Храм Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище (Москва)

Идёт загрузка карты…

Храм Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище — православный храм в Донском районе Москвы, на территории Даниловского кладбища. Относится к Донскому благочинию Московской городской епархии.

История[править | править код]

История храма в честь Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище Москвы уходит в далекий XVIII век. В 1770 году первопрестольную столицу поразило тяжкое бедствие – эпидемия чумы. Появилась она в Лефортове, в сухопутном госпитале, и оттуда распространилась по всему городу. Не прошло и года, как от заразы стали погибать уже по тысяче человек в день! Население охватил панический ужас. Власти не ведали, какие предпринять меры во спасение.

21 сентября 1771 года Императрица Екатерина II, «видя прежалостное состояние Москвы и что великое число народа мрет от прилипчивых болезней», Высочайшим манифестом объявила о посылке в Москву “персоны, от нас поверенной”, графа Григория Орлова, избранного “по довольно известному его усердию и верности к нам и Отечеству”. Влиятельному фавориту Государыни давалась “полная мочь”, ему должны были повиноваться все учреждения, он “имел вход” в московские департаменты и знал волю Императрицы, “чтоб прекратить, колико смертных сил достанет, погибель рода человеческого”…

Григорий Орлов, именным указом Екатерины II, повелел открыть несколько новых городских кладбищ подальше от стен тогдашней густонаселенной Москвы. Одно из них появилось на территории слободы древнего Данилова монастыря. Отсюда и ведет свое происхождение название нынешнего Даниловского кладбища. В 1772 году, для нужд кладбища и ближайших поселений, был построен небольшой деревянный храм в честь мучеников Херсонских (Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия, Агафодора).

Со временем постройка изрядно обветшала, посему, на средства именитого московского купечества – Солодовниковых, Голофтеевых, Лепешкиных, Зубовых и других – был возведён новый храм, каменный. Строительство длилось 9 лет: с 1829 по 1838 годы. Спроектировал новую церковь известный архитектор эпохи московского классицизма Ф. М. Шестаков. Он является автором таких замечательных столичных памятников как храм Вознесения Христова на Большой Никитской, или просто Большое Вознесение, колокольни храма в честь святителя Николая в Толмачах, при нынешней Третьяковской галерее и др.

В 1832 году храм на Даниловском кладбище был освящен. Главный престол – в честь Сошествия Святого Духа, а второй оставили в честь святых мучеников Херсонских. Изнутри новая церковь щедро украшена богатой настенной росписью на библейские сюжеты: «Сошествие Святого Духа», «Страшный Суд» и т. д.

В 1901 году недалеко от храма вдова купца Н. И. Гребенского в память о муже построила над его могилой небольшую поминальную церковь-часовню в честь святителя Николая Мирликийского. Она была освящена в 1902 году и используется поныне как часовня.

В начале XX столетия храм Сошествия Святого Духа заметно преобразился. «В 1901 г. церковь Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище великолепно отделана усердием ктитора И.Я. Чернова и благотворителей. В храме сделан новый пол из разноцветных каменных плит, а в алтаре паркетный; иконостас вновь вызолочен, живопись на стенах реставрирована, возобновлена вся утварь. Снаружи церковь также отремонтирована и выкрашена масляной краской», – «Московские церковные ведомости», 1901г.

В 1905 г. расширили южный придел священномучеников Херсонесских, ранее находившийся в трапезной, а после перестройки помещенный рядом с главным престолом. Храм при этом увеличился почти вдвое, алтари главного и южного придела оказались рядом. Новая апсида почти в точности повторила размер и форму апсиды главного храма, а стена южного придела повторила архитектуру стены храма. Бывшую наружную стену прорезали большие арки, и пространство храма стало почти единым. Единственно, что не было повторено в южном приделе, так это глава, которую не поставили над приделом.

Деятельность прихода[править | править код]

Воскресная школа
Социальное служение
Приходская консультативная служба (оказывает помощь людям, столкнувшимся с алкогольной, наркотической, игровой и другими видами зависимости).

