Мужской монастырь Иоанна Предтечи (Верия)

Идёт загрузка карты…

Мужской монастырь Иоанна Предтечи в Верии — ставропигиальный монастырь Константинопольского Патриархата. В монастыре находятся пещеры святителя Григория Паламы и преподобного Дионисия Олимпийского, а также частицы мощей многих святых. Величайшей реликвией обители является один из пальцев десницы Иоанна Предтечи.

История[править | править код]

В книге Деяний Святых Апостолов имеются свидетельства того, что в Верии и в области Иматии проповедовал святое Евангелие апостол Павел. Судя по точности описаний, – это подтверждается и учеными, – проходил здесь и апостол Лука, следуя за своим учителем. Слово апостольское дало обильные плоды. И стали стекаться сюда все стремящиеся к беззаветному служению Богу и словно «одинокие птицы на кровле», селились они на обрывистых берегах реки Альякмон. И когда горы наполнились хижинами и пещерками, в которых ютились отшельники, то вся местность получила название «Скит, тот, что близ Верии» или Скит Верийский.

После драматического периода иконоборчества началась новая страница истории монашества и в IX-X вв. множество монастырей расцветает в Пиерии: Святой Троицы, Преображения Господня, прп. Антония, свв. Феодора Тирона и Феодора Стратилата и другие. В их числе женский монастырь в честь Воскрешения Лазаря, который находился совсем недалеко от обители Иоанна Предтечи, на вершине холма и был разорен турками в XV в. Среди развалин монастыря сохранилась мраморная плита, свидетельствующая о там, что монастырь этот был построен в 900 году от Рождества Христова. Устная же традиция донесла до нас, что храм Честнаго Предтечи Крестителя Иоанна, к тому времени уже существовавший здесь, был «домом Господним» и духовным центром Скита Верийского, отсюда получившего свое название: Скит Иоанна Предтечи. Таким образом, понятно, что обитель Иоанна Крестителя берет свое начало задолго до девятого века, но из осторожности мы придерживаемся времени основания монастыря честь Воскрешения Лазаря как древнейшей датировки, и говорим, что история монастыря Иоанна Предтечи насчитывает 1100 лет.

В те годы (IX в. от рождества Христова) жил в обители святой Антоний, будущий Антоний Верийский – святой покровитель города. Юношей пришел он в монастырь и, прожив 20 лет в духовных трудах и молитвах, испросил благословения уйти в более суровую аскезу. Получив благословение, Антоний удалился в пещеру у самого берега реки (теперь она затоплена из-за сооружения водохранилища). 54 года продолжалась отшельническая жизнь святого, полная борьбы с искушениями дьявола, самоограничений и непреломляемой веры. Он умер в возрасте 94-х лет, а тело его нашли в пещерке охотники: мощи святого парили в воздухе, озаряемые горящей лампадкой. Святого Антония похоронили в его родном городе, по устной традиции, недалеко он нынешнего кафедрального собора, ему посвященного.

Когда около 1326 г. в скит пришел из Салоник великий просветитель Церкви, святой Григорий Палама, он нашел здесь отшельников, живших в пещерах в воздержании и посте. В одной из таких пещер поселился и он, а в соседних устроились его ученики. Если пройти вдоль северной стены монастыря и свернуть далее в лес, то тропинка выведет к ручью и чуть дальше, за водопадом и будет священная пещерка, где провел в суровой аскезе, выходя к монахам-пустынникам только по субботам и воскресеньям, пять лет своей жизни святитель Григорий Палама.

В те же годы прошел через монастырь Предтечи и преподобный Афанасий Метеорский. Здесь он встретил святого Иакова, ученика преподобного Григория Синаита, впоследствии митрополита Сербского. Преподобный Афанасий прожил некоторое время в монастыре, вместе со старцем, своим духовным отцом, преподобным Григорием Византийским (бывшим также наставником Григория Паламы). Уйдя отсюда, они поселились в Метеорах, в районе Каламбака в Фессалии, где основали монастырь честь Преображения Господня (Μεγάλο Μετέωρο).

В XVI веке со Святой горы Афон пришел в эти места иеромонах Дионисий, игумен монастыря Филофей и основал здесь в 1523-1526 годах общежительный монастырь – киновию. А после паломничества в Иерусалим, став игуменом Скита, он в течение десяти лет полностью обновил и перестроил монастырь. Позже, не желая уступить требованию жителей Верии, которые настаивали на том, чтобы святой стал их архиереем, он удалился на гору Олимп и там основал монастырь Святой Троицы, который сегодня носит его имя. За старым кафоликоном, в отдалении от сегодняшнего архитектурного ансамбля обители, по сей день существуют выбитые в горной известняковой породе пещеры. Считается, что одна из них принадлежала святому Дионисию.

