За нарушение одной заповеди ад неизбежен?

[Мари Стр]

Здравствуйте, отец Сергий. Я не могу забыть одну историю, которой требуется комментарий человека, хорошо разбирающегося в христианстве. Не могли бы Вы дать ответ?
Одна верующая дама полюбила мужчину и стала жить с ним без венчания. Долго она молилась, чтобы у них создалась семья, но выяснилось, что мужчина женат и разводиться не намерен. Дама отправилась к своему духовнику и излила душу, а тот взял да и отлучил её от причастия до тех пор, пока не прекратит блудить.

Вместо раскаяния дама вообще перестала ходить в церковь. Она заявила, что раз уж всё равно попадёт в Ад, к чему ей поститься, молиться и ходить на богослужения? Ведь расстаться с мужчиной у неё нет сил, она любит его. В общем, решила, что обречена и махнула рукой на свою посмертную участь.

И я задумалась: в наши дни нет безгрешных людей, каждый из нас когда-то нарушил или нарушает хотя бы одну заповедь: кто-то не в силах отказаться от блуда, кто-то подворовывает на работе, кто-то ругается с родителями.
Правда ли, что никакие добрые дела и посещение храма не спасут нас от Ада, если нарушена одна заповедь?

 

[протодиакон Сергий Шалберов]

Дорогая Марина! Мне кажется, что ваше представление об аде ограничено зловещими картинами адских пыток на иконах Страшного Суда. На самом деле рай и ад - состояния нашей души по отношению к Богу. Так Писание учит, что Царство Божие – это духовное состояние, не географическое понятие и не физическое положение, а духовное состояние: «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим.14:17). И поскольку указано: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк 17:20-21), то верна и альтернатива, что адские муки - тоже наше внутреннее состояние. Наши грехи и страсти подобны тлеющим уголькам, способным разгореться в адское пламя, нестерпимо жгущее душу в вечности - это и есть огненная геенна. То есть суть вечных мучений не в том, что грешники наказаны по нелюбви к ним, а потому, что они сами оказались неспособны к любви. Не в гневном отвержении оступившихся суть мучений, а в их личном отвержении Бога и обращенной к ним Его любви. Действительно, как находиться в Раю тому, кто не любит Бога и ничего не сделал для того, чтобы явить эту любовь в собственной жизни? Это и станет для горешника настоящим мучением, адом. Чтобы лучше понять это, представьте себе горького пропойцу, у которого с похмелья "трубы горят", на блестящем праздничном концерте филармонического оркестра, посаженного с заботливой любовью впереди всех а первом ряду партера. Что он будет чувствовать? Адские муки! Именно в этой способности (или неспособности) души заключается суть и адских страданий, и райского блаженства.

Нет среди людей абсолютных грешников, как нет и абсолютных праведников - потому-то и отпущено каждой душе посмертные сорокадневные поиски "места упокоения", когда сопоставляются Богом и наши грехи, и наши добродетели. Но одного осознания греховности своей природы недостаточно - от истинного покаяния обязательно должны происходить достойные плоды. Блаженный Феофилакт так писал о них:«Достойные плоды покаяния составляют не только удаление от зла, но и упражнение в добре; ибо совершение добра есть поистине плод и порождение покаяния». То есть спасительные плоды — это христианские добродетели и добрые дела. Однако можно и благотворительность, и доброту превратить в "разменную монету", чтобы таким образом попробовать "откупиться" от посмертного Суда. Такое отношение искажает весь их первоначальный смысл, и в результате такой сверхозабоченности спасением от ада можно начисто лишиться исконно человеческого атрибута – счастья дарения и добра. Просто надо поглубже заглянуть в себя, чтобы отыскать в себе вечно неудовлетворенный порыв делать безымянное добро просто так, не ожидая никакого воздаяния. Делать добро и тут же забывать об этом, лишь в душе своей оставляя легкий, едва уловимый след истинного, неземного блаженства, которое пока недоступно рациональному «я»...

 

[Мари Стр]

Отец Сергий, я многое читала про Рай и Ад, но я стремилась получить ответ мудрого человека, духовного лица, для своей статьи на эту тему. Вы уже отвечали когда-то на мой вопрос. Большое спасибо Вам за Ваши ответы. Ссылку на статью размещу на форуме. С уважением к Вам, Марина.