- Мчч. Тимофе́я, чтеца и Ма́вры (ок. 286)
прп. Феодо́сия, игумена Киево-Печерского (1074)- прп. Петра, чудотворца, епископа Аргосского (X)
- прпп. Иулиани́и, игумении (1393) и Евпракси́и, монахини (1394), Московских
- Иконы Божией Матери: Печерская (1085)
- Свенская (Печерская) (1288)
- Успение Киево-Печерская (1073)
Чтения Священного Писания
Утр. - Лк.6:17-23 (зач. 24). Лит. - Деян.10:1-16 (зач. 24). Ин.6:56-69 (зач. 24). Прп.: Евр.13:7-16 (зач. 334). Мф.11:27-30 (зач. 43). Чтения прп. Феодосия (на утрене и литургии) читаются, если ему совершается служба.
Богослужения
Мысли свт. Феофана Затворника
Когда Господь предложил учение о Таинстве Тела и Крови, полагая в нем необходимое условие общения с Собою и источник жизни истинной, тогда «многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним» (Ин.6:66). Слишком чудесным показалось им такое дело беспредельной к нам милости Божией и нерасположение к чудесному отторгло их от Господа. Господь видел это и, однако, готовый быть распятым за спасение всякого, не находил возможным умалить или отменить чудесное. Так оно необходимо в икономии нашего спасения! Хотя, конечно, с сожалением, но оставил Он их идти от Себя во тьму неверия и пагубу, и не им только, но и избранным двенадцати сказал по этому случаю: «не хотите ли и вы отойти?» (Ин.6:67), изъявляя готовность и их отпустить, если не склонятся пред чудесностию.
Отсюда выходит, что бегать чудесного – то же, что бегать Господа Спасителя, и отвращающийся от чудесного – то же, что погибающий. Да внемлют этому те, которые приходят в ужас при одном напоминании о чудесном! Встретят и они чудо, которому не возмогут уже перечить: это смерть и по смерти суд. Но послужит ли это неперечение им во спасение, один Бог знает.
Развернуть
Притча дня
Философ Иван Ильин говорил, что после настоящей молитвы – даже если она продолжалась всего одну минуту – у человека остается в сердце некий неугасающий, сияющий угль. Этот угль разливает свое сияние через все пространство души и всегда готов вспыхнуть снова. Человек может вершить свои жизненные дела, есть, пить и спать, напряженно работать и предаваться отдыху, а внутренний свет уже не покидает его: он будет вспыхивать и освещать его душу... Человек может забывать про этот тихо тлеющий в нем огонек молитвы, но он будет незримо вершить свое великое дело – жизнеосмысливающее, очистительное, освящающее и исцеляющее.
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Преподобный Феодосий Печерский.
- Прот. Александр Глебов. Проповедь в понедельник 4-й седмицы по Пасхе.
- Прот. Вячеслав Резников. О нищих, алчущих и плачущих, Лк.6:17-23.
- О Святой Чаше, Ин.6:56-69.
- Свт. Лука (Войно-Ясенецкий). «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные...», Мф.11:27-30.
- Сщмч. Фаддей (Успенский). Слово пред молебном в День Ангела отца Иоанна Кронштадтского, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице.
- Прот. Димитрий Смирнов. На Мф.11:27-30.
Развернуть
Основы православия
Тема 136. О Священном Писании Церкви (Библии).
Священное Писание – важнейшая часть Священного Предания, основной источник истин христианского вероучения. Библия состоит из 2-х основных частей: Ветхого Завета (составлен в дохристианские времена) и Нового Завета. Книги, входящие в состав Св. Писания, писались в продолжение ≈1500 лет (≈ с 13 в. до Р.Х. по начало 2 века).
Библия – книга религиозная, главное в ней – отношения человека с Богом. Поэтому там не рассказывается, например, про динозавров. Исторический, геологический, географический, биологический, социальный контексты в Библии служебны по отношению к основному – религиозному.
Ранняя Церковь не была ущербной, но жила без написанного Евангелия. Она жила по устному Преданию. Евангелия появляются в то время, когда начинают распространяться ложные сведения о Спасителе, когда появляются первые секты.
Свт. Иоанн Златоуст: По-настоящему, нам не следовало бы иметь и нужды в помощи Писания, а надлежало бы вести жизнь столь чистую, чтобы вместо книг служила нашим душам благодать Духа, и чтобы, как те исписаны чернилами, так и наши сердца были исписаны Духом. Но так как мы отвергли такую благодать, то воспользуемся уж хотя бы вторым путем.
Практический совет
Как устроить домашний иконостас?
Иконы в нашем доме. Свящ. Сергий Николаев
Как устроить домашний иконостас. С.В. Алексеев
Случайный тест
Господь твой есть Любовь; люби Его и в Нем всех людей, как чад Его во Христе. Господь твой есть Огонь; не будь холоден сердцем, но гори верою и любовью. Господь твой есть Свет; не ходи во тьме и не делай ничего в темноте разума без рассуждения и понимания или без веры. Господь твой есть Бог милости и щедрот; будь и ты для ближних источником милости и щедрот.
