(не показано 215 промежуточных версий 5 участников)
Строка 1:
Строка 1:
'''Гре́ция''' (греч. <span lang="el">Ελλάδα</span> [eˈlaða] <small>(i)</small>, Elláda), официальное название — '''Гре́ческая Респу́блика''' (греч. <span lang="el">Ελληνική Δημοκρατία</span> [eliniˈci ðimokraˈti.a], Ellīnikī́ Dīmokratía) — государство в Южной Европе. Население, по оценочным данным на 2010 год, составляет более 11,3 миллионов человек, территория — 131 957 км². Занимает семьдесят третье место в мире по численности населения и девяносто пятое по территории. Столица — город Афины. Государственный язык — греческий.
[[Категория:Страны]]
{{Хлебные крошки для страны}}
{{Карта страны|масштаб=6}}
[[Файл:Греция.jpg|мини|350px|справа]]
'''Гре́ция''' (греч. <span lang="el">Ελλάδα</span> [eˈlaða] <small>(i)</small>, Elláda), официальное название — '''Гре́ческая Респу́блика''' (греч. <span lang="el">Ελληνική Δημοκρατία</span> [eliniˈci ðimokraˈti.a], Ellīnikī́ Dīmokratía) — государство в Южной Европе. Население, по оценочным данным на 2010 год, составляет более 11,3 миллионов человек, территория — 131 957 км². Занимает семьдесят третье место в мире по численности населения и девяносто пятое по территории. Столица — город [[Афины]]. Государственный язык — греческий.
== Крупнейшие города ==
== Крупнейшие города ==
* Афины
* [[Афины]]
* Салоники
* Салоники
* Патры
* Патры
Статус '''автономного региона''' имеет монашеская республика '''[[Афон]]''', расположенная в центральной и южной части восточного полуострова Халкидики Айон-Орос. Это самоуправляемая община двадцати православных монастырей, что с 1313 года находятся под непосредственной церковной юрисдикцией Константинопольского Патриарха. Суверенитет Греции над полуостровом закреплён Лозаннским соглашением 1923 года. В отличие от других епархий Константинопольского Патриархата, на Афоне используется юлианский календарь, в том числе в административных документах. Для православных всего мира Афон — одно из главных святых мест, а также объект мирового наследия ЮНЕСКО.
== Православие в Греции ==
== Православие в Греции ==
'''Гре́ческое правосла́вие''' (греч. <span lang="el">Ελληνορθόδοξη Εκκλησία</span>) — обобщающее название нескольких церквей в рамках более широкого евхаристического общения в православии, имеющих общие культурные традиции, литургия в которых также традиционно проводится на греческом диалекте койне, языке оригинала Нового Завета.
'''Гре́ческое правосла́вие''' (греч. <span lang="el">Ελληνορθόδοξη Εκκλησία</span>) — обобщающее название нескольких церквей в рамках более широкого евхаристического общения в православии, имеющих общие культурные традиции, литургия в которых также традиционно проводится на греческом диалекте койне, языке оригинала Нового Завета. В настоящее время в неё входят церкви на территории Греции, Болгарии, Ливана, России, Сербии, Румынии, Польши, Украины, Белоруссии, Кипра, Турции, Иордании, Израиля, Палестины, Египта, Сирии, Албании, Эфиопии и Италии.
<nowiki> </nowiki>В настоящее время в неё входят церкви на территории Греции, Болгарии,
Ливана, России, Сербии, Румынии, Польши, Украины, Белоруссии, Кипра,
Турции, Иордании, Израиля, Палестины, Египта, Сирии, Албании, Эфиопии и
Италии.
== Церкви ==
=== Церкви ===
Церквями, к которым применим термин «греческое православие», являются:
Церквями, к которым применим термин «греческое православие», являются:
* четыре древних Патриархата:
* четыре древних Патриархата:
Строка 31:
Строка 33:
Из других автокефальных церквей к греческому православию может быть отнесена Албанская православная церковь. После падения тоталитарного режима в Албании архиепископ Анастасий, грек по национальности, стал проводить литургию в церквях на греческом койне в районах, населённых греческим этническим меньшинством. В настоящее время в большинстве албанских православных храмов богослужение совершается на албанском языке.
Из других автокефальных церквей к греческому православию может быть отнесена Албанская православная церковь. После падения тоталитарного режима в Албании архиепископ Анастасий, грек по национальности, стал проводить литургию в церквях на греческом койне в районах, населённых греческим этническим меньшинством. В настоящее время в большинстве албанских православных храмов богослужение совершается на албанском языке.
== История термина ==
=== История термина ===
Исторически термин «греческое православие» используется также для описания всех православных церквей, поскольку прилагательное «греческий» в «греческом православии» можно отнести к греческому наследию Византийской империи.
Исторически термин «греческое православие» используется также для описания всех православных церквей, поскольку прилагательное «греческий» в «греческом православии» можно отнести к греческому наследию Византийской империи. В течение восьми веков христианской истории большинство крупных интеллектуальных, культурных и социальных событий христианской церкви состоялась в рамках империи или в сфере её влияния, поэтому большая часть литургии, традиций и практики Константинопольской Церкви были приняты всеми народами, что обеспечило основные закономерности современного православия. Тем не менее, от апелляции к «греческому» отказались славянские и другие национальные православные церкви уже с X века нашей эры в связи с национальным пробуждением своих народов.
