Говорил ли Христос: Я Бог, поклоняйтесь Мне?

Конечно!

Он так и сказал о Себе евреям - Я и Отец одно Ин. 10:30

И заметим, что никакой иносказательности, вроде сыновства от Иосифа. Евреи после этих слов Христа тут же взялись побить Его камнями за то, что Он делает Себя именно Богом Ин. 10:31-33

Причём, Христос призывал почитать Себя как Бога, а значит и слушать Его спасительное учение, как имеющее Божественное происхождение, и за нарушение которого будет суд Ин. 5:21-24

Иисус Христос - Бог воплотившийся, вочеловечившийся, ставший человеком, не переставая быть Богом.

Иисус Христос как Бог и как Бог воплотившийся (цитаты из Библии)

Апологетический аргумент состоящий в том, чтобы найти в Священном Писании фразу, абсолютно идентичную коранической, является достаточно наивной манипуляцией.

Буквально такой фразы, что написана в Коране через пол тысячи лет, Он не говорил. Однако Он постоянно произносил слова или совершал различные действия, которые может и имеет право делать только Бог. Современники так и трактовали их (Ин.10:32-33).

В последней книги Библии мы можем видеть, как Иисус (Агнец Божий) принимает небесное прославление и поклонение, равное Богу:

И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых <...>

И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков. И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков (Откр.5:8,13-14).

Христос говорил нечто большее:

Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. (Ин.14:15)

В этом утверждается истина, что Бог дал человеку свободную волю. Волю выбирать себе Господина.

Но лишь добровольным служением Истинному Богу, исполнением воли Отца Небесного человек приближается к Нему, получая от Него в награду радость и мир в душе — и в этой жизни, и в будущей.

Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. (Мф.7:21)

Путь к Богу Отцу лежит через Иисуса Христа:

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (Ин.14:6)

Начинать этот путь следует с Покаяния

Вопрос:
я не согласен с священиком в 50 процентов его текста, молится надо только богу, а не иконам и Иисус,, пророк Иисус не бог ,,мы все сыновья бога в понимании не единородные,я любому ученику скажу сынок принеси тряпку он не обидется,а если скажу единородный сын он меня ударит значить я обидел честь его матери,,и Моисей сын и все,у бога нет ни образа ни рода ни фотографии,,а вы что пишите,,,мне кажется вы читали изкажённую библию с приписками,я мусульманин но люблю пророка Иисус ,,но нигде пророк не говорил я бог или поклоняйтесь мне,,,,,,давайте честно,,вы ветхий и новый завет не понимаете смысл слов,,но есть заключительный в оригинале каран, без обиды но я к вам как священику не ходил,,вы не правильно проповедуете
Вопрос задан:
16 декабря 2021

На вопрос отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

Ответ священника:

Здравствуйте, Бахтиёр. В своем комментарии, Вы изложили много тезисов… Впрочем, ни одного не обосновали. Отвечать на все – слишком долго. Хочу рассмотреть лишь один, но наиболее важный: «Пророк Иисус - не Бог… Нигде пророк не говорил я – Бог, или: поклоняйтесь мне».

Справедливости ради, не пробовали – ли Вы этот – же критерий применить к Корану и к последнему пророку Ислама? Например, можете – ли Вы в Коране, слово в слово, найти такое утверждение: «Мухаммед – последний пророк Аллаха, и люди из всех народов земли должны уверовать в него». И если такой фразы, слово в слово, в Коране нет, значит, и мусульмане не должны предъявлять этот нелепый аргумент по отношению к Иисусу Христу. Вы можете возразить: «Коран нужно правильно толковать, и тогда учение о пророческой миссии Мухаммеда будет из него выведено. В конце концов, есть – Сунна, где об этом говорится». Я с этим соглашусь: интересно, что в Сунне есть хадисы, где лишь с молчаливого одобрения Мухаммеда, выводились те, или иные действия. Вот отрывок из статьи с исламского сайта, под названием: «Почему пророк Мухаммад (мир ему) был таким молчаливым?»:

«Утверждение или одобрение»

 Первое, что приходит в голову при разговоре на эту тему, это то, что своим молчанием пророк выражал одобрение тем или иным действиям».

Подробнее: https://islam-today.ru/veroucenie/pocemu-prorok-muhammad-mir-emu-byl-takim-molcalivym/

В таком случае, мусульмане должны быть последовательны, и согласиться с тем, что и с молчаливого одобрения Иисуса, Его ученики именовали Его Богом, и как Богу воздавали Ему поклонение: «Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин.20:28-29). «Бывшие же в лодке (апостолы) подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий» (Мф.14:33).

