Распространение христианства в Сибири и, в частности, на территории современной Курганской области началось одновременно с присоединением ее к России, с походов Ермака, который имел в своих отрядах подвижную часовню с иконами и священнослужителей. С постепенным освоением Сибири увеличивалось количество русских поселенцев.
Заселение Сибири одновременно совершалось и в христианском отношении через сооружение часовен, церквей и монастырей. Там, где русские ставили острог или укрепление, - они строили церковь, а там, где основывали город, - возводили еще и монастырь. Одними из первых на территории Зауралья были основаны Успенский Далматовский монастырь (1644 г.), Рафаиловский монастырь (1651г.) и заимка Устюжского монастыря (1668 г.) на р. Исеть; Богоявленская церковь г. Катайска (1660-1670-е гг.), храм Святой Троицы в селе Маслянское (1700г.), Флоро-Лавровская церковь в крепости Белоярской (1711 г.), Кирилловская церковь в селе Кислянском (1721 г.), Богоявленский храм с. Усть-Миасское (1728 г.), церкви в селах Черемуховском и Усть-Суерском (1733 г.).
С 1620 г. в Сибири была учреждена особая епархия с кафедрой в г. Тобольске, который с 1590 г. был назначен вместо Тюмени главным городом Сибири. Здешние иерархи сначала именовались Сибирскими и Тобольскими, а с 1721г. (после учреждения в Иркутске отдельной епархии) Тобольскими и Сибирскими. В 1782 г. после реформы местного управления Тобольская губерния была разделена на уезды, среди которых был и Курганский. Курган получил статус уездного города. В соответствии с этим была преобразована и церковно-административная система; появляется Курганский духовный заказ.
К началу XIX века территория современной Курганской области входила в состав трех епархий: Тобольской, Оренбургской и Пермской, которые соответствовали Тобольской, Оренбургской и Пермской губерниям и Курганскому, Челябинскому и Шадринскому уездам. До середины XIX века население нашего региона было, в основном, православного вероисповедания. Но с 1863 г. после подавления восстания в Польше, в Зауралье резко возросло число ссыльных поляков, появились немцы, евреи, люди других национальностей, которые создавали свои религиозные общины.
В 1885 г. Шадринский уезд Пермской епархии отошел ко вновь образованной Екатеринбургской епархии. С 1923 года территория современной Курганской области вошла в состав Екатеринбургской епархии, из которой была выделена решением Священного Синода 23 февраля 1993 года.
За три с половиной века существования православия на территории Курганской области были построено свыше 140 храмов.
Свято-Казанский Чимеевский мужской монастырь был образован 17 июля 2002 года. На проходившем в этот день заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, было принято решение удовлетворить прошение Епископа Курганского и Шадринского Михаила (Расковалова) о преобразовании Казанского прихода села Чимеево, в Казанско-Богородицкий мужской монастырь.
Наместник — иеромонах Серафим (Дмитриев).
Адрес: 641354, Курганская область, Белозерский р-он, с. Чимеево.
Далматовский Успенский мужской 3-го класса монастырь основан в 1644 г. на берегу р. Исети в месте, называемом «Белое городище», старцем Невьянского Богоявленского монастыря иноком Далматом (в миру — тобольский городничий Димитрий Иванович Мокринский (1594-1697)). В 1644 г. старец Далмат ископал себе пещеру в овраге на левом берегу реки Исети при впадении реки Течи. Тогда же принесена им чудотворная Далматская икона Успения Божией Матери, впоследствии чудесным образом сохранившаяся на пепелище во время одного из набегов кочевников, неоднократно разорявших обитель. В то время это место принадлежало тюменскому татарину Илигею, который, узнав, что в находящейся в его владениях пещере поселился инок и опасаясь появления там монастыря, решился напасть на пришельца и погубить его. Явившаяся Илигею в сонном видении Богоматерь запретила причинять обиду отшельнику, так что тот, устрашенный этим чудесным явлением, смиренно пришел к Далмату и даровал во владение для будущего монастыря всю Приисетскую вотчину, став первым благотворителем вновь устрояемой обители. Тогда же, по монастырскому преданию, Илигей подарил Далмату в знак уважения свои шишак и кольчугу, хранившиеся в монастыре как святыня до закрытия обители в начале ХХ в.