<nowiki> </nowiki>В течение восьми веков христианской истории большинство крупных
интеллектуальных, культурных и социальных событий христианской церкви
состоялась в рамках империи или в сфере её влияния,
<nowiki> </nowiki>поэтому большая часть литургии, традиций и практики Константинопольской
<nowiki> </nowiki>Церкви были приняты всеми народами, что обеспечило основные
закономерности современного православия. Тем не менее, от апелляции к «греческому» отказались славянские и другие национальные православные церкви уже с X века нашей эры в связи с национальным пробуждением своих народов.
== Элладская православная церковь ==
=== Элладская православная церковь ===
'''Элла́дская''' ('''Гре́ческая''') '''правосла́вная це́рковь''' (официально '''Це́рковь Элла́ды''', греч. <span lang="el">Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος</span>) — автокефальная поместная православная Церковь, имеющая 11-е место в диптихе автокефальных поместных Церквей; имеет государственный статус. В настоящее время придерживается новоюлианского календаря.
'''Элла́дская''' ('''Гре́ческая''') '''правосла́вная це́рковь''' (официально '''Це́рковь Элла́ды''', греч. <span lang="el">Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος</span>) — автокефальная поместная православная Церковь, имеющая 11-е место в диптихе автокефальных поместных Церквей; имеет государственный статус. В настоящее время придерживается новоюлианского календаря.
== История ==
=== История ===
Исторически православное население нынешней Греции входило в пределы юрисдикции Константинопольской православной церкви.
Исторически православное население нынешней Греции входило в пределы юрисдикции Константинопольской православной церкви.
По обретении независимости в 1822 году и образовании Греческого королевства в 1832 году такое положение стало политически невозможным; в 1833 году по решению баварских регентов, от имени малолетнего короля Оттона I, специальной декларацией от 23 июля была провозглашена автокефалия Церкви на территории королевства. Главой Церкви объявлялся король. Такое одностороннее, в нарушение церковного права,
По обретении независимости в 1822 году и образовании Греческого королевства в 1832 году такое положение стало политически невозможным; в 1833 году по решению баварских регентов, от имени малолетнего короля Оттона I, специальной декларацией от 23 июля была провозглашена автокефалия Церкви на территории королевства. Главой Церкви объявлялся король. Такое одностороннее, в нарушение церковного права, провозглашение юрисдикционной независимости не было признано кириархальной Константинопольской Церковью, а также иными поместными Церквами. Возникла схизма, продолжавшаяся 17 лет. 29 июня 1850 года томосом Патриарха Анфима IV Церковь в Элладе была признана Вселенской Патриархией, которая, однако, зафиксировала ряд условий, обеспечивающих особый статус «Матери-Церкви» (Вселенской Патриархии) в Элладе.
<nowiki> </nowiki>провозглашение юрисдикционной независимости не было признано
кириархальной Константинопольской Церковью, а также иными поместными
Церквами. Возникла схизма, продолжавшаяся 17 лет.
29 июня 1850 года томосом Патриарха Анфима IV
<nowiki> </nowiki>Церковь в Элладе была признана Вселенской Патриархией, которая, однако,
<nowiki> </nowiki>зафиксировала ряд условий, обеспечивающих особый статус «Матери-Церкви»
<nowiki> </nowiki>(Вселенской Патриархии) в Элладе.
В 1924 году церковь перешла на новоюлианский календарь, что вызвало протест у части прихожан и клириков.
В 1924 году церковь перешла на новоюлианский календарь, что вызвало протест у части прихожан и клириков.
4 сентября 1928 года было выработано совместное соглашение Элладской и
4 сентября 1928 года было выработано совместное соглашение Элладской и Константинопольской Церквей относительно 36 епархий, оказавшихся после Лозаннского договора на территории Греции. Согласно Патриаршему и Синодальному актам епархии «новых территорий» (Эпира, Южной Македонии, Западной Фракии и большинство островов Эгейского архипелага), формально оставаясь в юрисдикции Константинопольского Патриархата, вошли в состав Элладской Церкви (то есть были административно подчинены ей), согласно уже принятому государственному закону Греции № 3615 от 15 июля 1928 года.
<nowiki> </nowiki>Константинопольской Церквей относительно 36 епархий, оказавшихся после Лозаннского договора на территории Греции. Согласно Патриаршему и Синодальному актам епархии «новых территорий» (Эпира, Южной Македонии, Западной Фракии
<nowiki> </nowiki>и большинство островов Эгейского архипелага), формально оставаясь в
юрисдикции Константинопольского Патриархата, вошли в состав Элладской
Церкви (то есть были административно подчинены ей), согласно уже
принятому государственному закону Греции № 3615 от 15 июля 1928 года.
