Храм Рождества Пророка и Крестителя Иоанна Предтечи (Козлово)

Идёт загрузка карты…

Храм Рождества Пророка и Крестителя Иоанна Предтечи (Козлово) — однопрестольная каменная церковь в псевдорусском стиле близ деревни Козлово, при ковровой фабрике Фланден, была перестроена из каменной часовни (1868 года). В оформлении имеет элементы декора в стиле позднего классицизма.

История[править | править код]

Церковь Рождества Пророка и Крестителя Иоанна Предтечи была перестроена из каменной часовни в 1880 года («при ковровой фабрике и усадьбе господ Фланден») — с разрешения и благословения Высокопреосвященнейшего Саввы, архиепископа Тверского и Кашинского — по указу Тверской духовной консистории № 953 от 9 февраля 1880 года. Сооружение церкви велось тщанием господ Фланден и Мак-Гель, крестьян деревни Козлово, служащих и рабочих на фабрике — «в память чудесного события 2 апреля 1879 года — спасения жизни государя императора Александра II».

В 1894 году в церкви было устроено паровое отопление (на средства г. Фланден и фабричных рабочих). До начала ХХ века она являлась приписной к церкви Успения Пресвятой Богородицы села Астраганца Тверского уезда (сегодня ни села с таким названием, ни церкви, находившейся в 8 верстах от Козлово, не существует), т.е. служителей при ней не было, а богослужения совершались «во все воскресные и праздничные дни причтом Успенской церкви по очереди». Кроме того, из приходской церкви в приписную ежегодно 24 июня совершался крестный ход, разрешенный Святейшим Синодом в 1872 году. Наблюдение за церковью и ведение хозяйства было возложено на служащего на фабрике крестьянина «деревни Павлицева» Косьму Иоакимова (сведения 1900 года); все доходы церкви обращались на богослужебные потребности и ремонт церковного здания. В церкви хранилась опись имущества, составленная священно- и церковнослужителями села Астраганца, «подписанная ими, а также и участниками переустройства церкви из часовни» и скрепленная благочинным Зиновием Рождественским; приходо-расходных книг не было.

После революции действовала церковь недолго... На заседании президиума Завидовского райисполкома 6 декабря 1933 года (протокол заседания № 35; § 13) было поддержано ходатайство Козловского сельсовета о закрытии церкви и использовании ее здания под клуб сельхозтехникума: «она находится на территории и в самом центре хозяйственных построек учхоза и рядом с постройками фабрики «Искусственный мех», что является прямым нарушением хозяйственной целесообразности». Было предложено также «РОНО составить смету по переоборудованию церкви на клуб и изыскать средства, для чего привлечь общественные организации (учхоз, фабрику, техникум)».

Вскоре вышло соответствующее постановление президиума Московского облисполкома Советов РК и КД № 679 от 20 апреля 1934 года: «принимая во внимание, что козловская церковь не функционирует с 1923 года и ее здание необходимо использовать для культурно-просветительских нужд учхоза им. Орджоникидзе, руководствуясь постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля 1929 года («О религиозных объединениях»), разрешить Завидовскому РИКу церковь закрыть», утвержденное комиссией по вопросам культов при президиуме ЦИК СССР 9 сентября 1934 года (протокол № 6), а затем президиумом ВЦИК 1 октября 1934 года (протокол № 129).

Церковь закрыли несмотря на жалобы прихожан (также сохранились протоколы общих собраний верующих при церкви в Козлове за 1930-ые годы), собравших подписи 450 человек и бережно плативших все налоги.

Но поистине уникальное событие в истории Иоанно-Предтеченской церкви произошло в сентябре 1944 года: решением Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете министров СССР она была вновь открыта, а община верующих официально зарегистрирована. С тех пор церковь является действующей, только несколько раз в советские годы она закрывалась на непродолжительное время (в связи с тем, что часто менялись настоятели).

Современное состояние[править | править код]

В настоящее время, здание церкви (представляющее собой восьмигранный объем храма с пристроенными к нему каменными апсидой, трапезной и небольшой колокольней) имеет статус вновь выявленного памятника архитектуры, на него составлен научный паспорт.

Постепенно, трудами и молитвами настоятеля и прихожан, благотворителей, храм восстанавливался и приобрел нынешний красивый облик. На приходе ведется социальная работа. Проходят занятия в воскресной школе для детей и взрослых, проводятся праздники для прихожан, туристические, краеведческие и патриотические сборы.