Изображение четырёх живых существ, интерпретируемых как символы евангелистов, связаны с видениями пророка Иезекииля (Иез.1:4-11) и апостола Иоанна Богослова (Откр.4:6-8).
Изображение четырёх живых существ, интерпретируемых как символы евангелистов, связаны с видениями пророка Иезекииля (Иез.1:4-11) и апостола Иоанна Богослова (Откр.4:6-8).
Изображение четырёх живых существ, интерпретируемых как символы евангелистов, связаны с видениями пророка Иезекииля (Иез.1:4-11) и апостола Иоанна Богослова (Откр.4:6-8).
При евангелисте Матфее изображается Ангел, что указывает на него как на особенно ярко отразившего истину о посланничестве в мир Сына Божия.
При евангелисте Матфее изображается Ангел, что указывает на него как на особенно ярко отразившего истину о посланничестве в мир Сына Божия. Орел является символом евангелиста Иоанна, как особенно ярко отразившего возвышенность евангельского учения.
При евангелисте Матфее изображается Ангел, что указывает на него как на особенно ярко отразившего истину о посланничестве в мир Сына Божия. Телец является символом евангелиста Луки, как особенно ярко отразившего жертвенную сторону служения Христа.
Символ льва, ассоциируемый с евангелистом Марком, указывает на него как на особенно ярко отразившего в Евангелии царственную сторону служения Христа.
Символ льва, ассоциируемый с евангелистом Марком, указывает на него как на особенно ярко отразившего в Евангелии царственную сторону служения Христа.
Символ льва, ассоциируемый с евангелистом Марком, указывает на него как на особенно ярко отразившего в Евангелии царственную сторону служения Христа.
В первые века христианства одним из символов евангелистов служили 4 райские реки.
В первые века христианства одним из символов евангелистов служили 4 райские реки.
В первые века христианства одним из символов евангелистов служили 4 райские реки.
В некоторой мере раннехристианские символические изображения выполняли ту роль, какую выполняют современные фрески и иконы. Кроме того, многие символы были непонятны язычникам, как символы христианские, что предохраняло их от возможного поругания со стороны языческих преследователей Церкви.
В некоторой мере раннехристианские символические изображения выполняли ту роль, какую выполняют современные фрески и иконы. Кроме того, многие символы были непонятны язычникам, как символы христианские, что предохраняло их от возможного поругания со стороны языческих преследователей Церкви.
В некоторой мере раннехристианские символические изображения выполняли ту роль, какую выполняют современные фрески и иконы. Кроме того, многие символы были непонятны язычникам, как символы христианские, что предохраняло их от возможного поругания со стороны языческих преследователей Церкви.
Феникс – мифическая возрождающаяся птица, чьё изображение служило в катакомбных росписях символом воскресения.
Петух также стал символом воскресения, так как его крик пробуждает от сна, сравниваемого многими христианскими писателями со смертью.
Феникс – мифическая возрождающаяся птица, чьё изображение служило в катакомбных росписях символом воскресения.
Петух также стал символом воскресения, так как его крик пробуждает от сна, сравниваемого многими христианскими писателями со смертью.
Феникс – мифическая возрождающаяся птица, чьё изображение служило в катакомбных росписях символом воскресения.
Петух также стал символом воскресения, так как его крик пробуждает от сна, сравниваемого многими христианскими писателями со смертью.
Рыба – глубокий символ, связанный с греческим написанием слова «рыба» – «ИХТИС», заключающего в себе начальные буквы греческих слов «Иисус Христос, Божий Сын, Спаситель».
Рыба – глубокий символ, связанный с греческим написанием слова «рыба» – «ИХТИС», заключающего в себе начальные буквы греческих слов «Иисус Христос, Божий Сын, Спаситель».
Рыба – глубокий символ, связанный с греческим написанием слова «рыба» – «ИХТИС», заключающего в себе начальные буквы греческих слов «Иисус Христос, Божий Сын, Спаситель».
Павлин – символ бессмертия, так как, согласно представлениям той эпохи, его тело долго не подвергалось гниению.
Павлин – символ бессмертия, так как, согласно представлениям той эпохи, его тело долго не подвергалось гниению.
Павлин – символ бессмертия, так как, согласно представлениям той эпохи, его тело долго не подвергалось гниению.
Добрый Пастырь аллегорически символизирует Спасителя. Образ возник из евангельской притчи о Добром Пастыре.
Агнец – символизирует Иисуса Христа, которому в евангельском повествовании усваивается это имя.
Мифологический Орфей, согласно легендам, укрощал своим пением и игрой на лире диких зверей, передвигал горы и деревья – Спаситель повелевал стихиями, изгонял демонов, обратил к истинной вере многих иудеев и язычников.
Добрый Пастырь аллегорически символизирует Спасителя. Образ возник из евангельской притчи о Добром Пастыре.