Теперь давайте возвратимся к вопросу о Божестве Иисуса. Не буду сейчас касаться множества библейских текстов, подтверждающих это учение. Обращу Ваше внимание на не христианские источники.

Современные иудеи, потомки тех, кто не признал Иисуса и распял Его, до сих пор не признают Иисуса своим машиахом (мессией) именно потому, что Иисус, при жизни, называл Себя Богом: «И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Ин.5:18). Об этом, например написана целая книга современным иудейским раввином – Джейкобом Ньюснером: «Рабби беседует с Иисусом» https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5130695 В этой книге, на основании слов и поступков Самого Иисуса, раввин поясняет, что Иудаизм не признаёт Его машиахом именно за то, что Он говорил и поступал так, как может говорить и поступать лишь Бог.

Теперь коснусь…Корана. В священной книге мусульман, как это не покажется им странным, подтверждается, что Иисус – Бог. В Коране упоминаются 99 имен Аллаха (7 сура, 180 - й аят). Хадис №288: «Поистине, у Аллах Всевышнего девяносто девять имён − сотня без одного, и тот, кто станет перечислять их[2], войдёт в рай». Так вот, по крайней мере, 14 из них Иисус относил к Себе. Приведу примеры:

1. 1. АЛ – МАЛИК (4) – «Царь». «Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь» (Мф.27:11). В абсолютном смысле «Царь Царей», согласно мусульманским богословам, это имя приложимо только к Аллаху. И в этом абсолютном смысле, данное имя Иисус прилагал к Себе: «Ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей» (Откр.17:14).

1. 1. АЛ – ХАЛИМ (33) – «Кроткий». «И сказал им Иисус… научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф.11:29).

1. 1. АЛ – ЛАТИФ (31) - «Добрый». «Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня» (Ин.10:14).

1. 1. АЛ – ХАКК (52) – «Истина». «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6). Напомню здесь историю Ал Халаджа, мистика, жившего в 9 веке. Его казнили за Богохульство: за произнесение фразы: «Ан – Алхакк» - «Я – есмь истина». Так – же восприняли слова Иисуса и современные Ему иудеи, которые приговорили Его к смертной казни за «Богохульство»: за то, что Он наименовал Себя Истиной в абсолютном смысле этого слова.

1. 1. АЛЬ – КУДДУС – «Святой». «Так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов» (Откр.3:7).   В этом тексте – прямая речь Иисуса о Себе.

1. 1. АЛЬ – АВВАЛ (73) – «Первый»

1. 1. АЛЬ – АХИР (74) – «Последний»

1. 1. АЛЬ – ХАЙИ – «Живущий»

Иисус все три перечисленных имени Бога прилагает к Себе: «Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков» (Откр. 1:17-18).

1. 1. АН – НУР (93) – «Свет».  Иисус сказал о Себе: «Я свет миру» (Ин. 9:5).

1. 1. АЛЬ – ВАРИС – «Наследник». И это имя Бога Иисус прилагает к Себе: «Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его» (Мф.21:38).

1. 1. АЛ – ХАКАМ (29) – «Судья». Иисусу дана власть быть Судьёй живых и мёртвых: «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Ин.5:22).

1. 1. АЛЬ – БАИС (50) – «Воскрешающий». «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин.11:25).

1. 1. АЛЬ – ШАХИД (51) – «Свидетель». «… Иисуса Христа, Который есть свидетель верный» (Откр.1:5).

1. 1. АЛ – АВВУФ (82) – «Прощающий». «Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мр.2:5).

В ответ на возможное возражение мусульманских богословов о том, что некоторые имена Аллаха приложимы к людям, опираясь на их – же источники, скажу: имена АЛ – ХАКК «Истина» и АЛЬ – КУДДУС «Святой», запрещено прилагать к людям. Они принадлежать только Аллаху https://myislam.ucoz.com/publ/manery/imena/schitaetsja_li_nazyvanie_ljudej_imenami_allakha_shirkom/43-1-0-1041#.YcGcKjVBy00

Поэтому, дорогой Бахтиёр, когда Вы будете произносить 99 имен Аллаха, имейте в виду, что, по крайней мере, 14 из них принадлежат Иисусу Христу. Следовательно, мусульманский аргумент: «Иисус нигде не называл Себя Богом» опровергается самой священной книгой мусульман – Кораном.

Аллах Вам в помощь разобраться в вопросе Истины.

Источник: pravoslavie.kg