Если православное христианство истинна, то зачем Богу открываться в других религиях и конфессиях?
Например мусульмане тоже могут сказать, что они чувствуют Бога и Он отвечает им на их молитвы. Или те же католики, протестанты и т.п.
5 Ответов
Потому что Бог существует для всех и может помочь каждому человеку, независимо от религии. Но вопрос в другом: каким образом человек может воссоединиться с Богом, получить прощение грехов и спасение? Каковы условия для этого и путь, приготовленный самим Богом? Здесь уместно вспомнить известное изречение блаженного Августина:
Вне Кафолической Церкви возможно все, кроме спасения. Можно иметь честь, можно иметь Таинства, можно петь «Аллилуиа», можно отвечать «аминь», можно держать Евангелие, можно иметь веру во имя Отца и Сына и Святого Духа и проповедовать ее, но нигде, кроме Кафолической Церкви, нельзя найти спасения.
Бог, конечно, хочет помочь всем. Поэтому, например, в Евангелии помогал и бесноватой дочери сирофиникиянки, и прокаженному самарянину. Но состояние их души - именно этих конкретных людей, как описывается, оказалось лучше даже многих формально правоверных иудеев. Т.е. можно предположить, что далеко не каждому неправославному Бог так прямо отвечает на все молитвы. Как и не каждому формально православному.
Но кроме этого, есть такое явление, как "помощь от беса". Можете прочитать в указанном в этой ссылке вопросе преподобному Варсонофию Великому. Человек, даже возможно монах, пишет как об обычном явлении, что ему бесы помогают. Т.е. он не обращается к бесам - молится Богу, а помогают бесы - т.к. он молился против воли Божией, и Бог в этом случае может попускать бесам помочь человеку. Поэтому можно предположить, что раз это есть у православных, тем более у неправославных есть случаи помощи от бесов, т.е. исполнения молитв бесами.
Особенно осторожно следует относиться к "чувствует Бога". Это и у православных должно вызывать настороженность, т.к. может быть от духовной прелести, а тем более когда такие чувства у неправославных.
Иногда да, Господь проявляется людям, которые принадлежат иной конфессии. Господь, когда проявляется, он это делает для их же покаяния, спасения, дабы к Православной Церкви они в будущем смогли приобщиться. Но это проявление ни в коем случае не происходит через навязывание чужой воли против человеческой. Речь не о том, что Господь проявляется так, будто он сам подтверждает, что их же религия является истинной. Если иноверец заявляет, что чувствует Бога, который появляется, даже видит Его, соцерзает пророчества, то конечно для нас православных это по крайней мере вызывает настороженность. И правильно, потому что не всякое чудо является от Бога, а особенно то, которое вводит в смущение. Ведь ещё раз повторюсь, от Бога чудо происходит лишь для покаяния, смирения и спасения. И оно не происходит через навязывание.
Сказать можно что угодно, но так ли это на самом деле? Не думаю, что Вы всерьез изучали этот вопрос. Что касается ислама, почитайте хотя бы эту краткую статью. В отношении католиков и протестантов следует сказать, что они исказили веру первоначальной Церкви. Но доказать это догматически и исторически в двух словах невозможно, конечно. Если Вы захотите взять на себя такой труд, я готов порекомендовать необходимые источники.
Однако есть и более простой путь. Плоды той или иной Церкви - это ее святые. Протестанты все поголовно считают себя святыми, хотя принципиально ничем не отличаются от всех нас. Это нелепо, конечно. А вот католическую святость вполне можно сравнивать с православной. Вот статья об этом. А дальше сами делайте для себя выводы, где действует Сам Бог, а где человек лишь мечтает об этом.
Призывающее действие Божественной благодати направлено как раз на тех, кто пока ещё не находится в Церкви, с той, в частности, целью, чтобы они, обратившись, приняли Благовестие Христово и вступили в Его Церковь, где бы смогли пользоваться благодатными спасительными средствами, вверенными ей Единым и Истинным Богом.
