| 4. Купностоящии (стоящии с верными) Участвовали в богослужениях вместе с верными, но не сподоблялись причастия Святых Таин. |
|||
| 3. Припадающие
Стояли внутри врат храма и выходили из него вместе с оглашенными до Литургии верных, повергаясь прежде оставления храма перед епископом и всеми верующими, прося прощения, отчего и произошло и их название – припадающие. |
|||
| 2. Слушающие
Стояли внутри врат в притворе и могли находиться здесь до молитвы об оглашенных. |
|||
| 1. Плачущие
Стояли вне дверей храма часто во вретище, с посыпанной пеплом головой, и просили входящих в храм верных помолиться за них, исповедая при этом свое преступление. Одни из плачущих могли стоять под кровом, другие же стояли под открытым небом, подвергаясь всем климатическим превратностям (почему и назывались обуреваемые). |
|||
| Правила Анкирского собора (314 г.) говорят о трех разрядах кающихся: «слушающих», «припадающих» и «предстоящих». Наиболее развитая система церковного покаяния включала в себя четыре этапа. В случае серьезных преступлений – идолопоклонства, убийства и прелюбодеяния – к вышеперечисленным трем этапам в некоторых епархиях присоединяли четвертый этап «плача».
Кающихся обычно отделяли от верных (согласно словам апостола Павла – 1Кор.5:9-18), лишали права участвовать в агапах (вечерях любви), они должны были строго поститься для ослабления греховных порывов. Им надлежало бодрствовать, воздерживаться от удовольствий, молиться в течение долгого времени коленопреклоненно или падши ниц. Продолжительность прохождения каждой ступени определяется священноначалием на основании Церковных канонов (Правил). В настоящее время канонические нормы на практике значительно смягчаются и указанные степени покаяния не используются. Только после более или менее продолжительного прохождения этих степеней покаяния согрешивший допускался до причастия Святых Таин, что означало полное примирение с Церковью. |
|||
Комментировать