Месть (10)

Не столько повредит тебе враг, […] сколько ты вредишь самому себе, не примиряясь с ним и попирая законы Божии. Человек оскорбил тебя? Неужели, […] из-за этого ты станешь оскорблять Бога? Не примиряться с оскорбившим – значит не столько мстить ему, сколько оскорблять Бога, заповедавшего примирение.

[…] Если кто ударил тебя в правую ланиту*, а ты не только не обращаешь к нему левой, но сам ударяешь его, то […] сделался ты воином и рабом диавола. Ты ударил не брата только, но через брата […] ударил и Самого Христа, Который повелел не ударять его, но обращать к нему другую ланиту.

Если станешь мстить, то будет великий смех, великое презрение, так как это — дело малодушия; если же простишь, то великое удивление, так как это — дело великодушия.

Не говори: отомщу врагу; есть у нас праведный Судия на небе.

Если вдруг спрашивает тебя, как отомстить, не будь ему содейственником.

…Великая награда тому, кто не ищет на обидчике отмщения, <принадлежащего ему> по праву…

Если одно злопамятование достойно наказания, то какого мучения заслуживает мстительность?

…Когда ты мстишь, тогда <не другому> мстишь, а себе самому.

…Неприлично кому-либо исправлять брата в то самое время, когда он согрешает против тебя, да и в другое время не должно делать сего для того, чтобы мстить за себя.

Господь воспретил мщение, которое было установлено Моисеевым Законом и которым за зло воздавалось равным злом. Оружие, данное Господом против зла,– смирение.