Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Марьино)

Идёт загрузка карты…

Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Марьино) — каменная однопрестольная церковь простой архитектуры. В 1904 году была построена из бывшей здесь Преображенской часовни (1854). В советское время не закрывалась.

История[править | править код]

Исстари существовавшая в деревне часовня в честь Преображения (связано посвящение было с принадлежностью к приходу в селе Спас) была в 1852 году выстроена каменной. Весной 1897 года деревню посетил архиепископ Димитрий (Самбикин). Он предложил крестьянам перестроить чаcoвню в церковь, обещая им поддержку. Крестьяне обещали «постараться». Действительно, в 1902 году к часовне была пристроена обширная трапезная и колокольня. Строителем выступил марьинский крестьянин Федор Романов.

Церковь действовала до войны, вновь открылась в 1944 году и была действующей до 1963 года.

В 1963 году областной уполномоченный по делам религий Борис Шантгай смог договориться с архиепископом, что священник назначаться в храм не будет. Церковного старосту и актив не регистрировали (даже не объясняя причин). Усилиями местной власти подали заявления на выход из состава церковной «двадцатки» 11 человек из 29. У оставшихся отрезали огороды («под угол дома»), запрещали выгонять на пастбище скотину, лишали пенсии.

Сопротивляться можно было единственным способом — писать во все места: в обком, генсеку Брежневу, Патриарху, хоть в ООН... В Марьине главным ходоком стал прошедший Первую мировую, травленный газами и лишившийся на войне глаза печник Степан Рябов, фактически в одиночку сражавшегося за церковь. У него отняли 10 из 13 соток огорода, лишили жену пенсии (сам он как «шабашник» пенсию и не получал). Но в нем как классном печнике была нужда, и тем Рябов выжил. Шантгай его ненавидел, но прямо устранить не мог — времена Сталина, к счастью, в СССР уже миновали. Каким чудом Степан Рябов ухитрился передать письмо управляющему делами Московской патриархии архиепископу Алексию в апреле 1965 года — неизвестно. Но «сверху» поинтересовались у архиепископа Иннокентия, что же происходит в Марьине. Архиепископ ответил, что ставить, дескать, некого, да и «церковный совет не зарегистрирован, поскольку не заботится о священниках». В сентябре 1965 года Шантгай согласился-таки дать регистрацию священнику в Марьине, если появится кандидат. Что послужило причиной такого поворота, мы не знаем, возможно, еще один нажим из патриархии. При этом уполномоченный «обработал» Иннокентия в том ключе, чтобы кандидат в Марьине никогда не появился.

Решающий толчок для решения дела последовал 25 декабря 1965 года. Из управления делами Московской патриархии пришла телеграмма в Калининское епархиальное управление: «По распоряжению Его Святейшества просьба срочно сообщить причину неназначения священника церкви села Марьина». Телеграмма имела эффект: 3 января был зарегистрирован церковный совет, и после этого назначение священника стало делом ближайших недель…

Современное состояние[править | править код]

Богослужения проходят на регулярной основе. На приходе ведется социальная работа. Проходят занятия в воскресной школе для детей и взрослых, проводятся праздники для прихожан, туристические, краеведческие и патриотические сборы.