Азбука веры » Би́блия »Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 16 мая 2022

Утр. - Лк. 6:17-23 * (зач. 24). Лит. - Деян. 10:1-16 (зач. 24). Ин. 6:56-69 (зач. 24). Прп.: Евр. 13:7-16 (зач. 334). Мф. 11:27-30 (зач. 43). * Чтения прп. Феодосия (на утрене и литургии) читаются, если ему совершается служба.

Евангелие от Луки
Утр. - Лк. 6:17-23 (зач. 24).

см.:Мф.4:25;

6:18

см.:Мк.5:30;

см.:Мф.5:3;

см.:Ис.55:1;Ис.61:2;Ис.65:13;

см.:Мф.5:11;

см.:2Пар.36:16;Неем.9:26;Ис.35:10;

Синодальный

Языки

[Зач. 24.] И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,

которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.

И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.

И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.

Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.

Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.

Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

Деяния апостолов
Лит. - Деян. 10:1-16 (зач. 24).

10:1

10:2

10:3

10:4

10:5

см.:Деян.9:43;

10:7

10:8

10:9

10:10

10:11

см.:Лев.11:23;Лев.20:25;

10:13

10:14

см.:Мф.15:11;Рим.14:14;1Тим.4:4;Тит.1:15;

10:16

Синодальный

Языки

[Зач. 24.] В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским,

благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.

Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий!

Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что́, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.

Итак, пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром.

Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.

Когда Ангел, говоривший с Корнилием, отошел, то он, призвав двоих из своих слуг и благочестивого воина из находившихся при нем

и, рассказав им все, послал их в Иоппию.

На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.

И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление

и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;

в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.

И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.

Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.

Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.

Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.

Евангелие от Иоанна
Ин. 6:56-69 (зач. 24).

6:56

6:57

6:58

6:59

6:60

6:61

см.:Мф.26:64;Ин.3:13;Еф.4:8;

см.:Рим.8:2;2Кор.3:6;

см.:Мк.2:8;Ин.2:24;

см.:Ин.3:27;

6:66

6:67

6:68

см.:Мф.16:16;Мк.8:29;Лк.9:20;

Синодальный

Языки

[Зач. 24.] Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.

Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.

Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.

Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.

Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?

Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?

Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?

Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.

Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.

И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.

С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.

Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?

Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:

и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого.

Апостола Павла послание к евреям
Прп.: Евр. 13:7-16 (зач. 334).

см.:1Фес.5:12;

см.:1Кор.3:11;Откр.1:4;

см.:Ин.6:27;Еф.4:14;

см.:1Кор.9:13;

см.:Лев.16:27;

см.:Мф.21:39;Мф.27:33;Откр.1:5;

см.:1Пет.4:14;Евр.11:26;Евр.12:2;

см.:Флп.3:20;Евр.12:22;

см.:Пс.49:14;Пс.50:19;Ос.14:3;

см.:2Кор.9:12;Флп.4:18;

Синодальный

Языки

[Зач. 334.] Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.

Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.

Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.

Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.

Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, –

то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.

Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;

ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.

Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.

Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.

Евангелие от Матфея
Мф. 11:27-30 (зач. 43).

см.:Мф.16:17;Ин.3:35;Ин.6:46;

11:28

см.:Иер.6:16;

см.:1Ин.5:3;

Синодальный

Языки

[Зач. 43.] Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.