Здравствуйте.
Можно пожалуйста растолковать, не могу понять. Если Христос говорит - возлюби врагов своих. При этом дьявол - враг человеческий. Как тогда это понимать? Только ли к людям это относится? Но ведь сам Христос называет дьявола врагом. И отторгает его при искушениях. Или, возможно, имеется в виду пребывай внутри себя в Божественной Любви настолько, чтоб у тебя просто не было врагов? Но ведь мы - не Христос. Далеко далеко не Христос, чтоб иметь такую глубокую и мощную Любовь в сердце.
3 Ответа
Слова Христовы о любви к врагам относятся только к людям, а не к диаволу. Он враг всего рода человеческого, поэтому не пытайтесь его ни любить, ни оправдывать.
Через подобные мысли диавол ищет, чтобы в душе христианина поселилось сочувствие к нему, а отсюда недалеко и до прямого обращения к нему с целью увещания, но потом появятся мысли о чрезмерной суровости и жестокости Бога, вплоть до потери всякой веры. Не нужно вступать на этот губительный путь: просто не имейте с диаволом ничего общего, и даже когда он лишь предлагает помыслы о грехах, не принимайте их.
Внимательно вчитайтесь в слова Христовы:
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. (Мф.5:43-45)
Они могут относиться исключительно только к человеку, а никак не к бесам. Как это место Священного Писания понимали святые отцы, можно посмотреть по ссылке.
На Вселенских соборах была осуждена ересь Оригена об апостасии (восстановлении) диавола. Он также предполагал, что диавол может покаяться. Однако святые отцы отвергли такое мнение. Опыт же показал, что те люди, которые дерзали молиться за диавола, впадали в прелесть и погибали.
Возможность покаяния диаволом была окончательно утеряна в результате соблазнения людей. После этого преступления его вход к Богу был закрыт навсегда. Без помощи благодати Божией покаяние невозможно. В бесах нет ни капли благодати. Участь их уже предрешена. Потому не о них говорит молиться Спаситель. А о людях, которым покаяние возможно до самой смерти.
Здравствуйте! Любые цитаты нужны читать в контексте, тогда часть недоумений, подобных этому, не возникнет. Очевидно, что Господь заповедал любить ближнего, то есть человека. В контексте разъяснения заповеди о любви ближнему говорится о том, что наша любовь к людям не должна зависеть от того, хорошо они к нам относятся или плохо. Дьявол называется врагом в другом контексте и его любить нам не заповедано. Почему же? Потому что наши враги из людей способны однажды прийти к покаянию и войти в Царство Божие, а дьявол и бесы никогда не придут к покаянию и уже приговорены к вечным мукам.