Преподобный Пафнутий Боровский

Преподобный Пафнутий Боровский
  • Дата создания: 1890-е гг.
  • Техника: фреска
  • Материал: темпера
  • Размер: ?

Сюжет

Преподобный Пафнутий Боровский родился в 1394 году в селе Кудинове, недалеко от Боровска. Когда ему исполнилось 20 лет, он покинул родительский дом и в 1414 году принял постриг с именем Пафнутий в Покровском монастыре на Высоком. Когда скончался настоятель монастыря, святого избрали игуменом. Тридцать лет провел преподобный в Покровской обители, где был и настоятелем, и старцем-духовником. На 51-м году жизни он тяжело заболел, оставил игуменство и принял великую схиму. После выздоровления в день святого великомученика Георгия Победоносца, Пафнутий ушел из монастыря и поселился с одним иноком на левом берегу реки Протвы, при впадении в нее реки Истерьмы. Вскоре на новом месте был построен каменный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В росписи храма принимал участие лучший иконописец того времени Дионисий и его помощники. Преподобный Пафнутий подавал пример своим благочестием и вел строгую жизнь: келия его была беднее всех, питался скудно, а в некоторые дни совсем отказывался от пищи. При этом преподобный занимался самой тяжелой работой: рубил и носил дрова, копал и поливал огород, и в то же время первым приходил на церковную службу. Преподобный Пафнутий пользовался глубокой любовью и почитанием не только братии своего монастыря, но и других обителей.

Описание

Художник изобразил святого в состоянии глубокого созерцания: глаз его закрыты, руки сложены в молитвенном жесте, на запястьях висят массивные четки из черного граната. Над головой святого золотой нимб. Лик Пафнутия аскетичен и строг, в нем показана полная отрешенность от всего мирского. Впалые щеки, густые брови, полузакрытые глаза с темными кругами свидетельствуют о строгом монашеском трезвении, проведенном в тяжелых трудах и непрестанной внутренней борьбе со страстями. Здесь умолкает все мирское, в облике преподобного полная отрешенность от всего земного. Перед нами высшая степень молитвенного созерцания, именуемая исихией, где «молчит всякая плоть человеча».

Критика

«Подводя итог нашему впечатлению, мы бы назвали г-на Котарбинского художником живописной экспрессии, воспитанным на благородных мотивах природы и искусства, наделенным поэтическим и творческим воображением, еще не до конца проясненным и твердым в своих наклонностях, но всегда способным быстро прийти к пониманию того, что составляет подлинную основу искусства: к красоте формы. […] В целом, это первоклассный и очень оригинальный талант, который, возможно, не сразу произнесет свое последнее слово, но однажды зазвучит громко и величественно», – писал известный критик Завадский.

Рекомендуемая литература

Комментировать

 

1 Комментарий

  • aloks, 18.08.2024
    Художник для образа святого в росписи киевского Владимирского собора осмысляет традиционную иконографию преподобного Пафнутия. Он изображает святого с седой большой густой бородой – характерный признак иконографии, с другой стороны, при всем многообразии вариантов расположения рук такого варианта, когда они сомкнуты перед грудью не вспоминается. Это собственная трактовка художника, который стремится передать молитвенное сосредоточение преподобного Пафнутия Боровского.
    Причем существуют иконографические варианты, на которых святой тоже представлен в молении, но на таких иконах он показан боком или вполоборота, изображается также, Кому он молится – Христу или Божьей Матери. (например, икона
    середины XVI века из ризницы монастыря вмц. Екатерины на Синае). В конце XIX века художник решает эту иконографию иначе (и, конечно, другим художественным языком). Он показывает святого фронтально, чтобы верующие, стоящие перед этой росписью, ощущали всю силу молитвенного делания преподобного.
    Ответить »