В 1935 году
В 1935 году три епископа, активно протестовавшие против нового календаря, объявили о создании так называемой «Церкви истинно православных христиан» (греч. Εκκλησία των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών — Γ.Ο.Χ.). В результате оформилось непризнаваемое другими православными церквами старостильное движение (греч. Παλαιοημερολογίτες). С 1940-х старостильники стали разбиваться на более мелкие группировки.
<nowiki> </nowiki>три епископа, активно протестовавшие против нового календаря, объявили о
<nowiki> </nowiki>создании так называемой «Церкви истинно православных христиан» (греч. <span lang="el">Εκκλησία των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών — Γ.Ο.Χ.</span>). В результате оформилось непризнаваемое другими православными церквами старостильное движение (греч. <span lang="el">Παλαιοημερολογίτες</span>). С 1940-х старостильники стали разбиваться на более мелкие группировки.
Во время Второй мировой войны Церковь оказалась в трудном положении. В
Во время Второй мировой войны Церковь оказалась в трудном положении. В первую очередь, необходимо пополнить ряды убитых священников: их было около шестисот. Вторая проблема: восстановление разрушенных церквей. Архиепископ Афинский организовал для этой цели сбор пожертвований по всей Греции.
<nowiki> </nowiki>первую очередь, необходимо пополнить ряды убитых священников: их было
около шестисот. Вторая проблема: восстановление разрушенных церквей.
Архиепископ Афинский организовал для этой цели сбор пожертвований по
всей Греции.
С 1949 года
С 1949 года государство приняло на себя материальную заботу духовенстве. Учителя семинарий и преподаватели Закона Божия в средней школе находятся на положении государственных чиновников; семинарии также содержатся на государственный счёт.
<nowiki> </nowiki>государство приняло на себя материальную заботу духовенстве. Учителя
семинарий и преподаватели Закона Божия в средней школе находятся на
положении государственных чиновников; семинарии также содержатся на
государственный счёт.
== Устройство и управление ==
=== Устройство и управление ===
Высшая власть в Элладской Церкви принадлежит ''Священному Синоду Иерархов'' (Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας), который включает в себя всех епархиальных архиереев. Последние все имеют титул митрополитов и назначаются правительством Республики. Во главе Синода стоит Архиепископ Афинский и всей Эллады
Высшая власть в Элладской Церкви принадлежит Священному Синоду Иерархов (Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας), который включает в себя всех епархиальных архиереев. Последние все имеют титул митрополитов и назначаются правительством Республики. Во главе Синода стоит Архиепископ Афинский и всей Эллады (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος), избираемый, согласно Уставной хартии Греческой Церкви 1977 года, Синодом из числа находящихся на службе греческих митрополитов (епархиальных архиереев). По избрании, в течение 5 дней, президент Греции издаёт указ о его признании, после чего совершается интронизация новоизбранного.
<nowiki> </nowiki>(Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος), избираемый, согласно Уставной
<nowiki> </nowiki>хартии Греческой Церкви 1977 года, Синодом из числа находящихся на
службе греческих митрополитов (епархиальных архиереев). По избрании, в
течение 5 дней, президент Греции издаёт указ о его признании, после чего
Постоянный Священный Синод (Διαρκής Ιερά Σύνοδος), занимающийся повседневными вопросами общецерковного управления, состоит из Архиепископа и 12-и митрополитов, каждый из которых занимает пост члена Постоянного Синода один срок на сменной основе.
занимающийся повседневными вопросами общецерковного управления, состоит
из Архиепископа и 12-и митрополитов, каждый из которых занимает пост
члена Постоянного Синода один срок на сменной основе.
== Современное состояние ==
=== Современное состояние ===
Включает 81 епархию, 30 из которых в Северной Греции и крупных
Включает 81 епархию, 30 из которых в Северной Греции и крупных
островах Севера (так наз. «Новые территории») номинально — в юрисдикции Константинопольского Патриарха. 6 из 12 митрополитов Постоянного Синода представляют Новые территории.
островах Севера (так наз. «Новые территории») номинально — в юрисдикции Константинопольского Патриарха. 6 из 12 митрополитов Постоянного Синода представляют Новые территории.
Епархии Крита и Додеканеса, а также все монастыри Афона — находится под прямой юрисдикцией Константинопольского Патриарха и не считаются частью Церкви Греции.
Епархии Крита и Додеканеса, а также все монастыри [[Афон]]а — находится под прямой юрисдикцией Константинопольского Патриарха и не считаются частью Церкви Греции.
Имеет 200 монастырей; насчитывает около 8 млн членов (из 10,6 млн всего населения Греции).
Имеет 200 монастырей; насчитывает около 8 млн членов (из 10,6 млн всего населения Греции).
На 31 декабря 2010 года
На 31 декабря 2010 года число священнослужителей на территории Греции составляло 10 368 человек из которых 9117 принадлежали к юрисдикции Элладской православной церкви, 1007 — Критской церкви, 228 — митрополиям Додеканесских островов и 16 — Патмосскому экзархату, принадлежащим к Константинопольскому патриархату.
