Зачем, после страшного суда, людям будут нужны воскресшие тела?

Анастасия, человек — это духовно-телесное существо. Такими создал и определил нам быть Творец.

Бестелесных духов тоже создал такими Бог.

Зачем дереву крона, почему медведи не летают? Это вопросы того же порядка.

Здравствуйте! Блаженный Феодорит приводит такое рассуждение на эту тему:

Суд будет ли законным, если, по учению неверных, тела не воскреснут и одни души подвергнутся ответственности за прегрешения? Душе, которая согрешила с телом, посредством очей допустила в себя зависть и неуместные пожелания, посредством слуха обольстилась беззаконными речами, посредством каждой части тела прияла в себя какое-либо недоброе возбуждение, несправедливо одной нести наказание за сии прегрешения, и притом мучиться не малое какое-либо время, но беспредельные века. И сему научены мы Божественным Писанием. Ибо сказано: «и востанут сии в жизнь вечную, а онии в укоризну и в стыдение вечное» (Дан. 12:2).

Справедливо ли также, чтобы души святых, вместе с телами преуспевавшие в добродетели, одни наслаждались обетованными благами? Ибо очи проливают слезы умиления, слух передает душе божественные словеса, язык и песнословит Благодетеля, и непрестанно творит молитву, руки оказывают потребные услуги, ноги то поспешают в молитвенные дома, то утруждаются стоянием на молитве и несут много других трудов. Справедливо ли же, чтобы тело, которое вместе с душою собирало богатство добродетели, пребывало прахом и было оставлено, одна же душа провозглашена была победоносною? Если же сие противно справедливости, то, конечно, следует сперва воскреснуть телам, а потом уже сообща с душою давать отчет в образе жизни. Это сказал и божественный Апостол. Все предстанем, говорит он, «пред судищем Христовым, да приимет кийждо, яже с телом содела, или блага или зла» (2Кор.5:10).

Бог нас задумал именно с душой и телом, а не просто с душой, как ангелов. Поэтому и тела нам вернутся при Воскресении

Потому что человек — существо из души и тела. Так нас создал Бог, такими мы и будем в вечности, но тела наши преобразятся и станут нетленными.

Поэтому и сейчас покаяние предполагает не только душевное раскаяние, но и телесный труд. С наступающим Великим постом!

Человек — это существо, состоящее из души и тела. Смерть, как явление болезненного характера, насильственно разъединяет эти две составляющие. После общего Воскресения эти разъединенные части вновь соединятся, и человек станет цельным существом.

Ангелы — это существа иного порядка, и Бог не наделил их физическими телами.

С уважением,