Необходимо ли иметь духовного наставника для более глубокого познания истины?
Вопрос этот в современной духовной литературе часто решается упрощённо.Однозначно утверждается необходимость иметь духовного отца-наставника.Идеал выдаётся за норму.В результате возникают трудности в духовной жизни.Приняв за истину это категорическое утверждение,человек начинает искать духовника.Не найдя его - унывает.Постепенно растут сомнения.
Ему кажется,что его религиозная жизнь неполноценна и он далёк от спасения.Другой имея решительный характер,находит и уговаривает священника стать его духовным отцом.Увидев затем какие-либо немощи,неизбежные в каждом человеке,он начинает думать,что он поторопился сделать выбор.Так как доверие поколебалось,то возникают искушения.Конечно это происходит не всегда,но не так уж редко.
Как избежать этого?Нужно во всём иметь постоянство и не вносить в духовную жизнь ничего искусственного.Всё искусственное бывает непрочно и не даёт плодов.Если Господь привёл в определённый храм и ты стал прихожанином его,то не ищи другого,ибо СПАСЕНИЕ ЗАВИСИТ ОТ НАШЕЙ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ.
Связь с духовным отцом установится в согласии с волей Божией тогда,когда её родит жизнь.Произойти это должно естественно.Самым лучшим свидетельством того,что возникшие отношения родились не случайно,является реальная духовная польза,которую они приносят.Если же такая связь не возникла,то не надо ни унывать,ни предпринимать специальных попыток.
Иначе начнётся долгое хождение по приходам.В результате теряется душевный мир.Самым лучшим наставником является Святое Евангелие.Духовная жизнь совершенно ясна:исполнять евангельские заповеди и жить в благодатном опыте Церкви.Если есть вопросы,можно спросить у любого опытного священника.
В наше время духовным отцом обычно называют священника на приходе или монастыре,у которого духовные дети чаще,чем у других,исповедуются,берут благословение перед началом какого-либо дела,обращаются с духовными или жизненными вопросами.Знакомство с жизнью своих чад и личная близость дают ему больше возможностей помогать тем,кто считает его своим духовным отцом.
Что же касается духовного руководства в строгом и точном смысле,то дело это очень немногих опытных священников,которые должны совершать это крайне осторожно и со смирением.
