Преставление Апостола и Евангелиста Иоа́нна Богослова (начало II)
свт. Ти́хона, патриарха Московского и всея Руси (прославление 1989)
- Прп. Ефре́ма Переко́мского, Новгородского, игумена (1492)
- прав. Гедео́на, судии Израильского (1307 г. до Р. Х.)
- блгв. кн. Ня́гу Басарабского (1521) (Румын.)
- Собор святых, в земле Испанской и Португальской просиявших
Чтения Священного Писания
Утр. - Ев. 6-е, Лк.24:36-53 (зач. 114). Лит. - 2Кор.6:16 - 7:1 (зач. 182 от полý). Лк.5:1-11 (зач. 17). Ап.: 1Ин.4:12-19 (зач. 73 от полý). Ин.19:25-27, 21:24-25 (зач. 61). Если в этот день совершается служба в честь свт. Тихона, то на литургии читаются также чтения святителя: Евр.7:26 - 8:2 (зач. 318). Ин.10:9-16 (зач. 36).
Богослужения
Каноны
Мысли свт. Феофана Затворника
Целую ночь трудились рыбари и ничего не поймали; но когда Господь вошел в их лодку и после проповеди велел забросить мрежу, поймалось столько, что вытащить не могли и мрежа прорвалась.
Это образ всякого труда без помощи Божией и труда с помощью Божией. Пока один человек трудится и одними своими силами хочет чего достигнуть – все из рук валится; когда приближится к нему Господь, – откуда потечет добро за добром. В духовно-нравственном отношении невозможность успеха без Господа осязательно видна: «без Меня не можете делать ничего» (Ин.15:5) – сказал Господь.
И этот закон действует во всяком. Как ветка, если не сращена с деревом, не только плода не приносит, но иссыхая и живность теряет, так и люди, если не состоят в живом общении с Господом, плодов правды, ценных для жизни вечной, приносить не могут. Добро какое и бывает в них иногда, только на вид добро, а в существе недоброкачественно; как лесное яблоко и красно бывает с виду, а попробуй – кисло. И во внешнем, житейском отношении тоже осязательно видно: бьется, бьется иной, и всё не впрок. Когда же низойдет благословение Божие – откуда что берется. Внимательные к себе и к путям жизни опытно знают эти истины.
Развернуть
Притча дня
Мальчик лет пяти-шести, гуляя с родителями по лесу, увидел чистый ручей. Он напился свежей воды, а потом — ради забавы — взял в руки веточку и принялся мутить воду в ручье. Дно ручья было землянистым, и потому на поверхность тотчас поднялся песок, опавшие листья и разный мусор. Некогда прозрачная вода стала непригодна для питья. Малышу быстро разонравилось смотреться в грязную воду ручейка. Он кинул туда веточку и побежал к маме.
А где-то высоко в горах другой мальчик так же забавлялся с горным ручейком. Он тоже хотел помутить воду веточкой. Но дно ручейка было каменистым, и он сломал веточку и побежал дальше, ничего не добившись. Поток был чист, как и прежде.
Подобно этому некоторые люди внешне кажутся добрыми и отзывчивыми, как чистый ручей. Но попробуй хоть нечаянно обидеть такого человека и увидишь, как со дна души всплывут самомнение, мелочность и гордыня и старые обиды, подобно тине и мусору в ручье лесном. Когда же человек постоянно поучается в Слове Божьем и о горнем помышляет, то постепенно пример смирения Христова закаляет добродетельного человека смирением и крепким терпением, о которые, как тростинки о камень, ломаются всякая человеческая злоба и неприязнь.
Проповедь дня
- Свт. Лука (Войно-Ясенецкий). Слово в день преставления св. апостола Иоанна Богослова.
- Сщмч. Фаддей (Успенский). Слово в день святого апостола Иоанна Богослова.
- Прот. Григорий Дьяченко. Преставление святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
- Прп. Феодор Студит. Похвальное слово в честь великаго Иоанна апостола и евангелиста Христа.
- Свящ. Иоанн Павлов. Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов. О богословии.
- Прот. Вячеслав Резников. О неоскудевающей руке, 2Кор.9:6-11, Лк.5:1-11.
- Митр. Сурожский Антоний. Чудесный улов рыб, 2Кор.9:6-11, Лк.5:1-11.
- Свт. Димитрий Ростовский. «Изыди от мене, яко муж грешен есмь, Господи», Лк.5:8.
- Еп. Виссарион (Нечаев). Отношение христианской веры к житейскому благосостоянию, Лк.5:1-11.
- Прот. Василий Михайловский. На 2Кор.6:16-7:1.
- Еп. Митрофан (Зноско-Боровский). На Лк.5:1-11.
Развернуть
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Кроссворды.
Тесты.
Развернуть
Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси — человек, достигший высокой степени совершенства. Своей жизнью он явил редкий нравственный облик христианина-монаха, отличаясь глубокой религиозной настроенностью, духом целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви. Святитель — воистину благодатная личность, жившая для Бога и Богом просветленная. Великая любовь ко Христу, к Его Церкви и к людям проходила светлой полосой...Основы православия
Тема 282. Не всякому духу верьте (о необходимости различения духов).
Мы живем в мире, где постоянно слышим о различном духовном опыте – люди «выходят в астрал» и общаются с различными духовными существами, «очищают карму» и «открывают третий глаз». Мир того, что называют «духовным опытом», – огромен и многообразен. Как правило, различные духовные учителя не призывают к чему-то явно и несомненно злому. Практики, которыми они предлагают заняться, обещают здоровье, достаток, решение всех жизненных проблем. Разве в этом есть что-то плохое и опасное?
Апостолы говорят – да. Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире (1Ин.4:1). В мире людей мы можем столкнуться с очень привлекательными предложениями, которые, увы, исходят от мошенников. Так и в духовном мире мы можем столкнуться с обманом. Библия говорит, что далеко не все духи добрые. Часть из них отпали от Бога и сделались бесами, которые с тех пор стремятся погубить Божье творение и особенно людей. Их основной инструмент – обман. Поэтому важно испытывать духов, и Апостол говорит, как: Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире (1Ин.4:2,3).
Практический совет
Никогда не спорь. Как только заметишь, что с тобою не согласны, сейчас же прекращай разговор. Не осуждай и не злись. Тогда хорошо и спокойно будет на душе.
Архиепископ Серафим (Соболев)
