Злословие (77)

Богохульство и злоречие хотя рождаются внутри, но не остаются в душе, а быв произнесены устами, оскверняют как язык (говорящего), так и слух внемлющего и, подобно ядовитым зельям, проникая в самую душу, переедают корень (существа человеческого) хуже всякого червя, а с ним вместе губят затем и все тело.

Если увидим, что упал осел, то все спешим протянуть руку и поставить его на ноги; а о гибнущих братьях не заботимся? Богохульник — тот же осел, не вынесший тяжести гнева и упавший. Подойди же и подними его и словом, и делом, и кротостью и силой; пусть разнообразно будет лекарство.

Что делаешь ты, человек, произнося хулу на своего Благодетеля, Спасителя, Заступника и Промыслителя? Или не чувствуешь, что ты несешься к пропасти и ввергаешь себя в бездну крайней погибели?

Оскорбляющие Духа Святаго сравнением Его с людьми подлежат за сие вечному осуждению, потому что хула на Духа Святаго не отпускается.

Ты лишился имущества? […] Если ты будешь хулить, то потерял и свое спасение; и того не возвратил, и душу, которую имел, и ту убил.

Горе хульнику, потому что у него связан язык, и не в состоянии он сколько-нибудь оправдаться перед Судией.

Хула усиливает настоящую уже потерю и заставляет нас лишиться еще больше сверх того, что мы уже потеряли.

Великое злочестие — хула, бегайте ее, возлюбленные; против живого Бога грешит, кто злословит и хулит.

Остерегайся читать учения еретические, потому что это всего чаще вооружает на тебя духа хулы.

Если не обольщаешься, когда тебе льстят, то не поскорбишь, когда злословят.

…Когда две противоположные двери стоят одна прямо против другой, и когда поднимется сильный ветер, то как скоро затворишь одну из дверей, и сквозного ветра не будет, ветер ничего не сделает, напротив, потеряет много силы. Так и здесь две двери: твои уста и уста оскорбляющего тебя и злословящего. Если закроешь уста свои… уничтожишь всю <силу> ветра, если же откроешь их, то он сделается неукротимым.

Если наблюдаешь пост в яствах, то для чего же допускаешь мясоястие в злословии? Ибо лучше пресыщаться яствами, нежели сквернить себя злословием. А если от яств воздерживаешься, а сквернишь себя злословием, то уподобляешься человеку, который недолго молится, а большую часть времени богохульствует.

Мы предаемся злоречию и злословию, не разумеем, что слова, которые теперь произношу, станут против меня в день Суда, пресекут мне путь, и сделаются как бы стеною, через которую нельзя перейти.

…Когда, будучи злословим, не только не злословит, но и благословляет, то этим наносит обидчику более тяжкий удар, чем если бы осыпал его бесчисленными ругательствами.

Если кто, злословя тебя, расскажет, что сделано тобою худо, то вини больше себя, нежели другого… Не его заставляй молчать гневными угрозами, но себя самого исправь…

Когда злословят тебя, смотри, не сделано ли тобою что-либо достойное злословия. А если не сделано, то злословие почитай улетающим дымом.

…Злоречивого человека все сторонятся, как бы пахнущего гнилью, как какой-то гадины или жука, питающегося навозом, — чужими бедствиями…

В злоречивом все есть: и клеветничество, и ненависть, и наушничество, поэтому признается он братоубийцей, безжалостным, немилосердым.

Кто осквернял уста свои злословием и язык свой хулами, тот погрязнет в зловонной тине и лишен будет возможности отверсть уста.

Смотрите, братия мои, да не будут слышимы у вас злословия и укоризны; но вместо них возносите хвалу и славословие Богу.

Злословие есть исчадие ненависти, тонкий недуг… причина осквернения и отягощения сердца; истребление чистоты.

Кто не злословит другого, тот соблюл себя неукоризненным. Ему не было преткновения, и совесть его не осквернена.

Как разбойник за одно слово исповедания получил жизнь, так злоречивый за одно же слово может утратить жизнь.

Кто не уловлен духом злоречия, тот истинно познал, что сам он человек плотяный, и соблюл себя незапятнанным.

Кто хочет победить духа злословия, тот пусть приписывает вину не согрешающему, но подущающему его бесу.

…Ничто так не терзает душу и сердце, как насмешки и злословия, многие мужи часто падали от посрамления.

Кто услаждается злословием других, тот ясно показывает, что сам уловлен тем, за что злословит других.

Злословие… большая сокровенная и таящаяся пиявица, которая высасывает и истребляет кровь любви…

Кто не дозволял себе ни проклятия, ни злоречия, того прежде всех ожидает райское благословение.

Воздерживайтесь… от ругательства и злоречия, потому что и злоречивые Царствия Божия не наследуют…

Кто избегает злоречивого духа, тот соблюл от сближения с людьми злыми и победил полчища бесов.

Если желаешь избежать тяжести мучения, никого никогда не злословь, ибо сие прогневляет Бога.

Кто не склонен к злословию других, тот избег братоубийства, того другие не будут злословить.

Кто злословит другого, тот сам себя осуждает. Он человек плотской, запутавшийся в сетях мира.

Как две лепты могли даровать душе спасение, так два злоречивых слова могут погубить душу.

Кто не оскверняет уст своих злословием, у того уста благоухают плодами Святаго Духа.

Как скоро злословит кто ближнего, немедленно поражается проказою в сердце.

Кто не приобрел злоречивого языка, тот приобрел неокрадываемое сокровище.

Кто не отравил ушей и языка злоречием, тот исполнен врачевством любви.

Хотя бы в твоем злословии и была истина, и в таком случае оно преступно.