Надпись на иврите

[Евгений В]

Добрый день, я вот хотел спросить про храм в одной из тем форума, а она уже закрыта. Можно здесь?
Зачем на куполе храма Христа Спасителя в Москве, надпись на иврите?

 

[Bulgakov Andrei]

слово значит Господь.но помоему там описка либо это связано с идиш.אלהים так оно пишется на иврите в танахе.а скарее всего, это надпись на арамейском языке.
а что оно делает в православном храме-загадка.спросите у настоятеля храма,думаю он точно будет знать.

 

[Сергей Калайда]

Слово אלהים ‹Элоhи́м›, означающее «Бог», происходит от אל ‹эль› — «сила». Форма אלהים — это множественное число от אלה ‹эло́аh› — «божество». Множественное число указывает на совокупность всех действующих в мире сил и энергий, имеющих единый источник — Бога

 

[Bulgakov Andrei]

сдесь вобще буква гей отсутствует и после ламед идет рейш,а за ней две буквы юд,довольно странно расположеные.

 

[Сергей Калайда]

‹Элоhи́м› начинается с непроизносимой буквы «алеф». Непроизносимость указывает на невидимость, чистую духовность. А три штриха буквы «бейт» как бы изображают небо, землю и находящегося между ними человека — существо одновременно духовное и физическое.Хотя конечно согласен,за точным разяснением лучше к настоятелю.

 

[Bulgakov Andrei]

уж ежели беретесь учить израильтянина написанию иврита,то хотя бы правильно произносите буквы))буквы бейт в иврите нет,есть буква бэт но какое она имеет отношение к данной надписи?где вы сдесь ее увидели?

 

[Сергей Калайда]

Нет учить не берусь)) по логике должно быть так.Свят свят свят читаем слева направо потом Господь‹Элоhи́м› с права налево,таким образом возвращаемся к началу и до бесконечности славословим.
Свят Свят Свят Господь Бог Саваоф.....

 

[Bulgakov Andrei]

иврит читается только справа налево.и кстати буква алеф произносимая,она может заменяться в зависимости от огласовки,а вот гэй как раз непроизносима.надо когото из священников спросить для выяснения.уж больно интерестный вопрос)

 

[протоиерей Дионисий]

Посоветовался с батюшкой, который владеет ивритом. Проблем с переводом не возникло, сие есть "Господь". А какое отношение имеет надпись к православному храму, тоже вполне понятно - такое же, как и церковно-славянские. Иврит - не проклятый язык, на нем говорил сам Господь (на арамейском наречии), поэтому появление надписи на иврите не противоречит никаким канонам. В конце концов - всякое дыхание да хвалит Господа. Мы ведь не удивляемся православным надписям на грузинском, на греческом, на арабском и многих других языках. Так почему вызывает удивление надпись на том языке, на котором говорил Сам Господь и до сих пор говорят православные христиане? Как сказал знакомый батюшка - если отбросить русский антисемитизм, то появление надписи на иврите в русском храме вполне нормально.

 

[Bulgakov Andrei]

просто никогда невстречал в руских храмах надписей на иврите.спасибо отец Дионисий за разъяснение.

 

[максим гордиенко]

אֱלֹהִים
[COLOR=#00e0][/COLOR]в ивритском толковом словаре ( попытаюсь дословно)- высшие сверхприродные силы создавшие человеческий мир, повелевающие им и направлющие его.

 

[Никита Муравьев]

Эпиграф: " а напоследок я скажу..."
У пророка Исаи в этом фрагменте на иврите идёт не Элохим, а Яхве Саваоф. Элохим помимо одного из имён Бога имеет и другое значение, например, первая заповедь Моисея говорит: " да не будет у тебя иных богов (элохим) пред лицем Моим". И если здесь говорится именно о православном Боге Троице, на святом языке, то какое отношение к надписи имеет подобие иудейского жертвенника воскурения, в количестве 2-х штук, всё в том же Храме Христа Спасителя?
Добавлю, что описку в слове Элохим традиционно делают ашкеназы

 

[Алексей 1963]

то какое отношение к надписи имеет подобие иудейского жертвенника воскурения,

Может просто удобный элемент мебели? Не думаю что, конструкция мебели особо менялась с древних времён. Как лопата например или топор. А Вы не интересовались присутствовали такие тумбочки, или подобные в пр.храмах лет этак 200 назад?