В Чём заключается доброта и справедливость Бога, если Он допускает страшные преступления и войны?

Валя, Вы хотели бы быть растением или животным? Травой, например, или страусом? Думаю, что сам вопрос может Вас обидеть (если так, то прошу прощения).

Человек создан Богом как высшее творение, обладающее разумом и свободной волей. Где свобода, там и ответственность за распоряжение этой свободой — это аксиома.

Иметь свободную волю и одновременно не желать её иметь — это нонсенс.

Насчёт “стороннего наблюдателя” есть хороший ответ:

Если человек из глубины горя спрашивает: «Где же Ты был, Господи?» – для христианина ответ очевиден: в бездне страдания Он был прежде тебя. Тебя еще не было, а Он уже был на Голгофском Кресте.

Вопрос о запрете Богом зла, для его разрешения, нужно рассмотреть в практической плоскости, без абстрактного обобщения. Вот один из примеров: Почему Бог не запретит зло?

Со справедливость ещё проще: нас ждёт Страшный Суд, где каждый получит воздаяние от Бога по тому, сколько любви он проявил.

Его любовь ко мне уже в том, что Он создал меня из ничего, наделил умом, телом, свободой, некими способностями, поселил в этот прекрасный мир, и дал возможность созерцать красоту Его созданий.

Бог дал мне возможность общаться с другими разумными существами и получать от этого огромное удовольствие.

Я благодарен Ему уже за 1 (один) миг этой жизни, который незаслуженно и даже несправедливо мне предоставлен, как Дар Любви.

Слава Богу за попечение обо мне, и о каждом, кто рядом!

Любовь Божия заключается не в надзоре за творениями, а в искупительной жертве за творение. Вы рассуждаете о жизни и смерти, но все это временно, впереди — вечность. И вот именно для этой вечности каждого из нас пришел в мир Христос. Он дал возможность каждому из нас жить вечно в блаженстве.

Если бы Бог был надсмотрщиком для всего человечества, то каждый из нас получил бы воздаяние уже тут, на земле. А это идет вразрез со смыслом Крестной жертвы. Евангелие не о жизни земной, а о Жизни Вечной. Читайте его и Вам будет все понятно.

Какой замечательный вопрос! Ответ может быть таким — на ошибках учимся. Только вкушая последствия собственных ошибок человечество способно чему-то научиться и стать сильнее и лучше. Таков путь. Наша свобода — это и свобода совершать ошибки. Мы делаем что-то, ошибаемся, страдаем морально и физически, но приобретаем бесценный опыт и так учимся. Безупречно принимая вызовы жизни — болезни, стихийные бедствия и просто собственную глупость, мы становимся сильнее и закаляем наш дух. Разве этого мало? Что касается любви… Какие родители не желали бы, чтобы их дети росли здоровыми и сильными? А сила это всегда результат борьбы, напряжения, усилий. Поэтому, чтобы стать сильным, человек должен жить вызовом. Зачем быть сильным? Только сильные духом способны по настоящему наслаждаться жизнью, да и небеса покоряются только сильным:). Соединить в себе смирение и силу — хороший вызов. Жизнь подчас сурова и несправедлива к живым — это так, но это не повод для печали, ведь пока ты жив, ты можешь безупречно сражаться — и этого достаточно. Бог непостижим — как и жизнь, как и любой из нас. И у каждого свои резоны. Прежде чем понять непостижимого Бога, стоит попытаться понять непостижимого себя. Любовь и справедливость в том, что твое право сражаться за лучшего тебя всегда твое право — его не отнять. Если Бог сделает все за нас, Он тем самым несправедливо накажет нас и лишит нас приобретаемой в борьбе силы.

В том, что Он с любовью отвечает всякому, кто к Нему обращается. Если бы молился весь народ, то война бы прекратилась или ее масштабы уменьшились бы. Если молится частный человек — Господь помогает ему. Наверняка и Вы знаете такие примеры.

Не забудьте, что нередко атеисты приходят к вере. Поэтому война является не абсолютным, а относительным злом. А вот неверие и прочие грехи — абсолютным.