Категория:Эфиопия

Эфио́пия (амх. и тигринья ኢትዮጵያ [ʾiːtjoːṗṗjaː], оромо Itoophiyaa), официальное название — Федерати́вная Демократи́ческая Респу́блика Эфио́пия (амх. የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ [je.iːtjoːṗṗjaː feːdeːralaːwiː diːmoːkraːsiːjaːwiː riːpebliːk], оромо Federaalawaa Dimokraatawaa Repabliikii Itoophiyaa), ранее также известна как Абиссиния — государство в Восточной Африке, не имеющее выхода к морю (после отделения Эритреи 24 мая 1993 г.). Крупнейший город — Аддис-Абеба.

Христианство в Эфиопии[править | править код]

• Эфиопская православная церковь — монофизитская (неправославная) церковь.
• Александрийская православная церковь — православная церковь, координирующая православие на территории Эфиопии.

Святые Эфиопии[править | править код]

Фрументий Аксумский[править | править код]

Фрументий (Фруменций, геэз ፍሬምናጦስ, frēmnāṭōs) — первый епископ Аксума. Принёс христианство в Эфиопию, и считается её просветителем. Память святителя Фрументия в православной церкви — 30 ноября.

Был финикийцем и родился в Тире, был учеником философа Меропия. Меропий взял Фрументия и Эдезия, ещё одного ученика, в путешествие. Они добрались до Эфиопии. У моряков произошла ссора с местными жителями, и всю команду и пассажиров перебили, лишь Фрументий и Эдезий спаслись благодаря тому, что их не было на месте боя.

Фрументия и Эдезия обнаружили, и доставили к царскому двору в Аксум. Царю молодые люди понравились, и он сделал Эдезия чашником, а Фрументия, который был постарше, писцом. Умирая, царь освободил обоих, и Эдизий вернулся на родину, а Фрументий отправился в Александрию.

Афанасий Великий посвятил его в епископы, и он насадил христианство в Эфиопии.

До нас дошёл важный документ о святителе Фрументии — письмо императора Констанция к абиссинским царям Аизане и Сазане по поводу поставления его в епископы. Ревнитель арианства в империи предостерегает соседних владык против епископа, поставленного столпом православия, и советует послать его сначала на испытание к египетскому арианскому епископу Георгию. Это письмо, сохраненное св. Афанасием Великим в его «Апологии», относится к 357—358 годам. Император титулует эфиопских царей «братьями почтеннейшими» и, по-видимому, считает их если не христианами, то интересующимися делами церкви. Между тем язычество ещё долго держалось в стране, и только в конце V века уступило место монофизитскому христианству.

Абиссинцы не имеют непосредственного предания о святителе Фрументии, их синаксари на день его памяти (26 хамлэ — 20 июля) — переделка его жития, составленного церковным историком Руфином. Фрументий называется у них Фременатос и «авва Салама» («мирный», чем подчеркивается характер христианства).