Святой Феона, архиепископ Фессалоникийский, также жил в здешних пещерах после того, как покинул Святую Гору, и до того, как перебрался в восстановленный им монастырь святой Анастасии Узорешительницы восточнее горы Хортьатис. А в XVIII веке в обители Иоанна Предтечи подвязался святой покровитель греков-крестьян, равноапостольный священномученик Косма Этолийский.

Имена этих повсеместно почитаемых святых и многих других, менее известных связаны со скитом Иоанна Предтечи. Светом их мудрости и молитвы озарено это место. Но не только. Трудами игуменов и братии монастыря здесь собирались мощи святых угодников и праведников господних. Величайшей реликвией обители является один из пальцев десницы Крестителя и друга Господа нашего Иисуса Христа. Многие частицы многострадальных останков святого Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского сохраняются в ските. В мощевиках и ковчежцах хранятся частицы мощей Апостола Луки и святого Николая Мирликийского, святых Харалампия, Трифона и великомученицы Варвары, а также святых Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, бессребреников Пантелеимона и Фалалея, Дионисия Ареопагита, Артемия Стратилата, и других святых. Святые мощи единородного младшего брата святителя Григория Паламы, святого Феодосия, также покоятся в монастыре.

В XII в. обитель чудесным образом обрела еще одну реликвию. Святитель Климент, архиепископ Охридский, ученик и продолжатель дела святых солунских братьев Кирилла и Мефодия, первым начавший служить, проповедовать и писать на славянском языке, через два столетия после кончины своей (почил он в 916 г.) явился во сне иеродьякону Науму и попросил, чтобы глава его была перенесена «в монастырь его». Мы не знаем, был ли святой Климент при жизни как-то связан со скитом Иоанна Предтечи, но иеродьякон Наум выполнил просьбу святого и, ведомый им, прибыл в скит, доставив Честную главу и предав ее настоятелю, который также был чудесным образом извещен о «важном посетителе». Так, Честная глава святого Климента, чудотворца, хранится здесь по сей день и по предварительному согласованию о посещении монастыря реликвию выносят к паломникам.

В 1822 г. после восстания в Наусе турки сожгли все монастыри на горе Вермион и близлежащих районах Пиерии. Не избежал этой участи и монастырь Предтечи, «в упор» расстрелянный из пушек. Монахом удалось вовремя спрятать реликвии обители и мощи святых. Возвратившись на пепелище, они смогли к 1835 году восстановить здания, выстроить новый кафоликон и значительную часть стен. В наши дни монастырь имеет тот вид, который приобрел к середине XIX в.

Исторические события последнего столетия лет привели к упадку и запустению святого скита в Верии. Это продолжалось практически до наших дней, но с Божией помощью и при заступничестве просиявших в скиту отцов, монашество в этих святых местах вновь возродилось. Но и сегодня далеки они от проторенных туристических маршрутов, в том числе и паломнических.

Современное состояние[править | править код]

В настоящее время монастырь является ставропигиальным в прямом подчинении Вселенской Патриархии.

Монастырь чтит и празднует день Усекновения главы святого Иоанна Крестителя, 11 сентября. В этот день дается торжественный обед, а все паломники угощаются традиционным фасолевым супом с оливками. На каждый же праздник, связанный с именем Крестителя, друга и родственника Господа, наибольшего из рожденных женами, в монастыре служится Всенощное Бдение. Кроме этого, монастырь празднует Собор всех Преподобных и Богоносных отцов наших, в обители сей просиявших. Память Собора святых отмечается во 2-ю неделю по Пятидесятнице.

Святые[править | править код]

Святыни[править | править код]

Пещера святителя Григория Паламы и преподобного Дионисия Олимпийского
Величайшей реликвией обители является один из пальцев десницы Иоанна Предтечи
Частицы мощей святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, апостола Луки, святителя Николая Мирликийского, святого Харалампия, святого Трифона, святой великомученицы Варвары, а также святых Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, бессребреников Пантелеимона и Фалалея, Дионисия Ареопагита, Артемия Стратилата, и других святых. Святые мощи святителя Григория Паламы и святого Феодосия также покоятся в монастыре.