Идущие путем смирения начинают свое упражнение в богомыслии через соответствующее этому душеназидательное чтение, понимая, что такое «упражнение будет упражнением в богомыслии правильном, безопасном и богоугодном». Напротив, «богомыслие соделается неправильным и душевредным, если подвижник, прежде очищения покаянием, не имея точного понятия о учении христианском, позволит себе самовольное размышление, которое не может не быть ошибочным, и потому не может не принести душевредных последствий и самообольщения» (св. Игнатий Брянчанинов).
Комментировать