Почему Бог не уничтожит бесов?

Бог не уничтожает Свои творения, как Вы верно сказали, Бог добр, благ, Он Исочник добра.

Бог дал людям средства нейтрализации влияния бесов, этого вполне достаточно в нашей краткой земной жизни.

Кроме того все творения участвуют в Божьем промысле, даже бесы. Они являются средством для испытания любви людей к Богу, пугалом, отвращающим нас от зла.

Бесы — тоже творения Божии, и Господь, приведя их в бытие по Своей любви, уже не уничтожает.

Бесы сами по себе не могут делать зло людям. Человек всегда сам делает выбор в их пользу, и только поэтому они способны влиять на нашу жизнь

Как говорит русская поговорка: “На то и щука в реке, чтобы карась не дремал”. В общем, чтобы люди не расслаблялись и не забывали о Боге, почувствовав себя в безопасности и комфорте.

С уважением,

Здравствуйте. Видимо потому, что Он в принципе не уничтожает Свои разумные творения, а также по причине того, что они играют важную роль в Его плане относительно человечества. Через преодоление бесовских искушений, человек делается более опытным духовным воином и может получить великую награду, если победит.

Бог создал мир, в котором существует свободная воля — потому что в мире без свободы была бы невозможна ни любовь, ни верность, ни вообще добродетель. Свобода означает, что творения Божии могут делать, в том числе, и неправильный выбор — как падшие ангелы или, увы, люди.
Бог не уничтожает ни тех, ни других, по целому ряду причин — в частности, потому, что начни он уничтожать всякое творение, совершившее неправильный выбор, в мире уже не было бы свободной воли.

Бог создал ангелов, способных к свободному осознанному выору между добром и злом. Человек также обладает возможностью свободного нравственного выбора, свободного нравственного самоопределения.

Если бы “свобода” ангелов и людей заключалась в том, что в случае добровольного повиновения Божественной воле, они бы продолжали существовать, а в случае неповиновения тут же переходили бы в небытие, то разве такую “свободу” можно было бы назвать подлинной свободой? Чем бы такая “свобода” отличалась от “свободы из-под палки”, “свободы из-под обуха”?

Кроме того Бог умеет обращать дурные дела Своих творений к добрым последствиям. Церковь наделена всеми необходимыми благодатными средствами, с верой обращаясь к которым, христианин может парировать демонические искушения, а осуществляя невидимую брань, крепче и крепче утверждаться в добре (подробнее о демонических искушениях см. здесь: Что такое прелесть бесовская и что собой представляют диавольские козни?)

Впрочем, при кончине мира демоны будут осуждены.