<nowiki> </nowiki>число священнослужителей на территории Греции составляло 10 368 человек
<nowiki> </nowiki>из которых 9117 принадлежали к юрисдикции Элладской православной
церкви, 1007 — Критской церкви, 228 — митрополиям Додеканесских островов
<nowiki> </nowiki>и 16 — Патмосскому экзархату, принадлежащим к Константинопольскому патриархату.
'''[[Греция (святыни)|Все святыни Греции и Святой Горы Афон]]'''
* Григорий V (Патриарх Константинопольский)
* Григорий Никомидийский
=== Д ===
* Давид Солунский
* Дамаскин Студит
* Димитрий Солунский
* Донат Эурейский
=== Е ===
[[Кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы (Афины)]] («Большая Митрополия»). Мощи:
* Евфимий Афонский
* Евфимий Солунский
=== И ===
* свщмч. Григорий V Константинопольский (XIX в.),
* Иакисхол Керкирский
* Иоанн III Дука Ватац
* Иоасаф Метеорит
* Ирина Македонская
* Исидор Хиосский
=== К ===
* Киприан (архиепископ Кипрский)
* Кирилл VI
* Косма Этолийский
=== Л ===
* Лука Елладский
* Лупп Солунский
=== М ===
* Мелетий I Китрский
* Миропия Хиосская
=== Н ===
* Нектарий Эгинский
* Никодим Святогорец
=== П ===
* Павсикакий Синадский
* Платон (Айвазидис)
* Порфирий (Баирактарис)
=== С ===
* Семь разбойников Керкирских
* Стилиан Пафлагонский
=== Ф ===
* Фавстиан
* Феодора Солунская
* Филофея Афинская
=== Х ===
* Хризостом (Калафатис)
* Христодул Патмосский
== Святыни ==
Мощи святых и чудотворные иконы в южной части Греции находятся в храмах и монастырях Элладской Православной Церкви, в северной части Греции, включая Святую Гору, а также на о. Крит – в храмах и монастырях Константинопольской Православной Церкви.
АФИНЫ.
Кафедральный собор Благовещения («Большая Митрополия»). Мощи:
* свщмч. Григорий V Константинопольский (XIX в.),
* прмц. Филофея Афинская (XVI в.).
* прмц. Филофея Афинская (XVI в.).
Храм Св. Евстафия (район Периссос). Мощи:
* свт. Григорий Нисский (глава),
* мч. Георгий Новый, Неаполит (XVIII в.).
Храм Св. Елевферия. Мощи:
* мч. Елевферий Иллирийский (II в.),
* мч. Архидиакон Стефан (часть мощей).
Храм Св. Иоанна Предтечи «Охотника». Мощи:
* прав. Николай Планас (ХХ в.).
Храм Св. Константина (район Колонос). Мощи:
* прп. Иосиф Песнописец (IX в.) (часть мощей).
Храм Св. Небесных Сил:
* икона Божией Матери «Скоропослушница».
Монастырь Петраки. Мощи:
* мц. Параскева-Пятница (глава).
Монастырь Пендели. Мощи:
* свт. Тимофей Еврипский (XVI в.).
МОНАСТЫРЬ СВ. ИРИНЫ (район Ликовриси; принадлежит неканонической старостильной «Церкви истинных православных христиан»):
[[Кафедральный собор Апостола Андрея Первозванного (Патры)]]:
* икона преп. Ирины Хрисовалантской.
НЕА-МАКРИ (32 км. к северо-востоку от Афин).
* мощи ап. Андрея Первозванного (глава, часть мощей; также часть креста, на котором был распят апостол).
Монастырь Благовещения (Св. Ефрема). Мощи:
* прмч. Ефрем Новый, Неамакринский (XV в.).
МОНАСТЫРЬ УСПЕНИЯ (к северо-западу от Афин, близ Фили). Мощи и икона:
[[Мужской монастырь Агиа Лавра (Калаврита)]]:
* муч. Полиевкт (III в.) (глава),
* икона Божией Матери «Умиление».
МОНАСТЫРЬ СВ. КИПРИАНА И ИУСТИНЫ (к северо-западу от Афин, близ Фили; принадлежит неканонической старостильной «Истинно-Православной Церкви Греции»): преп. Иосиф Новый, Каппадокиец (XIX в.).
* прп. Алексий, Человек Божий (IV в.) (глава),
* прав. Филарет Милостивый (VIII в.) (глава).
Д. ИНОЙ (между Афинами и Фивами, близ с. Вилья). Монастырь Преп. Мелетия: преп. Мелетий Новый (IX в.).
== Монастыри ==
Список монастырей Греции смотрите '''[[Греция (монастыри)|ЗДЕСЬ]]'''.
С. СТИРИ (3 км. от Левадии; вход платный). Монастырь Преп. Луки: Апостол от 70-и Сосипатр (глава), преп. Лука Элладский (Х в.).
=== [[Монастыри Метеоры]] ===
[[Файл:Метеоры0.jpg|мини|справа]]
Метеоры (греч. Μετέωρα) — один из крупнейших монастырских комплексов в Греции, прославленный, прежде всего, своим уникальным расположением на вершинах скал. Монашеский центр был образован около X века и с тех пор существует непрерывно. В 1988 году монастыри были включены в список объектов всемирного наследия. По административно-церковному делению входит в митрополию Стаги и Метеор (греч. Σταγών και Μετεώρων) Элладской православной церкви.
