Храм Казанской иконы Божией Матери (Гороховец)

Идёт загрузка карты…

Храм Казанской иконы Божией Матери в городе Гороховец построен в XVIII веке на месте деревянных храмов XVII века.

История[править | править код]

В 1678 году в селе находятся две деревянные церкви «холодная – в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы с приделом во имя святителя Николая Чудотворца – «рублена в углы» и теплая – во имя Алексия человека Божия; при церквах колокольня рублена восьмериком верх шатровый.

В 1708 году вместо двух деревянных церквей построена одна каменная на средства гороховецкого купца Ширяева. Колокольня построена одновременно с церковью. На одном из колоколов есть надпись, что он приложен в 1745 году П. Ширяевым, «со граждани и с прихожаны».

В 1817 году стены холодного храма «приподняты накладкою до 3 аршин и с того времени наружный вид храма остается без существенных изменений; внутренние же украшения храма обновлялись не однажды».

Утварью, ризницей, иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Из святых икон особенно чтима прихожанами и окрестными жителями Казанская икона Пресвятой Богородицы; риза на иконе шита золотом и низана жемчугом, венец и оклад серебряные вызолоченные, в венцах две короны с разноцветными камнями. Другая икона Казанской Божией Матери шита разноцветными шелками, по преданию, княгиней Буйносовой-Ростовской.

Храм был закрыт в 1938 году. А закрыли церковь в основном потому, что сюда приезжало очень много людей из Дзержинска и других городков, поселков, деревень Горьковской области. Чтобы попасть на вечернюю, а потом на утреннюю службу, они оставались ночевать в домах, принадлежащих церкви, останавливались у гороховецких прихожан. На большие праздники народу собиралось так много, что храм не вмещал прихожан и паломников. Во время служб открывались окна и двери и народ, истосковавшийся по церковным службам, безропотно молился под стенами храма. Наплыв паломников, без сомнения пугал местные власти, это прибавляло работы, ведь за верующими надо было следить, наверное, писать отчеты, приставлять доносчиков и пр. Комсомольцы, конечно, устраивали в городе свои антирелигиозные акции, но дома у многих были верующие бабушки и родители, так что уж совсем антихристов были единицы. Высоких показателей в атеистической работе в граде Пресвятой Богородицы не было. Райком партии тоже атеистическим ожесточением не отличался.

Возобновление богослужений в храме в 1948 году на Пасху. «В ночь Воскресения Христова в городе было великое народное ликование, даже салют устроили возле храма из оружия, привезенного с фронта. История повторилась и в 1949 году, а потом салют на Пасху был запрещен. Но Казанская церковь, как только открылась, тут же оказалась наполнена и переполнена народом, словно, и не было десяти лет разлуки, словно, не было никакой безбожной пропаганды, никаких атеистических лекций, комсомольских акций».