Также предоставляется информация для родственников людей, страдающих разными видами зависимости. Консультации проходят в помещении Воскресной школы по воскресеньям с 12.00 до 13.30. Руководитель Лариса тел. +7 916 339 92 82 (все вопросы по работе храма можно узнать по тел: +7 495 954 18 67)

Святые[править | править код]

Святыни[править | править код]

Чтимая икона Божией Матери Иверская
Чтимая икона Божией Матери «Скоропослушница»
Икона прп. Серафима Саровского с частицей мощей
Икона блаженной Матроны Московской с частицей мощей
Икона прп. Аристоклия Афонского с частицей мощей
Ковчег с мощами многих святых Вселенской Церкви
Могила св. блж. Матроны Московской и прп. Аристоклия Афонского на Даниловского кладбища, и др.

К югу от старинного московского района Замоскворечье недалеко от известных Свято-Данилова и Донского монастырей находится Даниловское мемориальное кладбище, основанное по указу Екатерины II в 1771 г. в слободе Данилова монастыря, от которого оно и получило свое название. На Даниловском кладбище хоронили главным образом купцов (Солодовниковых, Голофтеевых, Лепешкиных, Зубовых, Третьяковых и мн. др.), ремесленников и мещан, а в советские годы – людей духовного звания. В 1965 г. на территории кладбища был сооружен мемориал по проекту скульптора А.Н. Туманова и зажжен Вечный огонь над Братской могилой воинов, павших в Великой Отечественной войне, отдавших свою жизнь за Отчизну по заповеди Божией: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Евангелие от Иоанна, гл.15, 13). По числу захоронений православного духовенства, Даниловское кладбище можно считать крупнейшим в столице. В послереволюционные годы гонений на церковь именно здесь хоронили последних настоятелей и притч закрывшихся и разрушенных московских монастырей и храмов. Многие захоронения не сохранились до наших дней. Но известны могилы протопресвитера Иоанна (Арсеньева), последнего настоятеля Храма Христа Спасителя, игумена Чудова монастыря Герасима, игуменьи Новодевичьего монастыря Веры Победимской, игуменьи Страстного монастыря Магдалины, ректора Московской духовной академии протоиерея Александра Смирнова, схиархимандрита Покровского монастыря Филиппа, схиархимандрита Ново-Спасского монастыря Пантелеймона, архиепископа Иннокентия (Ястребова), епископа Вязниковского Николая, иеромонаха Гурия, иеромонаха Севастьяна, иеромонаха Исайи, архимандрита Саввы (Ракитина) и многих других. Не перечесть всех имен лиц духовного звания, покоящихся здесь. И практически все они являются подвижниками благочестия и исповедниками православной веры ХХ столетия, ныне чающих воскресения мертвых и жизни будущего века. Они верно служили всю свою жизнь Христу и Церкви, проповедуя Слово Божие (покаяние в грехах, любовь к ближнему) терпя при этом суровые испытания лихолетья: тюрьмы, болезни и изгнания…Ничто не вечно на земле, изменились времена, закончились гонения и преследования на верующих со стороны власть имущих.

На сегодняшний день самое известное такое захоронение – могила Митрополита Волоколамского и Юрьевского [Питирима (Нечаева)], почившего 4 ноября 2003 года. Он занимал один из руководящих постов в Московской Патриархии при святейшем патриархе Алексии II.

Однако самым почитаемым и посещаемым захоронением на Даниловском кладбище, да и во всей Москве, стала скромная могилка [Матрены Дмитриевны Никоновой] (1881-1952 гг.) — известной всем своей подвижнической жизнью и чудотворными делами блаженной старицы Матроны, названной в свое время свт. Иоанном Кронштадтским «восьмым столпом России» и причисленной к лику святых 2 мая 1999 года. 8 марта 1998 г. по благословению Святейшего Патриарха Алексия II честные мощи святой, при большом стечении православных людей, были торжественно обретены на Даниловском кладбище и перенесены в женский Покровский монастырь на Таганке, где находятся и поныне. А к месту ее прежнего погребения так и продолжают приезжать со всех концов земли многочисленные паломники со своими бедами и болезнями, получая утешение и исцеление по слову святой: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам».