МОНАСТЫРЬ ИЕРУСАЛИМ (ном Беотия, 8 км. от Давлии): муч. Дионисий Коринфский (II в.) (глава).
Метеоры расположены в горах Фессалии на севере Греции, на севере нома Трикала. Они находятся в горах Хасия (горный массив Пинд) недалеко от реки Пиниос в 1-2 километрах к северу от города Каламбака (бывшая Стаги) и в 21 километре к северо-западу от города Трикала.
МОНАСТЫРЬ СВ. ИЕРОФЕЯ (близ Мегары): муч. Иерофей (I в.) (глава).
Шесть действующих православных монастырей, расположены на вершинах грандиозных скал, находящихся на ровной поверхности Фессалийской равнины. Скалы достигают в высоту 600 метров над уровнем моря и являются редким геологическим явлением. Они образовались более 60 миллионов лет назад и являлись каменистым дном доисторического моря, находившегося на месте равнины. В результате воздействия воды, ветра и перепадов температур получились массивные, как бы зависшие в воздухе каменные столбы, получившие название Метеоры (от греч. μετέωρα — «парящие в воздухе»).
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ФАНЕРОМЕНИ (7 км. к западу от Саламина): преп. Лаврентий Саламинский (XVII в.) (глава), икона Божией Матери «Фанеромени».
[[Монастыри Метеоры|Подробнее...]]
ЭГИНА. Храм Панагия-Фанеромени: икона Божией Матери «Фанеромени».
=== [[Мужской монастырь ап. Иоанна Богослова (Патмос)]] ===
[[Файл:Мужской монастырь Иоанна Богослова.jpg|мини|справа]]
Монастырь Иоанна Богослова основан на месте где, находясь в ссылке, проповедовал апостол и где он получил «Откровение». Монастырь находится в юрисдикции Константинопольского патриархата. Греческое название — Μονή Αγ Ιωάννου Θεολόγου.
Д. ПАЛЕОХОРА (ок. 6 км. от Эгины). Монастырь Св. Троицы (Св. Нектария): свт. Нектарий Эгинский (Пентапольский) (XIX – XX вв.) (глава (в часовне) и часть мощей).
Монастырь основан в 1088 году преподобным Христодулом, прибывшим на Патмос с острова Кос. Разрешение на строительство монастыря было получено от византийского императора Алексея I Комнина, который 11 апреля 1088 года выдал Христодулу золотую буллу, которой передал остров Патмос в собственность монастыря, освободил от всех налогов и запретил доступ на остров любым государственным чиновникам. Благодаря этому Патмос, по словам Ф. Шаландона, стал маленькою религиозной, почти независимой республикой, где могли жить только монахи.
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ХРИСОЛЕОНДИССА (о. Эгина): икона Божией Матери «Хрисолеондисса».
'''Адрес''': Греция, о. Патмос
МОНАСТЫРЬ СВ. ЕКАТЕРИНЫ (о. Эгина): икона свт. Спиридона Тримифунтского.
[[Мужской монастырь ап. Иоанна Богослова (Патмос)|Подробнее...]]
КИМИ (о. Эвбея). Храм Успения: икона Божией Матери «Лиауцанисса».
=== [[Женский монастырь Иоанна Богослова (Суроти)]] ===
[[Файл:Женский монастырь Иоанна Богослова (Суроти).jpg|мини]]
Женский монастырь Иоанна Богослова в Суроти был основан афонским старцем, преподобным Паисием Святогорцем, который являлся духовным наставником насельниц монастыря. Монахини живут по строгим афонским правилам. На территории обители находится могила преподобного Паисия Святогорца. Сегодня монастырь Иоанна Богослова в Суроти – одна из самых почитаемых паломниками святынь в Греции.
НЕА-ПРОКОПИОН (о. Эвбея, к северу от Халкиса). Храм Св. Иоанна Русского: прав. Иоанн Русский (XVIII в.).
'''Адрес:''' Ιερά Μονή Άγίου Ιωάννη του Θεολόγου, Souroti 570 01
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-МАКРИМАЛИ (о. Эвбея, ок. 20 км. к северу от Халкиса, близ Псахны): свт. Парфений Лампсакийский (IV в.) (глава), икона Божией Матери «Макримали».
'''Проезд:'''
* Из Салоник: от остановки IKEA на автобусе №87
* Из аэропорта Салоник: до IKEA на автобусе №78, затем — пересесть на №87
* Из курортов полуострова Халкидики: на автобусах K.T.E.L. до посёлка Василики, затем — на автобусе №87 до Суроти
ЛИМНИ (о. Эвбея). Храм Рождества Богородицы: «Лимнийская» икона Божией Матери.
МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ДАВИДА (о. Эвбея, к западу от Лимни, близ Ровьеса): преп. Давид Эвбейский (XV в.), свт. Василий Великий (?) (глава), чтимая могила иером. Иакова (Цаликиса).