Священноархимандрит — архиепископ Курганский и Шадринский Константин.
Наместник — игумен Варнава (Аверьянов).
Адрес: 641730, Курганская область, г. Далматово, ул.Советская, 194.
В XVII веке, когда в Зауралье был устроен Далматовский мужской монастырь, то его строитель Далмат, захотел невдалеке устроить также женскую обитель. В 1680 году над рекой Исетью, близ Далматова монастыря, были воздвигнуты первые постройки для монахинь.
Адрес: 641724, Курганская область, Катайский р-он, с. Верх-Теча.
Телефон: 8 (35251) 2-91-42
Женский монастырь Похвалы Божией Матери (Боровское)[править | править код]
Женский монастырь Похвалы Божией Матери расположен в пяти километрах от города Катайска — одного из районных центров Курганской области. История монастыря берёт начало с возведения в XIX веке приходского храма в честь перенесения мощей свт. Нико- лая Чудотворца, вокруг которого впоследствии и выросла нынешняя обитель.
Настоятельница — игумения Васса (Ляпина).
Адрес: 641709, Курганская область, Катайский р-он, с. Боровское.
Православный собор Курганской и Шадринской епархии Русской православной церкви, первая каменная постройка города Шадринска.
Собор заложен в 1771 году с благословения епископа Тобольского Варлаама. Строительством руководил настоятель Успенского Далматовского монастыря игумен Адам Аркудинский. Строительство собора велось в два этапа: конец XVIII века — строятся здания храмов, в 1820—1821 годы — колокольня.
С 1929 по 1970 годы собор претерпел значительные изменения: были разрушены колокольня, порталы и главного и боковых входов, ограждение и часовни собора. В то же время наружные стены боковых пристроев и притвора были надстроены до уровня карниза трапезной, вследствие чего изменялась и конструкция крыши входной группы собора.
Дом паломника при Свято-Успенском Далматовском мужском монастыре[править | править код]
Может принять до 80 человек. Срок проживания до 7 дней. Приём заявок на проживание и экскурсии ежедневно с 9.00 до 17.00 ч. Групповые заявки паломников с организацией питания и ночлега принимаются за 2 недели по телефону +7 352-52-3-17-06.
Адрес: Россия, Курганская область, г. Далматово, ул. Советская, 194
Гостиница для паломников при Свято-Казанском Чимеевском мужском монастыре с. Чимеево[править | править код]
Принимает паломников на срок от одного до трех дней (дольше только по благословению настоятеля). Может принять до 30 человек.
Паломники могут приезжать группами и по одиночке, но заранее предупредив по телефону о своем приезде.
При себе необходимо иметь документы, удостоверяющие личность (паспорт, военный билет и др.).
Монастырь также принимает трудников.
Адрес: Россия, 641354, Курганская область, Белозерский р-н, с. Чимеево
Странноприимный дом при Свято-Николаевском храме г. Шадринск[править | править код]
Принимает паломников и путешествующих. Рассчитан на 30 человек. Проживание бесплатное.
При обращении необходимо иметь документ, удостоверяющий личность (паспорт, военный билет и т.п.).
Адрес: Россия, 641800, Курганская область, г. Шадринск, ул. Пионерская, 42
Православная смена детского лагеря "Аврора" Кетовский район[править | править код]
Действует с 2007.
Проводится в июле. Продолжительность смены 21 день. Может принять до 40 детей. Путевка бесплатная.
Обращаться в епархиальный отдел религиозного образования.
Адрес: Россия, Курганская область, Кетовский р-н
Телефоны: +7 (3522) 42-18-18
Свято-Троицкий православный детский палаточный лагерь с. Колташово[править | править код]
Действует с 2007.
Проводится в июле. Продолжительность смены 21 день. Принимает детей от 10 до 16 лет. Может принять до 100 человек. Стоимость путевки 3000 рублей.
Обращаться в отдел по делам молодежи Курганской епархии.
Адрес: Россия, Курганская область, Кетовский р-н, с. Колташово
.jpg)