Приветствую. Можно ли молиться перед иконой Господа Саваофа, на которой изображен Бог-Отец, ведь никто не знает как выглядит Отец? 
3 Ответа
Думаю, лучше избегать молитв перед подобными иконами, потому что они с богословской точки зрения некорректны, вводя человекообразное представление о Боге Отце, а Святому Духу усваивая естество голубиное. Все это в конечном счете скажется на Вашей личной молитве.
Чтобы Ваша вера была безукоризненной, советую Вам начать изучать богословие по лучшим образцам святоотеческой письменности, например по "Пяти словам о богословии" свт. Григория Богослова и "Точному изложению православной веры" прп. Иоанна Дамаскина. Конечно, это не легкое чтение, но и плоды будут велики при известном усердии и соответствующей духовной жизни, предполагающей регулярные исповедь, причастие и старание в борьбе с грехами.
Эта икона неканонична. Лучше избегать молитв перед неканоничными иконами.
Основание этому образу дано в Книге пророка Даниила: «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится» (Дан.7:13-14).
«Кто этот “Ветхий днями”? Он был подобен некоему старцу. Бог принимает на Себя образы по требованию обстоятельств, по которым является... Так как Он (Сын – А. Л.) явился после Отца, то пророк и говорит, что Он пришел вместе с облаками... “И ему дана власть”, т. е. та, которую Он имел... Он имел власть и прежде и тогда принял ту самую, которую имел. В каком смысле ты разумеешь волосы у Отца и прочее, в таком разумей и это» (свт. Иоанн Златоуст. Толкование на книгу пророка Даниила, гл. 7)
Сложившаяся ко времени Большого Московского Собора (1666–1667) практика изображать Бога Отца в виде Ветхого днями была подвергнута на нём жёсткой критике и получила негативную оценку.
Тем не менее, этот символический образ продолжал и продолжает оставаться в поле зрения многих христиан как вполне православный, словно бы узаконенный самой иконографической традицией. Ведь эта традиция опирается не на мечтания и воображение, а на содержание вдохновленного Духом видения: «Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его – как чистая волна» (Дан.7:9).
Более подробно по ссылке.
