Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Горный Щит)

Идёт загрузка карты…

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в поселке Горный Щит Кирпичная церковь в стиле классицизма, построенная в 1830-1837. Четверик под невысоким куполом с равновеликими алтарём и притвором, и двухъярусной колокольней. В 1834-1878 существовал придел Константина и Елены. Закрыта в 1936, перестроена, занята клубом. Возвращена верующим в 1993, отреставрирована.Год постройки:Между 1830 и 1837.Архитектор:М.П. Малахов

История[править | править код]

Впервые Покровская церковь упоминается в официальных документах в 1695 году. Согласно переписи 1695 года, в деревне Зыкова (в документах «Покровская деревня на Верхнем Уктусе», «Уктусское село», «Верхнее Уктусское село») уже находилась Покровская церковь.

В 1721 году Татищев, «готовясь строить большой железный завод на Исети, заложил для защиты от нападения башкирцев укрепление на месте прежнего села Верхний Уктус, назвав его Горным Щитом и поселив туда драгун Уктусской роты». Горный Щит стал быстро застраиваться и заселяться. Для удовлетворения религиозных потребностей жителей вскоре была построена новая деревянная церковь, освященная 22 февраля 1726 года. Она простояла сто лет – зимой 1828 года она сгорела.

14 апреля 1828 года был издан приказ, согласно которому заводскому архитектору Михаилу Павловичу Малахову было предписано разработать план каменной церкви в Горнощитском селении. Строительство церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы было начато 21 мая 1830 года и завершено в 1837 году. Церковь была расположена среди селения на ровной обширной площади, окруженная каменной оградой с мраморными столбиками и железной решеткой. В ограде кругом росли пихтовые деревья.

В 60-х годах XIX века Горный Щит посетил Дмитрий Мамин – будущий писатель Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк. Он приехал учиться в Екатеринбургскую духовную семинарию и заехал к своему дедушке Степанову Семену Степановичу. Дедушка Дмитрия Мамина служил дьяконом в Покровской церкви. Писатель так описывает Покровскую церковь: «Издали еще виднелась высокая белая каменная колокольня. Церковь в Горном Щиту была новая, но построена по-старинному, в два этажа, — в нижнем помещалась теплая, зимняя церковь, а в верхнем — холодная, летняя. Около церкви расстилалась зеленой полянкой большая площадь, а в дальнем ее конце стоял низенький деревянный домик, глядевший на мир божий своими маленькими оконцами с каким-то старческим добродушием. В отличие от наших заводских построек этот уютный домик был крыт не кровельным тесом, а сосновыми драницами. Это и был домик дедушки Семена Степаныча».

В августе – сентябре 1937 года церковь закрыли. С колокольни сняли колокола, ценности растащили, иконы сжигали прямо во дворе. Уцелели лишь несколько икон – благодаря тому, что их спасли прихожане и вернули обратно в храм через 60 лет. Более полувека церковь была сначала зернохранилищем, затем клубом. Вместо звонницы была пологая крыша, вместо алтаря – сцена, в храме был зрительный зал, в притворе раздевалка и касса.

Современное состояние[править | править код]

Здание церкви дошло до нашего времени в сильно изменённом виде. В 1993 году храм был возвращен верующим. И снова, как в далеком 1830 году, на восстановление храма собирались деньги силами простых жителей, индивидуальных предпринимателей. Люди в выходные дни и после работы своими силами восстанавливали храм.

17 апреля 2011 года храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы стал объектом культурного наследия Свердловской области.

Деятельность прихода[править | править код]

При храме существует горнощитская ветка Сестричества милосердия во имя целителя Пантелеимона. По выходным проходят детские и взрослые группы по изучению Библии. Также действует подростковый отряд НОРД «Русь», действует православная библиотека.

Святые[править | править код]

Священномученик Аркадий (Горяев) Боровский. Решением Синода от 2002 года священномученик Аркадий Гаряев был причислен к лику Святых в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

Святыни[править | править код]

Икона Пресвятой Богородицы «Поможение в родах». Дореволюционная икона, на которой Богоматерь изображается стоящей в рост с воздетыми для молитвы руками и с Предвечным Младенцем на лоне. Данной иконе молятся женщины, хотящие забеременеть и выносить и родить детей.