Праздность (47)

Что значит искать развлечений? Значит хотеть наполнить чем-нибудь внутреннюю, болезненную пустоту души, созданной для деятельности и не терпящей быть праздною.

Ни к кому удобнее диавол не приступает, как к человеку в праздности и лености живущему. Тут ему дом подметен и украшен.

Хранись суесловия, смеха и кощунства даже до малого праздного слова, ибо и за всякое праздное слово дашь ответ в день суда, – как сказал Господь (Мф. 12:36).

Ведение без дел, соответствующих ему, еще нетвердо, хотя бы и истинно, ибо всякую вещь подтверждает дело.

Часто от нерадения о делании помрачается и разум. Ибо что совершенно перестают делать, то мало-помалу и из памяти истребляется.

Да не пройдет же у нас даже и один день в нерадении и беспечности, но всячески позаботимся в продолжении его усокровиществовать нечто из сокровищ вечных…

Работа ли виновата в застое дела вашего спасения? Нет, не она, братие, а или жадность ваша к прибытку, или, что всего чаще приходится видеть, ваша привычка, или, лучше, страсть, проводить все свободное от работы время в праздности и разгуле.

Праздность всему злу причина, и кто в праздности живет, непрестанно грешит.

Приходит уныние, как учат святые Отцы, от той же праздности, от маловерия, неверия, от нераскаянности в своих грехах. К унынию могут привести и предшествовавший гнев или причиненные кому-либо обиды, отсутствие страха Божия, многословие или – неудачи в личной жизни, работе и тому подобные неприятности.

Кто потеряет золото или серебро, то он вместо него может найти другое; если же потеряет время, живя в праздности и лени, то не возможет найти другого взамен потерянного.

Что значит искать развлечений? Значит хотеть наполнить чем-нибудь внутреннюю болезненную пустоту души, созданной для деятельности и не терпящей быть праздною.

Спящему, беспечному и не заботящемуся о своем спасении ничто не приносит пользы.

Идолослужение […] есть мать всех игрищ, чтобы привлечь к себе христиан, оно обольщает их наслаждениями зрения и слуха.

Пребывание на зрелищах часто порождает прелюбодеяние, невоздержность и всякое бесстыдство.

Шахматная игра служит для потери времени, которое и без оной игры теряется у нас немало.

Однажды будучи препобеждены суетностию настоящего, не в состоянии мы видеть гнусность вещества, обманываемые пристрастием.

Что значит быть суетным? Все, что предпринимается не ради потребности, но для прикрасы, подлежит обвинению в суетности.

Праздное слово не есть только слово бесполезное; но праздным […] должно называть и такое слово, которое говорим, прежде чем делом сделаем и искусом познаем то, о чем говорим.

…Нерадивого, беспечного, не заботящегося о самом себе ничто не сделает лучшим, хотя бы употреблены были тысячи пособий.

Рассеянность происходит от праздности ума, не занимающегося необходимым. А ум остается в праздности и беспечности от неверия в присутствие Бога, испытующего сердца и утробы.

…Развлечения и парения мысли непрестанно возобновляют тайные язвы.

Один только грех служит к бесчестию, а его обыкновенно порождает праздность…

Если кто живет в праздности, то хотя бы он и был здоров, он несчастнее одержимых горячкой: эти имеют извинения в своей болезни и могут найти сострадание, а те, позоря телесное здоровье, справедливо всеми ненавидятся, как преступающие закон Божий и причиняющие вред трапезе немощных и делающие свою душу худшей.

Всего неприличнее и несвойственнее христианину — искать праздности и покоя; ничто так не противно призванию нашему и воинствованию, как сильная привязанность к настоящей жизни. Твой Владыка был распят, а ты ищешь покоя? Твой Владыка был пригвожден, а ты предаешься удовольствиям? Это ли дело благородного воина?

Спрашиваешь моего мнения о службе, на которую желает поступить твой сын. Мое мнение такое: хотя служба эта не хороша, но праздность еще много хуже; лучше служить и быть при деле, чем в бездействии проводить время в кругу таких людей, о которых он упоминает в своем письме.

Праздность есть начало и причина многим порокам и многому злу.

Пишете вы об Е., что находит на нее тоска и скучает. Что ж с этим делать, […] надо терпеть, молиться Богу, просить от Него помощи, заниматься рукоделием и не быть в праздности, от которой не только скука, а многие пороки происходят.

…Праздность для многих служит причиной многого худого, бездействием, умножая как обычные уже пороки, так научая тем, которые пока не были еще обычными.

Если бы праздность была добром, то все произращала бы земля незасеянная и невозделанная; но она не производит ничего такого.

Праздное время в заговоре со всеми духами против бедной души, духом налетят и начнут теребить душу…

Она <праздность> — нововводительница и имеет великую способность обучать новым порокам.

Никогда не оставайся совершенно праздным […], чтобы праздность не научила тебя всякому злу…

Не живи и десяти минут в праздности: грех не дремлет — диавол сей час может искусить на грех.

Нет ничего бесполезнее человека, который проводит все время в бездействии и роскоши.

Остерегайтесь, возлюбленные, праздности, потому что в ней сокрыта дознанная смерть…

Ненавидь праздную речь о всем, что есть от мира сего.

Не останусь праздным и без работы в возделываемом винограднике, потому что и один час потрудившиеся в нем не отходят без награды.

… Посему не думай, что, делая что-либо маловажное и ни к чему не годное, достигнешь самых великих наград, и не надейся, избрав безопасную и изнеженную жизнь, отличиться в первых рядах дружины.

Кто празднословит во время дела, тот развлекается в деле; а кто углубляется мыслию в святое слово, тот больше успеет.

Приятна тебе праздность, но горек конец ее. Изнемогаешь работая, но возвеселишься впоследствии.