 57-20-00.
Ярославль
Кроме поездов, следующих на Москву через Ярославль, есть 2 поезда Кострома-Ярославль (в пути – 2 часа 40 мин), а также 3 электропоезда в день. По А113 76 км, 1 час пути. Автобус до Ярославля идёт 2 ч, более 10 рейсов в день.
Суздаль
По А113 через Иваново. 178 км, 2,5 часа пути.
Нижний Новгород
Летом можно доехать по Волге. Полпути ярославским «Метеором», полпути нижегородским, весь путь – около 8 часов.
Ссылки[править | править код]
Кострома. Фоторассказ о. Константина Пархоменко