Праздность (33)

Кто хочет чисто молиться, тот не должен знать никаких газетных новостей, не должен читать плохих книг или любопытно знать что-либо из жизни других. Все это приносит в ум много нечистых мыслей, и когда человек хочет в них разобраться, то они все больше и больше запутывают и томят душу.

Идолослужение […] есть мать всех игрищ, чтобы привлечь к себе христиан, оно обольщает их наслаждениями зрения и слуха

Пребывание на зрелищах часто порождает прелюбодеяние, невоздержность и всякое бесстыдство

Шахматная игра служит для потери времени, которое и без оной игры теряется у нас немало.

Однажды будучи препобеждены суетностию настоящего, не в состоянии мы видеть гнусность вещества, обманываемые пристрастием.

Что значит быть суетным? Все, что предпринимается не ради потребности, но для прикрасы, подлежит обвинению в суетности.

Праздное слово не есть только слово бесполезное; но праздным […] должно называть и такое слово, которое говорим, прежде чем делом сделаем и искусом познаем то, о чем говорим.

…Нерадивого, беспечного, не заботящегося о самом себе ничто не сделает лучшим, хотя бы употреблены были тысячи пособий.

Рассеянность происходит от праздности ума, не занимающегося необходимым. А ум остается в праздности и беспечности от неверия в присутствие Бога, испытующего сердца и утробы.

…Развлечения и парения мысли непрестанно возобновляют тайные язвы.

Один только грех служит к бесчестию, а его обыкновенно порождает праздность…

Всего неприличнее и несвойственнее христианину — искать праздности и покоя; ничто так не противно призванию нашему и воинствованию, как сильная привязанность к настоящей жизни. Твой Владыка был распят, а ты ищешь покоя? Твой Владыка был пригвожден, а ты предаешься удовольствиям? Это ли дело благородного воина?

Если кто живет в праздности, то хотя бы он и был здоров, он несчастнее одержимых горячкой: эти имеют извинения в своей болезни и могут найти сострадание, а те, позоря телесное здоровье, справедливо всеми ненавидятся, как преступающие закон Божий и причиняющие вред трапезе немощных и делающие свою душу худшей.

Спрашиваешь моего мнения о службе, на которую желает поступить твой сын. Мое мнение такое: хотя служба эта не хороша, но праздность еще много хуже; лучше служить и быть при деле, чем в бездействии проводить время в кругу таких людей, о которых он упоминает в своем письме.

Праздность есть начало и причина многим порокам и многому злу.

[…Пишете вы об Е., что находит на нее тоска и скучает. Что ж с этим делать,…] надо терпеть, молиться Богу, просить от Него помощи, заниматься рукоделием и не быть в праздности, от которой не только скука, а многие пороки происходят.

…Праздность для многих служит причиной многого худого, бездействием, умножая как обычные уже пороки, так научая тем, которые пока не были еще обычными.

Если бы праздность была добром, то все произращала бы земля незасеянная и невозделанная; но она не производит ничего такого.

Праздное время в заговоре со всеми духами против бедной души… духом налетят и начнут теребить душу…

Она <праздность> — нововводительница и имеет великую способность обучать новым порокам.

Никогда не оставайся совершенно праздным… чтобы праздность не научила тебя всякому злу…

Не живи и десяти минут в праздности: грех не дремлет — диавол сей час может искусить на грех.

Нет ничего бесполезнее человека, который проводит все время в бездействии и роскоши.

Остерегайтесь, возлюбленные, праздности, потому что в ней сокрыта дознанная смерть…

Ненавидь праздную речь о всем, что есть от мира сего.

Не останусь праздным и без работы в возделываемом винограднике, потому что и один час потрудившиеся в нем не отходят без награды.

… Посему не думай, что, делая что-либо маловажное и ни к чему не годное, достигнешь самых великих наград, и не надейся, избрав безопасную и изнеженную жизнь, отличиться в первых рядах дружины.

Кто празднословит во время дела, тот развлекается в деле; а кто углубляется мыслию в святое слово, тот больше успеет.

Приятна тебе праздность, но горек конец ее. Изнемогаешь работая, но возвеселишься впоследствии.

Если Богу отдаешь, что дал Он тебе для упражнения, то постыждаешь змия, потому что пренебрег ты суетным и временным наслаждением, которым змий запнул прародителей.

Упражняйся в трудах и рукоделии, чтобы доставить нищему кусок хлеба, а себя предохранить от праздности. Праздность есть падение и смерть для души.

И земные блага не без трудов достаются, почему же уклоняемся от благ Небесных по причине трудов?

Как нечистота и грязь заграждают слух телесный, так любострастные песни, рассказы о делах житейских… более всякой нечистоты заграждают слух душевный, и не только заграждают, но еще делают его нечистым.