Уныние (47)

Забвение само по себе не имеет никакой силы, но укрепляется по мере нашего нерадения.

«Когда угодно Богу, – говорит святой Исаак Сирин, – подвергнуть человека большим скорбям, попускает впасть ему в руки малодушия. И оно порождает в человеке одолевающую его силу уныния, в котором ощущает он подавленность души, и это есть вкушение геенны; этим наводится на человека дух исступления, из которого источаются тысячи искушений: смущение, раздражение, хула, жалоба на судьбу, превратные помыслы.[…] Уныние у святых отцов иногда называется праздностию, леностию и разленением.

Если будешь поддаваться унынию и скуке, еще большее уныние на тебя восстанет […]. А если будешь против него стоять и побеждать его предписанным образом, то всегда за победой последуют радость, утешение и большая духовная крепость.

Хочу сказать тебе о твоей томности или душевном мраке… всякому свой крест, и редкий не имеет его в настоящее время, а все когда-нибудь будет посещен; я знаю многих из ваших, имеющих этот крест, только иначе его выражающих, например: тоска, уныние, безотчетная скорбь, а все одно и то же.

…Не должно приходить вам в уныние при прохождении вами подвигов, но иметь надежду на благость Божию, оных же не оставлять по силе своей и возможности.

…<Уныние> подобно смертоносному червю, касаясь не только плоти, но и самой души, оно — моль, поедающая не только кости, но и разум, постоянный палач, не ребра рассекающий, но разрушающий даже и силу души, непрерывная ночь, беспросветный мрак, буря, ураган, тайный жар, сожигающий сильнее всякою пламени, война без перемирия, болезнь, затемняющая многое из воспринимаемого зрением.

Помнишь, слова: Соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1Кор. 6: 17), – относятся к тому, чтобы быть осторожным против неуместной дремоты и зевания, которое бывает от уныния, по сказанному: Воздрема душа моя от уныния (Пс. 118: 28); уныние бывает оттого, что не презрели мы еще тщетной славы и дорожим мнением человеческим или хоть не дорожим, а не отвергли еще его.

Уныние есть расслабление души, изнеможение ума, пренебрежение иноческого подвига, ненависть к обету, ублажатель мирских, оболгателъ Бога, будто Он немилосерд и нечеловеколюбив; в псалмопении оно слабо, в молитве немощно, в телесном же служении крепко, как железо, в рукоделии безленостно, в послушании лицемерно…

Трудности пути, препятствия, расслабление, уныние — все это случайности, которые приходят и отходят. На них нечего обращать внимание. Надо им противопоставлять убеждение, что цель впереди верна и что средства, кои нам даны, надежно ведут к ней. От этого все тревоги будут отходить, исполняя душу благонадежней.

Уныние подущает к странноприимству; увещевает подавать милостыню от рукоделия; усердно побуждает посещать больных; напоминает о Том, Который сказал: болен бех, и приидосте ко Мне (ср.: Мф. 25: 36); увещевает посещать скорбящих и малодушествующих; и, будучи само малодушно, внушает утешать малодушных…

Замечаешь, что у тебя бывает уныние от большой суеты и от упущения правила, а также от большого понуждения и трудов. Прибавлю к этому: бывает уныние и от тщеславия, когда что не по-нашему делается или другие толкуют о нас не так, как бы нам хотелось. Еще бывает уныние от рвения непосильного. Мера во всем хороша.

Если желаете, то можете опять стремиться и направляться к тому, что душу облегчает и успокаивает, а с другой стороны – должны постараться оставлять все то, что обременяет душу и совесть и отягчает самое тело, так как уныние, от рассеянности начинаясь в душе, переходит и на само тело и обоих отягчает и расслабляет.

…Тем, которые помышляют о горнем, а не о земном, должно преодолевать не только гнев и похоть, и прочие страсти, но и уныние; потому что оно может причинить нам больше зла, чем эти страсти, и с ним должно мужественно бороться тем, кто не хочет совсем погибнуть.

Лень, равнодушие, нервность – все это вместе покойный батюшка отец Амвросий называл хандрой. Это самое и с тобой. Бывает от нетерпеливости или за недостатком смирения. Но унывать или поддаваться этому состоянию не надо, а стараться переламывать себя.

Скука – унынию внука, а лени – дочь. Чтобы отогнать ее прочь, в деле потрудись, в молитве не ленись, тогда и скука пройдет, и усердие придет. А если к сему терпения и смирения прибавишь, то от многих зол себя избавишь.

Во время сухости и томности также не должно падать в ров уныния и отчаяния, не искать в себе того, чего мы недостойны – великих дарований Божиих, а успокаиваться на смирении, считая себя недостойным оных.

На дух уныния жалуйтесь Господу и Ангелу-хранителю, и отбежит. Но всяко терпите благодушно. Состояние это есть один из крестов, которые нести неизбежно нам в продолжение жизни своей.

Кого ни начнет уныние одолевать, заставит его пребывать ленивым, беспечным, без всякого духовного успеха; потом сделает непостоянным, праздным, нерадивым ко всякому делу.

Уныние – значит та же лень, только хуже. От уныния и телом ослабеешь, и духом. Не хочется ни работать, ни молиться, в церковь ходишь с небрежением, и весь человек ослабевает.

Дабы сохранить мир душевный, должно отгонять от себя уныние и стараться иметь радостный дух, а не печальный, по слову Сираха: Многих бо печаль убила, и несть пользы в ней.

От уныния рождаются праздность, сонливость, безвременность, беспокойство, бродяжничество, непостоянство ума и тела, разговорчивость и любопытство.

Истреблению уныния служат молитва и непрестанное размышление о Боге; размышление же охраняется воздержанием, а воздержание – телесным трудом.

Когда человек имеет большой недостаток в потребных для тела вещах, то трудно победить уныние. Но сие, конечно, к слабым душам относить должно.

…Облако уныния, когда становится перед нашей душой, не дозволяет свободно проходить слову, а задушает его и насильственно задерживает внутри.

Уныние потерпи со смирением – это от врага, надо потерпеть для спасения. Да не осуждай других, а то и от этого бывает уныние.

Как скоро упадешь духом, размысли, сколько благ уготовано верным, и удобно приобретается тобою духовный плод.

Унынию не поддавайся, а всегда старайся веселой и довольной быть, это вполовину облегчает скорбь.

…Уныние и непрестанные беспокойства могут сокрушить силу души и довести до крайнею изнеможения.

Уныние терпи и не поддавайся ему, а принуждай себя или делать что-нибудь, или правило исполнять.

Только бы не впасть в уныние, ибо уныние порождает отчаяние, а отчаяние уже смертный грех.

Мужественная душа воскрешает и умерший ум; уныние же и леность расточают все богатство.

Дух смущенного или унывающего человека надобно стараться ободрить любовным словом.

Прилежная молитва есть погибель унынию; а память о последнем Суде рождает усердие.

Врач посещает больных поутру, а уныние находит на подвижников около полудня.

Уныние часто бывает одной из отраслей, одним из первых исчадий многословия.

Безводное облако уносится ветром, а не имеющий терпения ум — духом уныния.

Во избежание уныния пусть будет у тебя небольшое дело, не возмущающее ума.

Кто питается благими надеждами, того ничто не может повергнуть в уныние.

Унывая, никто не венчается; смущаясь духом, никто не приобретает победы.

…Уныние тягостнее всех бедствий… оно — вершина и глава несчастий…