Троице-Сергиева лавра

Троице-Сергиева лавра

Сюжет

Троице-Сергиева лавра – в те времена еще деревянная – только начинает возводиться. Начало ее было положено в 1337 году братьями-отшельниками преп. Сергием (в миру — Варфоломей) и Стефаном. Стефан вскоре удалился в московский Богоявленский монастырь, а преп. Сергий остался. Приняв монашество, он положил начало новому жительству во славу Живоначальной Троицы. Собравшаяся здесь братия избрала Сергия своим игуменом.

В XIV-XVII веках монастырь был значимым культурным центром, здесь располагалась одна из крупнейших отечественных библиотек и книгописная мастерская. Здесь жили и творили живописцы Андрей Рублёв и Даниил Чёрный, писатели Максим Грек, Авраамий Палицын, Пахомий Логофет и Епифаний Премудрый.

Описание

Творческое наследие А.М. Васнецова, на первый взгляд, как бы распадается на две части, каждая из которых могла бы принадлежать какому-то одному художнику. Первая – незаурядному пейзажисту, тяготевшему к изображению широких пространств, суровых и величественных ландшафтов, а вторая – увлеченному древнерусской архитектурой, средневековым укладом жизни, с археологической дотош­ностью воссоздавшему облик древней Руси.

Однако подобное противостояние двух сторон, двух периодов творчества Васнецова возникает только на первый взгляд. Без глубокого историзма художественного мышления вряд ли могли появиться его эпические пейзажи, раскрывающие в вечной и могучей природе неразрывную связь времен, единство прошлого и настоящего. С другой стороны, без опыта художника-пейзажиста Васнецов, вероятно, не сумел бы придать своим архитектурно-историческим видам убедительную конкретность, дословную реальность.

На картине изображены монахи за работой в Троице-Сергиевой лавре. Мы видим их труды и повседневные заботы: монахи несут воду из колодца в деревянной кадке, за их спинами мы видим деревянный сруб только что отстроенной церкви. Рядом люди выполняют плотницкие работы. Чуть поодаль изображен преп. Сергий, беседующий с прихожанином. В восприятии современников и потомства преподобный Сергий предстает просвещенным Пресвятой Троицей просветителем Земли Русской.

Художник мастерски передает дух русской старины, создав акварельный рисунок имитирующий лубок, который был популярен в народной среде, стараясь придать рисунку своеобразное очарование сказочной старины. С этой целью он отказывается от реализма, пытаясь «состарить» рисунок, заменив прямую перспективу на обратную, при этом оставив реалистичным пейзаж. Фигуры монахов также выполнены схематично, как полагается для народных картинок. Такая стилизация была свойственна модерну, идеализирующему средневековое искусство. Однако в кажущейся простоте картины кроется сложность, глубокий символизм: преп. Сергий не на первом плане, он незаметен для зрителя, – так художник выражает в его облике идею смирения. На первом плане монахи, несущие воду дают ассоциацию с верой – источником воды живой. Колодец во дворе дает ассоциацию с Христом – Источником жизни.

Монашеская молитва и труд – вот путь, ведущий в Царство Небесное. К нему и призывает художник зрителя, скрывая под якобы народной лубочной картинкой своеобразный богословский трактат по аскетике.

История

Перед нами иллюстрация из цикла, посвященная трудам и молитвам преп. Сергия Радонежского. Работа выполнена в 1908-1913 гг., как раз в этот отрезок времени происходит открытие древнерусского искусства, возникает неподдельный интерес к искусству и культуре Древней Руси.

Рекомендуемая литература

Комментировать

 

1 Комментарий

  • aloks, 18.09.2024
    Аполлинарий Васнецов невероятно тонко и глубоко чувствовал родную историю. Он не то, чтобы реконструировал ее, а, кажется, будто писал с натуры то, что видел собственными глазами.
    В данном случае он пишет жизнь Троице-Сергиевой лавры XIV века так, будто бы очевидцем происходящего — мы видим живые зарисовки быта, архитектуры и прочее. Без идеализации, без какой-либо нарочитости…
    И, вместе с тем, цветовой строй работы, сочетания теплой охры с холодными серыми, голубыми создаёт такой эффект, благодаря которому прошлое как бы проявляется на наших глазах, показывает себя, делает сопричастными бывшему…
    Ответить »