[[Женский монастырь Иоанна Богослова (Суроти)|Подробнее...]]
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЗУРВАС (о. Идра, сложный подъем по тропе): икона Божией Матери «Зурвас». МОНАСТЫРЬ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ (близ Триполиса): свт. Афанасий Христианопольский (XVIII в.).
== Храмы ==
Список храмов Греции смотрите '''[[Греция (храмы)|ЗДЕСЬ]]'''.
МОНАСТЫРЬ АМЕЛЕОН (близ Триполиса): икона «Рождество Пресвятой Богородицы».
МОНАСТЫРЬ ВАРСОН (12 км. к востоку от Триполиса): муч. Димитрий и Павел Триполийские (XIX в.).
МОНАСТЫРЬ ЛУКУС (к юго-востоку от Триполиса): икона «Преображение Господне».
МОНАСТЫРЬ МАЛЕВИ (ном Аркадия, 30 км. к юго-западу от Астроса, над д. Айос-Петрос): икона «Успение Пресвятой Богородицы – Малевийская».
МОНАСТЫРЬ АМБЕЛАКИУ (ном Аркадия, к югу от Мегалополиса, близ с. Леондари): икона Божией Матери «Амбелакиотисса».
С. ВАСТАС (ном Аркадия, к западу от Мегалополиса). Часовня: мц. Феодора Вастасская (XI в.).
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КЛИВОКАС (ном Аркадия, близ с. Кондовазена): икона Божией Матери «Кливокас».
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЭЛОНИС (ном Аркадия, 17 км. к юго-востоку от Леонидиона, близ с. Космас): муч. Иоанн (XVIII в.) (глава), икона Божией Матери «Элонис».
=== [[Кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы (Афины)]] ===
[[Файл:Афины собор.jpg|мини|250px|справа]]
Собор Благовещения Пресвятой Богородицы часто сокращенно именуется Митро́поли — кафедральный собор архиепископа Афинского и всей Эллады, построен в XIX веке. Греческое название — Καθεδρικός Ναος Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КЕРНИЦА (ном Аркадия, близ д. Анимфасия): икона Божией Матери «Керница».
Строительство собора началось в день Рождества 1842 года, фундамент его заложили король Греции Оттон и королева Амалия. Для возведения храма использовали мрамор 72 разрушенных в то время церквей в Афинах. Над проектом в целом работали 3 архитектора, среди которых и Теофил фон Хансен. Через три года все строительные работы были завершены. 21 мая 1862 года собор был освящён в честь Благовещения Божией Матери (Ευαγγελισμός της Θεοτόκου) в присутствии короля и королевы Греции.
МОНАСТЫРЬ ПАНТАНАССА (близ Спарты): икона Божией Матери «Всецарица».
'''Адрес:''' Греция, Афины, площадь Митрополеос.
ГОЛСКИЙ МОНАСТЫРЬ (к югу от Спарты): икона Божией Матери «Живоносный Источник».
'''Телефон:''' +30 (21) 032-213-08.
МОНАСТЫРЬ ЗЕРБИЦА (20 км. к югу от Спарты, близ Ксирокамби): муч. Иоанн Пелопоннесский (глава), икона Божией Матери «Зербица».
[[Кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы (Афины)|Подробнее...]]
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЯТРИССА (ном Лакония, близ Йитиона): икона Божией Матери «Ятрисса».
=== [[Кафедральный собор Апостола Андрея Первозванного (Патры)]] ===
[[Файл:Собор патра.jpg|мини|справа]]
Собор Андрея Первозванного — святыня всего христианского мира; расположен на месте распятия Андрея Первозванного, здесь находятся глава и крест, на котором был распят святой. Является самым большим православным храмом Греции и вторым по величине на Балканах (после собора Святого Саввы в Белграде). Греческое название — Ιερός Ναός Αγίου Ανδρέα Πάτρα.
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-МИРТИДИОТИССА (о. Китира, 12 км. к северо-западу от Хоры (Китиры), близ д. Кало-Кирини): икона Божией Матери «Миртидиотисса» (в часовне).
1 июня 1908 года был заложен фундамент королём Георгом I. Автором проекта и первым руководителем строительства собора был знаменитый греческий архитектор Анастасиос Метаксас. После его смерти, в 1937 году строительство возглавил Георгиос Номикос.
МОНАСТЫРЬ СВ. ФЕОДОРА (о. Китира, близ Потамоса): преп. Феодор Китирский (Х в.) (глава).
В 1910 году возведение храма приостанавливается из-за нестабильности почвы под ним. В 1930 году строительство возобновляется.
МОНАСТЫРЬ АЙЯ-МОНИ (о. Китира, к северо-востоку от Хоры): икона Божией Матери «Елпида».
В 1934 году возведён купол, но война и экономическое положение Греции в 1938 году опять останавливают работы.
МОНАСТЫРЬ ВУЛКАНУ (25 км. к северо-западу от Каламаты, близ д. Валира и Мавромати): муч. Илия Ардунис (XVII в.) (глава), икона Божией Матери «Вулканиотисса».
Только в 1955 году строительство продолжается, так как власти решили экономическую проблему посредством введения налога на строительство храма в счёт электроэнергии горожан.