В 2004 г. на Даниловском кладбище были обретены мощи еще одного известного подвижника XX в. — преподобного старца [Аристоклия Афонского], также причисленного к лику святых Русской православной Церкви. Алексей Алексеевич Амвросиев родился в 1846 г. в Оренбурге. В 1876 г. он отправился на Святую Гору Афон в русский Свято-Пантелеимонов монастырь, где принял монашество с именем Аристоклий.Впоследствии иеросхимонах Аристоклий был назначен (1891 г.) настоятелем Афонского подворья Свято-Пантелеимонова монастыря в Москве на Большой Полянке. Стараниями отца Аристоклия многие узнали о жизни русских монахов на Святой Горе и русские монастыри на Афоне стали пополняться послушниками.

Даниловское кладбище можно считать одним из святых мест города Москвы и всей России. На Даниловском кладбище похоронены: Святая блаженная старица Матрона. Матрона Дмитриевна Никонова (1881-1952); Афонский иеросхимонах Аристоклий. Алексей Алексеевич Амвросиев (1846-1918); Старец иеромонах Исайя (ученик преподобного Аристоклия) (ск. 1958); Схимонахиня Миропия (духовная дочь пр. Аристоклия);Иеромонах ГурийМагдалина (игуменья Моск. Страстного монастыря)Герасим (игумен Моск. Чудова монастыря)Вера Победимская игумения последняя наст. Новодевичьего монастыря (ск. В 1949)Схимонахиня Анна. Анна Семеновна Теплякова. (1907-2005); Схииродиакон. Алексей М. Тепляков (ее муж). (1906-1986); Схимонахиня ДАНИИЛА. Мачкина Прасковья Емельяновна. (1904-1999); Схиархимандрит Пантелеймон. Наместник Новоспасского монастыря (1856-1929); Филипп (Иона) Схиархимандрит Моск. Покровского монастыря (1863-1950); Схимонах Безуглый Р.В. (1861-1930); ПИТИРИМ МИТРОПОЛИТ Волоколамский и Юрьевский Константин Владимирович Нечаев. (1926-2003); АРХИЕПИСКОП ИННОКЕНТИЙ наст. Донского монастыря. Ястребов Илья Иванович. (ск. 1928); ЕПИСКОП ВЯЗНИКОВСКИЙ. Николой Николаевич Никольский. (ск.1928); Никольский Николай Семенович протоиерей наст. храма Успения Божией Матери в Новодевичьем монастыре (1887-1974); Денницын Павел Васильевич протоирей (1883-1951); Модестов Александр Васильевич Священник (ск. 1903); Модестов Михаил Васильевич Протоиерей (1838-1912); Тихомиров Николай Павлович Протоирей наст. Илии-Обыденского храма (1896-1987); Алявдин Александр Павлович Протоиерей (1860-1927); Смирнов Александр Павлович. Протоиерей. Ректор Моск. Духовной Академии и Семинарии. Настоятель Моск. Николо-Кузнецкой церкви (1888-1950); Хотьковский Федор Иоаннович. Священник (1792-1857); Арсеньев Иоанн. Протопресвитер Наст. Храма Христа Спасителя (1862-1956); Сорокин Владимир Нилович. Священник Нас. Николо-Железовской церкви (1923-1956 погиб); Голунов Михаил Фокиевич. Протоиерей. Наст. храма Иконы Тихвинской Божией Матери. Наст. Храма Всех Святых на Соколе (1884-1956); Владимир Иванович Куликов. Иерей храма Сошествия Святого Духа (1961-1997); Любимов Александр Лукич протоирей (69 лет); Архимандрит Савва-Ракитин, художник (1876-1928); Ансеров Сергей Александрович священник (1861-1899); Шумов Петр Стефанович, протоирей; Арсеньев Иоанн Протопресвитер наст. Храма Христа Спасителя; Лепехин Павел Васильевич, протоирей (1880-1960); Флоринской Иоанн Дмитриевич, священник (1831-1900); Монахиня Феофания (Ипатова) (ск. 26.04.1947, 67 лет); Схимонах Сергий (Болящий Борис) (1931-1975); Насельник Свято-Дан. монастыря Михаил (Карелин) (1911-2003); Настоятели храма Сошествия Святого Духа Мещерский Константин Иванович (1888-1966); Любимов Лука Петрович (84 лет) — 1914 г.; Успенский Павел Стефанович (ск. 1956); Жеребцов Василий Васильевич (1928-1981); Ипполитов Виктор Дмитриевич (1924-2010).