Вот эти дни я в раздумьях хожу. И все никак не могу понять, стоит ли мне идти святить паску, или достаточно ограничиться молитвой? Для начала я хочу уточнить здесь на форуме, для чего вообще ходят освящать паску? Какой смысл имеет сие действо, если человек не был на всенощной? Одно дело, если человек стоял всенощную, то по завершении ее освячение святой водой, а какой смысл у приходящего просто прийти в момент освячения? Это что-то значит? Или это то же самое, что и прочитать молитву над паской?
Обязательно ли освящать паску?
- Автор темы Аника25
- Дата начала
- Православный христианин
Ответ, боюсь, запоздал. Но может быть и пригодится.
Куличи, пасхи, яйца освящает священник. Ему на то дана особая благодать от Господа. Поэтому своя молитва - хорошо и полезно, а освящение в храме всё же дело иное.
Куличи, пасхи, яйца освящает священник. Ему на то дана особая благодать от Господа. Поэтому своя молитва - хорошо и полезно, а освящение в храме всё же дело иное.
Не обязательно и даже не нужно. Все это пережитки язычества, на мой взгляд.
Всё что вы освящаете, вы привязываете к Богу. Если для вас это язычество, то всё христианство есть одно большое язычество, начиная от ветхозаветных праотцев.
Зачем вы из темы в тему постите всякие глупости?
- Православный христианин
Освящение вещей и продуктов
Освящение - обряды, которые вводятся Церковью в храмовую и личную жизнь человека, чтобы через них на его жизнь, на всю его деятельность и все окружение его жизни нисходило благословение Божие.
azbyka.ru
По подробнее можно,в чем глупости состоят? #6 - почитайте, там сказано практически то же самое, что и я написал.
Я прочитала. Написано "Освящение вещей и продуктов
Освящение - обряды, которые вводятся Церковью в храмовую и личную жизнь человека, чтобы через них на его жизнь, на всю его деятельность и все окружение его жизни нисходило благословение Божие.
Благословение куличей на Пасху совершается троекратным окроплением святой водой, с пением воскресного тропаря 2‑го гласа: Егда снизшел еси к смерти, Животе Безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества: егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы небесныя взываху: Жизнодавче, Христе Боже наш, слава Тебе.
"
А у нас когда батюшка освящал, то только раз окропил паску со словами "Христос Воскресе!". Получается это неправильно и он должен был три раза окроплять и еще читать тропарь? Можете объяснить этот момент?
- Православный христианин
И даже Вас ( людей, кто принёс пасхи, куличи, яички - на освящение ) - не покропил ?
Батюшки делают всё что нужно. Всё правильно. - Ничтоже сумняшеся. Кушайте всё - на здоровье и - с благодарением.
Христос Воскресе!
Батюшки делают всё что нужно. Всё правильно. - Ничтоже сумняшеся. Кушайте всё - на здоровье и - с благодарением.
Христос Воскресе!
- Православный христианин
Любви к Богу мало, поэтому и рождается много вопросов. Пасочка символ воскресения, а христиане хотели чтобы пищу им благословил Бог, поэтому и приносили свою еду для благословения. Надо чуствовать душой Бога и всё получится. Мне нравятся слова преподобного Амвросия Оптинского:" Там где просто там ангелов со сто, а где мудрено, там не одного..."
Последнее редактирование:
Воистину Воскресе!
Конечно, и людей освятил тоже.
- Православный христианин
Тропарь читает не священник, его в это время поёт хор.
Правильно вам ответили, что не надо сомневаться. Освящает Бог через священника, действия священника - символ, наполняемый действием Бога.
- Православный христианин
Немного об окроплении людей Святой водой. Да, Святая вода - это Святыня.
- В молитве на освящение воды мы просим Бога: " Сам убо, Человеколюбче, Царю, прииди и ныне наитием Святого Твоего Духа и освяти воду сию... "
Следовательно, освящение, подаваемое нам посредством святой воды, происходит не только через употребление ее вовнутрь, но и через «прикасание» к ней и «помазание» ею. Именно поэтому священник, освящая воду, вместе с тем окропляет святой водой и людей, так как через окропление также подается человеку всесильная благодать Божия.
В то же время мы должны помнить и о том, что сама по себе святая вода нас никогда не освятит, если мы не будем иметь необходимого духовного настроя. Так, святитель Феофан Затворник пишет: " Вся благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб (артос, антидор, просфоры) и др., включая Святейшее Причастие Тела и Крови Христовых, имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских ".
Но если нет их, то эта благодать не спасет, она не действует автоматически, как талисман.
Таким образом, если мы действительно хотим получить пользу – прежде всего, духовную – от святой воды, то должны искренне верить в Бога, в Его спасительную благодать и стараться жить по Его Божественным заповедям.
( По материалам статьи отсюда : https://pravlife.org/ru/content/zachem-svyashchennik-okroplyaet-lyudey-svyatoy-vodoy ).
Как-то прочитала, про освящение плодов в Успенский пост, ответ одного батюшки. Что освящаются все плоды, а не только те которые приносят в храм на освящение, - когда делятся ими с другими, с добрым сердцем. Помогая друг другу. Тогда и пошлётся Богом всё благопотребное, Божией милостью, что Бог Сам знает. - Для каждого из семьи и для дальнейшего урожая на конкретном участке. А если так все люди будут жить - то и для всех плодов на всей земле, для всех людей.