Заметил, что одних святых канонизируют спустя довольно небольшой промежуток времени по меркам истории (20-30 лет), а других спустя почти век и более.
Например, Преподобный Паисий Святогорец канонизирован спустя 20 с небольшим лет после преставления, а страстотерпец Николай Второй спустя 82 года после преставления. Есть святые, канонизированные и спустя век и более после преставления.
Почему такой разброс по времени? Ведь почитание святых среди верующих, да и среди духовенства возникает почти сразу после кончины святого, а в некоторых случаях их почитали ещё при жизни.
3 Ответа
Думаю, что причины всегда разные, все таки канонизация - это не плановое мероприятие, а ответственное дело, которое зависит от разных факторов. В приведенных вами примерах, очевидно, что царскую семью не могли канонизировать в советское время в России, кроме того, там был ряд аргументов против канонизации, которые рассматривались специальной комиссией. С прп. Паисием таких сложностей не было. В синодальный период в принципе канонизации были редкостью, поэтому многих подвижников благочестия прославили уже в 20 веке.
На рубеже 1980-1990-х гг. у нас состоялась серия канонизаций святых самого разного времени, например свт. Тихона, патр. Московского (XX век), прп. Амвросия Оптинского (XIX в.), блгв. кн. Димитрия Донского (XIV в.), прп. Андрея Рублева (XV в.), свт. Иова, патр. Московского (XVII в.). Видите, какой разброс дат: с XIV по XX вв.! Таким образом, Церковь не сразу решилась открыть имена тех или иных подвижников для общецерковного почитания. Вначале они почитались местным образом и им пелись панихиды, но лишь впоследствии Господь судил явить их святость известной для всей Церкви.
А иногда святые умирают почти незаметными для современников, и лишь через какое-то время Господь открывает их святость для всех, как случилось со св. Симеоном Верхотурским.
Таковы суды Божии, не до конца понятные людям.
Суды Господни неисповедимы. Мы верим, что это Господь прославляет Своих праведников, а Церковь на Соборах только констатирует это. Ведь в правилах канонизации не только достаточное время после смерти (не менее 30-ти лет), но и наличие мощей, народного почитания, чудес на могиле, достаточного числа свидетельств о праведной жизни. Не у всех святых это соблюдается в полной мере, например, не у всех мучеников сохранились останки. Но, в любом случае, вопрос о канонизации рассматривается соборно и очень тщательно. Прп. Феодосий Печерский был причислен к лику святых спустя 10 лет после смерти, а св. равноапостольный князь Владимир - спустя много веков. Такой промысл Божий и людям он не всегда понятен.