Николай Мирликийский спасает невинно осужденных на казнь

Николай Мирликийский спасает невинно осужденных на казнь

Сюжет

Сюжет картины связан с одним из деяний святого Николая Чудотворца (Мирликийского), смелые и принципиальные действия которого помогли предотвратить казнь трёх невинных людей. Актуальность этой темы связывалась с нравственной проповедью Льва Толстого и вопросом об отмене смертной казни.

Описание

На картине изображен один из подвигов святителя Николая Мирликийского, связанный со временем его епископства. События эти были связаны с политической обстановкой в городе, их описание мы находим в рукописи четвёртого столетия «Деяния о стратилатах». Стратилаты по поручению императора Константина сев на корабль, отправились в отдалённую провинцию империи, но из-за поднявшейся бури на море были вынуждены пристать к берегам города Миры. Служивший в этом городе Святитель Николай узнал об этом и прибыл в порт Андриаке, чтобы благословить мореплавателей. Во время их беседы прибежали взволнованные жители города Миры и сообщили ужасную новость: правитель города осудил на смерть троих ни в чём не повинных людей, и приговор вот-вот будет исполнен. Николай без промедления отправился к месту казни в сопровождении приставших к берегу воинов императора Константина. Прибыв на место в тот самый момент, когда палач уже занес меч над главой осужденного, Святитель голыми руками схватился за лезвие и с силой вырвал орудие казни из рук палача. Отсрочка исполнения приговора в итоге спасла жизни невинно осужденных, в дальнейшем их дело об измене правителю пересмотрели.

Именно этот драматический момент, когда Николай Чудотворец останавливает меч палача, занесенный над первым из осуждённых, мы видим на картине. Она построена на контрасте: осужденные невиновные чиновники, чья жизнь в буквальном слове висит на волоске, непреклонность уверенного в своей правоте святого, сопротивление палача, по силе явно превосходящего Святителя, испуганное выражение лица градоначальника, обвинившего несправедливо ни в чем не повинных людей. Мастерски художник изобразил фигуры и лица осужденных, которые уже не верили в возможность своего спасения – «один покорный, другой недоумевающий и третий в порыве сумасшедшей надежды».

История

Заказчицей образа Николая Чудотворца была игуменья Николаевского женского монастыря в селе Стрелечьем Харьковского уезда, где проживала сестра художника, принявшая монашеский постриг.

Полотно было закончено в 1888 году, а год спустя оно экспонировалось на 17-й выставке Товарищества передвижных художественных выставок. Картину приобрёл император Александр III, причём впоследствии многократно упоминалась «легенда» о том, что именно с покупкой этого полотна было связано решение о создании Русского музея.

Репин написал два повторения картины, одно из которых было всё же передано Николаевскому женскому монастырю. Однако в 1930 году монастырь закрыли и картина пропала. В 1934 году полотно было найдено в квартире председателя местного совета, после чего изъято и передано в Харьковский художественный музей.

Критика

Мнения критиков относительно данной картины были различными. Так, писатель М. Ремезов высоко оценил произведение художника, отметив, что «как по мысли, так и по исполнению» оно было лучшим из всех представленных на выставке работ. Однако Л.Н. Толстой с негодованием отмечал, что содержание полотна «не художественно, не ново, не дорого автору», «вся картина без фокуса, и все фигуры ползут врозь».

Писатель Н. Лесков написал Репину в письме, напротив, восторженный отклик: «Приветствую большой и несомненный успех Ваших произведений. На выставке нет ничего лучше «Св. Николая» и портрета Глазунова. Похвалы Вам единогласные. Стоят картины прекрасно, и лучшего им не надо». В том же письме Лесков привёл мнение журналиста и критика Алексея Суворина, отметив, что «Суворин был в восторге от „Св. Николая“… Толпы у „Св. Николая“ не редеют, а толки очень курьёзные и неожиданные – например, что Вы хотите „показать главенство церкви над государством“».

Рекомендуемая литература

Комментировать

 

2 комментария

  • aloks, 31.03.2025
    Илья Ефимович Репин выбрал самый напряженный и драматичный момент. Еще мгновение, и меч палача коснулся бы осужденного на гибель. Вот он, перед нами, склонивший голову в страшном ожидании. Но рука святителя Николая удерживает меч. Прямая фигура святителя напоминает мачту корабля, вокруг бушуют волны — позы и эмоции людей — и тех, кто ожидает казни (в том числе надежда, что спасение пришло) и тех, кто в этой казни участвует с другой стороны… Хотя сравнение не совсем точно — в позе святителя Николая, в его вытянутых вперед руках — порыв, ведь казнь нужно остановить сию минуту. Он своим жестом словно перечеркивает то, что ожидало приговорённых, отменяет их казнь…
    Репин мастерски пишет детали, настолько, что, кажется, ты физически ощущаешь почву, на которой сидит на коленях один из приговоренных.
    Ответить »
    • kozhelga, 01.04.2025
      Переживание предстоящей казни — накал чувств.Замирает сердце, еще минута и… то самое спасение, победа жизни над смертью.
      Ответить »