Агнец – символизирует Иисуса Христа, которому в евангельском повествовании усваивается это имя.
Мифологический Орфей, согласно легендам, укрощал своим пением и игрой на лире диких зверей, передвигал горы и деревья – Спаситель повелевал стихиями, изгонял демонов, обратил к истинной вере многих иудеев и язычников.
Добрый Пастырь аллегорически символизирует Спасителя. Образ возник из евангельской притчи о Добром Пастыре.
Агнец – символизирует Иисуса Христа, которому в евангельском повествовании усваивается это имя.
Мифологический Орфей, согласно легендам, укрощал своим пением и игрой на лире диких зверей, передвигал горы и деревья – Спаситель повелевал стихиями, изгонял демонов, обратил к истинной вере многих иудеев и язычников.
Добрый Пастырь аллегорически символизирует Спасителя. Образ возник из евангельской притчи о Добром Пастыре.
Агнец – символизирует Иисуса Христа, которому в евангельском повествовании усваивается это имя.
Мифологический Орфей, согласно легендам, укрощал своим пением и игрой на лире диких зверей, передвигал горы и деревья – Спаситель повелевал стихиями, изгонял демонов, обратил к истинной вере многих иудеев и язычников.
Здания православных храмов нередко бывают увенчаны куполами, которые символизируют духовное небо.
Здания православных храмов нередко бывают увенчаны куполами, которые символизируют духовное небо.
Здания православных храмов нередко бывают увенчаны куполами, которые символизируют духовное небо.
Символика крыльев указывает, в частности, на способность Ангелов к стремительному перемещению.
Символика крыльев указывает, в частности, на способность Ангелов к стремительному перемещению.
Символика крыльев указывает, в частности, на способность Ангелов к стремительному перемещению.
Три звезды на мафории Пресвятой Богородицы - символ Ее Приснодевства (Ее девства до, во время и после Рождества Христова).
Три звезды на мафории Пресвятой Богородицы - символ Ее Приснодевства (Ее девства до, во время и после Рождества Христова).
Три звезды на мафории Пресвятой Богородицы - символ Ее Приснодевства (Ее девства до, во время и после Рождества Христова).
Святой праведный Иоанн Кронштадтский нередко изображается с Евхаристической Чашей в руке в знак того, что он был пламенным служителем Божественной литургии.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский нередко изображается с Евхаристической Чашей в руке в знак того, что он был пламенным служителем Божественной литургии.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский нередко изображается с Евхаристической Чашей в руке в знак того, что он был пламенным служителем Божественной литургии.
Митра в разное время имела разную символику. Чаще всего утверждается, что митра символизирует терновый венец Иисуса Христа, чьим образом на богослужении является епископ.
Митра в разное время имела разную символику. Чаще всего утверждается, что митра символизирует терновый венец Иисуса Христа, чьим образом на богослужении является епископ.
Митра в разное время имела разную символику. Чаще всего утверждается, что митра символизирует терновый венец Иисуса Христа, чьим образом на богослужении является епископ.
Символом духовной (пастырской) власти епископа над церковным народом является жезл.
Символом духовной (пастырской) власти епископа над церковным народом является жезл.
Символом духовной (пастырской) власти епископа над церковным народом является жезл.
Супруги, по-христиански организующие свою брачную жизнь, возрастают духовно, тем самым приготовляя себя для Царствия Небесного. Кроме того, христианский брак налагает на них настолько возвышенные обязанности как по отношению друг к другу, так и по отношению к детям, что брачные венцы символически сопоставляются с венцами мучеников. В Таинстве Венчания Церковь напоминает об этом брачующимся.
Супруги, по-христиански организующие свою брачную жизнь, возрастают духовно, тем самым приготовляя себя для Царствия Небесного. Кроме того, христианский брак налагает на них настолько возвышенные обязанности как по отношению друг к другу, так и по отношению к детям, что брачные венцы символически сопоставляются с венцами мучеников. В Таинстве Венчания Церковь напоминает об этом брачующимся.
Супруги, по-христиански организующие свою брачную жизнь, возрастают духовно, тем самым приготовляя себя для Царствия Небесного. Кроме того, христианский брак налагает на них настолько возвышенные обязанности как по отношению друг к другу, так и по отношению к детям, что брачные венцы символически сопоставляются с венцами мучеников. В Таинстве Венчания Церковь напоминает об этом брачующимся.
Кадильница может интерпретироваться как образ Богоматери, вместившей Невместимого Бога. Во многих молитвах Пречистая Дева называется «Кадилом благовонным».
Кадильница может интерпретироваться как образ Богоматери, вместившей Невместимого Бога. Во многих молитвах Пречистая Дева называется «Кадилом благовонным».
Кадильница может интерпретироваться как образ Богоматери, вместившей Невместимого Бога. Во многих молитвах Пречистая Дева называется «Кадилом благовонным».
Комментировать