Бог учит обману

[Бастард]

1. Получается что, Моисей не должен раскрывать фараону планов по уводу евреев из Египта. Вместо этого Господь предлагает откровенно обмануть фараона и получить его согласие лишь на их временную (!) отлучку якобы для того, чтобы где-то в пустыне в отдалении от городов (в трех днях пути) они могли совершить религиозный ритуал – «принести жертву». «Три дня пути» – это хорошая фора (но как окажется все равно недостаточная) по времени для груженных скарбом евреев перед египетской погоней, которая неизбежно возникнет, когда вскроется обман...
2. ...Потому что евреи должны обокрасть соседей-египтян – выпросить как можно больше изделий из серебра и золота опять же якобы на время. Эти серебряные и золотые изделия позднее пойдут на изготовление Ковчега Завета и различной утвари для Скинии, а потому их кража у египтян составляет важную часть плана Господа.................................

 

[протоиерей Олег Стеняев]

Я сократил часть Вашего вопроса, так как богохульство на православной сайте, вещь не допустимая. Но я оставил суть Вашего вопроса.

1. Это может быть связано с тем, что на большее добро, по отношению к евреям, фараон не мог решиться. То есть, он мог отпустить их только на это время...
И Бог сердцеведец, этим образом очерчивает возможное для фараона добро, которое он (фараон) мог себе позволить. Без сомнение и это ему (фараону) зачтется в день Страшного Суда, в его заслугу.
Как известно, даже кружка воды данная верующему, зачтется давшему.
С другой стороны, здесь создается прецедент, что можно использовать военную хитрость.
И действительно, египтяне сами пригласили к себе евреев, для проживания. Потом обманом поработили их, а как известно из Писания, благо обманщику, быть обманутым.
2. По поводу золота и серебра, что оно было одолжено "на время", в Писание о временном займе ничего не говориться. Это Вы погорячились...

Известно, что во дни фараонов Птолемеев, египтяне подали в суд на евреев ссылаясь на Тору, где рассказывается о выносе их серебра и золота.
Дело было принято к рассмотрению. Тогда евреи дали согласие вернуть это золото и серебро, при условии, что египтяне оплатят полностью их пребывание у них в рабстве.
Те, поспешно, отозвали свой иск...

Как говориться за все надо платить...

Считайте что это была контрибуция.

 

[Бастард]

Ладно, если сократили часть вопроса, то хотя бы спойлеры или просто ссылки на Писание оставили. Так как, если мне не изменяет память, в правилах этого раздела при создании темы вопрошающий должен в вопросе ссылаться на тексты Св. Писания.

1.

Это может быть связано с тем, что на большее добро, по отношению к евреям, фараон не мог решиться. То есть, он мог отпустить их только на это время...
И Бог сердцеведец, этим образом очерчивает возможное для фараона добро, которое он (фараон) мог себе позволить. Без сомнение и это ему (фараону) зачтется в день Страшного Суда, в его заслугу.
Как известно, даже кружка воды данная верующему, зачтется давшему.

И тем не менее, фактически получается, что Бог по этому учит Моисея как обмануть фараона. Правильно?

С другой стороны, здесь создается прецедент, что можно использовать военную хитрость.
И действительно, египтяне сами пригласили к себе евреев, для проживания. Потом обманом поработили их, а как известно из Писания, благо обманщику, быть обманутым.

Извольте, военной хитростью тут и не пахнет, так как еще нет государства еврейского и евреи не воюют с египтянами! Кем стал Авраам (после отца своего Фарры)? - скотоводом. Кем были его потомки? - скотоводами. Кем был Израиль во время исхода? - скотоводом. (А зачем на стройку полезли? Или на основании чего фараон послал скотоводов на стройку? Только по тому что их много? Или Израиль чем то был обязан фараону?) Кем были евреи, пришедши к горе Хорив (Синай)? скотоводами. Правильно?
И вообще каким конкретно обманом евреи попали в рабство?
2.

По поводу золота и серебра, что оно было одолжено "на время", в Писание о временном займе ничего не говориться. Это Вы погорячились...

Египтяне кажется были хозяевами рабов-евреев, не так ли? А какой хозяин даст рабу драгоценности на совсем и даст ли вообще? Жестокое обращение и добровольное "пожертвование" золота как то не вяжется. Вам так не кажется?

Известно, что во дни фараонов Птолемеев, египтяне подали в суд на евреев ссылаясь на Тору, где рассказывается о выносе их серебра и золота.
Дело было принято к рассмотрению. Тогда евреи дали согласие вернуть это золото и серебро, при условии, что египтяне оплатят полностью их пребывание у них в рабстве.
Те, поспешно, отозвали свой иск...

Как говориться за все надо платить...
Считайте что это была контрибуция.

Пусть будет контрибуция, а известно то откуда?

 

[протоиерей Олег Стеняев]

Извольте, военной хитростью тут и не пахнет, так как еще нет государства еврейского и евреи не воюют с египтянами!

Зато египтяне воюют с евреями! Был организован настоящий геноцид против еврейских младенцев мужского пола.
Вопрос стоял о самом выживании израильтян.
Читаем: "Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного [у Евреев] сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых" (Исх.1:22).
Может-быть Вы пользуетесь не той Библией...

А зачем на стройку полезли? Или на основании чего фараон послал скотоводов на стройку?

Их послали туда как тягловою силу.
Но главное: их использовали для изготовления кирпичей (Исх.5:8)

Египтяне кажется были хозяевами рабов-евреев, не так ли?

Хозяин в Египте был один - фараон! а все египтяне, как и евреи считались его рабами (Быт.47:19).

А какой хозяин даст рабу драгоценности на совсем и даст ли вообще?

Хозяин и на время не даст ничего, из золота и серебра, для выноса в пустыню. Соседи египтяне, напуганные 10-ю казнями, таким образом откупались от Божьего гнева, прогоняя евреев соседей. Только-бы ушли!
Читаем: "каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме ее вещей серебряных и вещей золотых, и одежд, и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберете Египтян" (Исх.3:22).

Дискуссия пошла по кругу! Вы повторяетесь...

 

[протоиерей Олег Стеняев]

Буду ждать Ваших новых вопросов.