Имеют ли право родители запрещать отношения с номинальной иноверкой?

Руслан, а Вы-то какой веры будете?

Руслан, пока вы молоды, находитесь на пике влюбленности, вы многое не замечаете вокруг, в том числе не анализируете будущее.

Есть практика, как сейчас модно говорят “real politic”, показывающая возникновение у супругов проблем на почве веры. Проблема в том, что одни деды будут требовать крестить внуков, а другие требовать принятия внуками ислама.

И как вы лично сможете это решить? В ситуации, когда молодые семьи ещё долго зависят от взрослых, кому-то из вас придётся полностью порвать отношения со своими родителями и попасть в зависимость от чужих родителей. Вы способны сегодня найти без родителей работу и содержать себя и семью на 110%, так, чтоб ни одни из родителей не вклинивался в вашу семью?

Руслан, ещё есть проблема того, что христиане и мусульмане ментально разные люди, вне завистмости от номинальной вовлеченности в религиозную жизнь. Вы этого сегодня не замечаете, но через время обнаружите, что не можете быть на одной волне. А если кто-то из супругов, вдруг через 10–12 лет станет религиозным (что происходит очень часто), то он потребует под угрозой развода от другой стороны вовлеченности в чужую религию, которую трудно принять в практику. Получится — детей родили, имущество наработали, 10 лет потратили, развелись, и начинай жизнь заново с начальных классов, с чемоданом в прихожей у своих родителей.

Вам правильно запрещают, потому как предвидят эти проблемы.

Руслан, а мы-то вам зачем? Вы же неправославный. Светские вопросы здесь не обсуждаются. Вы наверное в пребывании отношений вступали в половую близость? Если да, то, что уж тут говорить… Правы родители в этом случае, что категорически противятся

Интересно поставлен вопрос: имеют ли родители право желать блага своему подросшему ребенку и советовать ему полезное, как они это видят? Дал ли им это право Бог или нет? Лишены ли они этого права по человеческому обычаю? Думаю, Руслан, Вы сами все понимаете, но хотите ответственность за свою самонадеянность переложить на других людей. Как пишет апостол Павел, блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает…

Я считаю, что в здоровых отношениях между родителями и детьми, особенно когда речь идёт о взрослых детях, родители дают свой совет с обоснованием его пользы, но не навязывают ничего. Навязывание вызывает неприятие. Для православного человека действительно неприемлемо строить отношения с девушкой иной веры.  В этом родители по сути правы, но именно навязывать это взрослому сыну, который не считает себя православным, я считаю неверным подходом. Однако родители вполне справедливо могут не дать своего благословения на такой брак.

Сложно в чем-то разобраться, если выслушал только одну сторону конфликта. Но, если принять за аксиому информацию, полученную от Вас, то я считаю, что Ваши родители не совсем правы. С позиции верующих людей надо было бы сначала попробовать понять, готова ли Ваша подруга к принятию православия, а уже потом делать окончательные выводы. Если она готова стать христианской, то такой брак мог бы стать большим благом. А если не готова, и намерена в любом случае остаться “номинальной мусульманкой”, то подобный брак для верующего христианина исключается.

А причем здесь казачьи традиции вообще не понятно. Если речь идет о каких-то расистских соображениях, то расизм для христианина противоестественен и греховен.

Кстати, Вы ни слова не написали о предполагаемом браке, а пишете о каких-то “отношениях”. Думаю, что Вы имеете в виду просто общение, а не половые контакты, иначе это грех.

С уважением,