Грех ли когда одна девушка любит другую?

Здравствуйте! Исторически в христианстве не существовало понятия "гомосексуальной ориентации", Вы не найдете этого ни в Библии, ни в церковных канонах. Грех квалифицировался проще, поясню. Христианская мораль осуждает конкретные поступки и желания. В приложении к однополым отношениям это означает запрет на сексуальное удовлетворение вне естественного супружеского акта, открытого к зачатию и, соответственно, желание (фантазии о) такой близости. Ни мужчина с мужчиной, ни женщина с женщиной не способны физически соединиться в одну плоть (Еф.5:31), как это задумал Бог, создав мужчину и женщину. В Рим.1:26, скорее всего идет речь не о лесбийских отношениях, а об использовании мужчиной женщины противоестественным образом (такое толкование дает, например, св. Августин и ряд современных экзегетов).

Я слышала что грехом считается именно мужеложство (когда мужчина с мужчиной), но считается ли так же когда женщина любит женщину?

В христианстве действительно не уравнивается мужеложство и лесбийские отношения, первое считается более тяжким грехом. Однако лесбийские отношения подпадают под грех рукоблудия с участием другого лица, который также является тяжким грехом, хотя и в меньшей степени. Также они являются греховными по той причине, что любые интимные отношения вне законного брака (то есть союза мужчины и женщины, как это задумал Бог) недопустимы. На мой взгляд, нет принципиальной разницы между петтингом парня и девушки и двух девушек. Потому что дело не в поле партнера, а в том, что их действия морально неправильные. Вот, например, характерное свидетельство того, что лесбийские отношения в Средневековье на Руси рассматривались как менее тяжкий грех, чем обычный блуд между мужчиной и женщиной. Свт. Нифонт Новгородский дает инструкцию священнику:

Если девица лезет на девицу, и семя у них будет, легче наказать, если не с мужчиной.

Из источников можно привести Основы социальной концепции РПЦ:

Православная Церковь исходит из неизменного убеждения, что богоустановленный брачный союз мужчины и женщины не может быть сопоставлен с извращенными проявлениями сексуальности. Она считает гомосексуализм греховным повреждением человеческой природы, которое преодолевается в духовном усилии, ведущем к исцелению и личностному возрастанию человека. Гомосексуальные устремления, как и другие страсти, терзающие падшего человека, врачуются Таинствами, молитвой, постом, покаянием, чтением Священного Писания и святоотеческих творений, а также христианским общением с верующими людьми, готовыми оказать духовную поддержку.

Относясь с пастырской ответственностью к людям, имеющим гомосексуальные наклонности, Церковь в то же время решительно противостоит попыткам представить греховную тенденцию как «норму», а тем более как предмет гордости и пример для подражания.

В христианстве осуждаются любые извращения данного Богом естества, и исторически между мужеложством и лесбиянством разницы не делается. Просто извращение мужеложства более заметно и распространено, поэтому на него всегда и ставился акцент.

Если две женщины дружат, то ничего плохого в этом нет. Если же под словами о "романтических отношениях" вы подразумеваете сексуальную тягу или даже извращённое сексуальное взаимоудовлетворение, то это тот же гомосексуализм, то есть один из тех смертных грехов, которые вопиют к Богу об отмщении.

Источник? Пожалуйста:

"Женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение". (Рим. 1: 26–27).

Как видите, Апостол ставит чисто женское извращение по степени мерзости даже раньше, чем мужеложество.

Ссылку на прямое осуждение такой "любви" апостолом (Рим. 1:26–27) Вам уже дали. Но даже без нее совесть, наученная по Евангелию, должна сама объяснить христианке, что эти отношения противоестественные. Они внешне подобны супружеским отношениям, но совершаются вне христианского брака и не приводят к естественному деторождению. Тем самым такие поступки являются бунтом против Бога и собственного естества, взывая к небу о наказании.

Надеюсь, эти размышления достаточно очевидны, чтобы поставить точку в вопросе о том, может ли такая женщина считаться верной в очах Божиих и войти в Царство Небесное, если не покается и не прекратит своего беззакония.

Отношения мужчины и женщины вне брака также являются греховными и называются блудом. Отношения двух женщин не могут быть освящены браком, поскольку они не соответствуют заповеди Творца:

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею (Быт.1:27-28).

Поэтому такие отношения греховны, как противоестественные и незаконные (внебрачные).

Кроме того есть свидетельства святых отцов, например, епископа Варнавы (Беляева) в томе 2.