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КРЕМАСТИС (19 км. к северо-востоку от Пиргоса, близ с. Ланфи): икона Божией Матери «Кремастис».
26 сентября 1974 года храм был торжественно открыт, спустя несколько лет после возвращения святой главы Апостола Андрея.
ПАТРЫ. Кафедральный собор Апостола Андрея: Апостол Андрей Первозванный (глава, часть мощей и часть креста, на котором он был распят).
'''Адрес:''' Патры 262 22, Греция
ЭЙОН (ном Ахея, к востоку от Патр). Храм Зоодогос-Пиги (Живоносный Источник): икона Божией Матери «Трипити».
'''Телефон:''' +30 261 033 0644
СВЯТАЯ ЛАВРА (ном Ахея, к юго-западу от Калавриты): преп. Алексий, Человек Божий (IV в.) и прав. Филарет Милостивый (VIII в.) (главы).
[[Кафедральный собор Апостола Андрея Первозванного (Патры)|Подробнее...]]
МОНАСТЫРЬ МЕГА-СПИЛЕОН (ном Ахея, 10 км. к северо-востоку от Калавриты): икона Божией Матери «Мега-Спилеотисса» («Платаноитисса»).
=== [[Кафедральный собор великомученика Димитрия Солунского (Салоники)]] ===
Собор святого Димитрия Солунского — пятинефная христианская базилика, построенная на месте римских терм, там, где погиб великомученик Димитрий; здесь покоятся его мощи. Первоначально на этом месте был сооружён небольшой мартирий, который сменила трёхнефная базилика. После землетрясений и пожаров в середине или конце VII века было возведено пятинефное здание базилики. Во время турецкого владычества, в 1493 году, была обращена в мечеть Касымие-джами. После возвращения города грекам, с 1912 года в базилике возобновились христианские богослужения. Во время пожара 6 августа 1917 года здание сильно пострадало. Восстановительные работы в базилике были начаты в 1930-х годах и велись до 1948 года. В 1988 году включена в перечень объектов Всемирного наследия в составе раннехристианских и византийских памятников Салоник.
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-МАКЕЛЛАРИЯ (30 км. от Калавриты, близ д. Лапанагои): икона Божией Матери «Макеллария».
'''Адрес''': Αγ. Δημητρίου 97, Θεσσαλονίκη. Ιερός Ναός Άγιος Δημήτριος Πολιούχος Θεσσαλονίκης (на углу улиц святого Димитрия и святого Николая, г. Салоники)
МОНАСТЫРЬ ХИЛИОМОДИ (20 км. от Коринфа, близ Хилиомоди): икона Божией Матери «Фанеромени» («Явленная»).
[[Кафедральный собор великомученика Димитрия Солунского (Салоники)|Подробнее...]]
ЛУТРАКИОН, к северу от Коринфа. Храм Панагия-Ятрисса: икона Божией Матери «Ятрисса» («Целительница»).
== Информация для паломников ==
'''Свечи'''
МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ПОТАПИЯ ЕГИПЕТСКОГО (над Лутракионом): преп. Потапий Египетский (V в.) и Ипомона Константинопольская (XV в.) (глава), икона Божией Матери «Умиление».
В греческих храмах свечи можно увидеть далеко не у каждой иконы. Как равило, в притворе храма, а иногда и вовсе на улице возле входа, располагаются несколько больших подсвечников, наполненных песком, в который и ставятся свечи. В Греции нет традиции ставить свечи отдельно «за живых» и «за усопших», их ставят вместе. Возможно, это связано с тем, что в Евангелии сказано, что для Бога «все живы» (Лк. 20:38). Панихидного стола в греческих храмах нет. Свечи в греческих храмах не продаются, за них оставляют пожертвование, сумма которого никак не установлена и определяется лишь возможностями человека. Свечи всегда можно взять в нужном количестве в свечном ящике, опустив пожертвование в прорезь на его крышке. Чтобы не вносить в греческий храм суету, ставить свечи лучше всего до или после службы.
С. ДАДИ, близ горы Парнас. Монастырь Панагия-Гавриотисса: икона Божией Матери «Гавриотисса».
'''Получение благословения'''
МОНАСТЫРЬ ВАРНАКОВА (ном Этолия и Акарнания, 25 км. от Нафпактоса): преп. Варнава Верниковит (IX в.), икона Божией Матери «Одигитрия-Варнакова».
У греческих священнослужителей нет традиции носить крест поверх облачений. Крест поверх рясы или подрясника – это отличительная особенность русских священников. Но в Греции можно увидеть крест на архиереях. Поэтому если вы захотите получить благословение у греческого священника, не смущайтесь тем, что на нем «нет креста». Если Вы захотите получить у греческого священника благословление, то нужно подойти и сказать: Πατερ, ευλογειτε!/Патэр, эвлогитэ (Батюшка, благословите). В ответ услышите: ο Κυριος/о Кириос (Бог благословит).
С. СКЛАВЕНЫ (ном Этолия и Акарнания, близ Агриниона). Храм Св. Власия: прмч. Власий Склавенский.
'''Записки в греческих храмах'''
КАРПЕНСИОН. Монастырь Прусос: прмч. Герасим Карпенийский (XIX в.) (глава и рука), икона Божией Матери «Прусиотисса».
На Святой Земле, в Западной Европе и Америке русские паломники, как правило, подают записки, написанные латиницей, и почти всегда также поступают в Греции. Это приемлемо в больших городах, но в редко посещаемых обителях – нет. Другими словами, рассчитывать на то, что греческие священнослужители знают английский язык, не стоит. Поэтому имеет смысл заранее составить записки на греческом, прибегая к латинским буквам только в тех случаях, когда греческого варианта не найти. Все записки можно составить в электронном виде и потом распечатать, так как писать на греческом получается далеко не у всех, а если и получается, то занимает очень много времени. Распечатанные «греческие» записки значительно облегчают жизнь греческим батюшкам, они их тут же прочитывают, совершают молебны или спокойно уносят в алтарь. Подавать записки лучше всего до или после службы, а не во время совершения богослужения. [https://azbyka.org/palomnik/%D0%A0%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8_%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D1%83_%D0%B2_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B8 Здесь находятся '''таблицы имен и духовных званий по-гречески и по-русски'''].
На записке «О здравии» пишется ΥΠΕΡ ΥΓΕΙΑΣ, на записке «Об упокоении» - ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ. Крест ставится только на записке об упокоении. Когда греки в записке видят крест, они молятся об усопших. Имена пишутся в родительном падеже. Женские имена с окончанием на - α или - η в родительном падеже имеют окончания – ας и – ης. Мужские имена с окончанием на - ος в родительном падеже оканчиваются на – ου. Если возникает затруднительно, можно просто писать имена в именительном падеже, греки поймут. Возле имен не пишется «болящего», «отроковицы» и пр. Чаще всего, записки кладутся в корзиночку или на поднос, возле которых можно встретить надпись «ΟΝΟΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ» (имена на Божественную литургию). Пожертвования кладут в ящички с прорезью, которые стоят повсюду в храмах. На некоторых сайтах можно найти строгие указания по количеству имен в записках, по размерам пожертвований и прочее, но в самой Греции все это, мягко говоря, не соответствует действительности. Ни в одной обители греки не пересчитывают имена в записках, а по поводу денег, приколотых скрепкой к запискам, сразу же покажут, что их следует опустить в ящичек для пожертвований. Другое дело, что можно ограничить свои записки по количеству имен, чтобы греческим батюшкам легче было их читать. Пожертвования за записки определяются только Вашими возможностями и только Вашими желаниями.
АРТА. Храм Св. Феодоры: преп. Феодора Артская (XIII в.).
У греков нет традиции подавать записки на длительный срок, у них есть записка на Литургию и записка, читаемая у святынь – чудотворных мощей и икон. Для сугубого поминовения можно купить в хлебной лавке просфору и передать ее до начала службы в алтарь вместе с запиской. Просфора (по-гречески το πρόσφορο) – это приношение, и принесение просфоры в храм на проскомидию – древнейшая христианская традиция. С недавних пор, в связи с большим наплывом паломников из России, Белоруссии и Украины, в некоторых обителях, например, в храме Святителя Спиридона Тримифунтского, можно заказать и сорокоуст (ΓΙΑ 40 ΜΕΡΕΣ, звучит как Сарандалитурго), и годовое поминовение (ΓΙΑ ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ).
КАРДИЦА. Храм Успения: муч. Василий Анкирский (IV в.) (глава).
'''Поведение в храме'''
МОНАСТЫРЬ КОРОНА (к юго-западу от Кардицы): свт. муч. Серафим Новый, Фанарийский (XVII в.) (глава).
Во время службы не принято ходить по храму, разговаривать (пусть даже тихонечко), особенно во время Таинства Причащения. Чашу греки не целуют, они почитают ее за величайшую святыню, к которой прикасаться категорически нельзя, теплоты в качестве запивки у них нет, но в конце Литургии, когда все прикладываются ко Кресту, раздаются большие куски Антидора.
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-СПИЛЕОТИССА (близ Кардицы): икона Божией Матери «Спилеотисса» («Пещерная»).
На мощи святых и иконы нельзя самостоятельно класть предметы для освящения. Все, что вы хотите освятить, отдайте в руки греческому священнику, саму просьбу можно не озвучивать, батюшка вас поймет.
МОНАСТЫРЬ АГАФОНОС (30 км. к западу от Ламии, близ д. Ипати): архим. Виссарион (Корколиакос) (ХХ в.) (не канонизирован), икона Божией Матери «Агафонос».
== Фото ==
<gallery>
Файл:Собор_Андрея_Первозванного_(Патры).jpg|Собор Андрея Первозванного (Патры)
МОНАСТЫРЬ АНДИНИТСАС (близ Ламии): икона Божией Матери «Андинитсас».
МОНАСТЫРЬ ДУСИКУ (п-ов Магнисия, к востоку от Волоса; закрыт для женщин): св. император Иоанн III Дука Ватац (XIII в.) и муч. Иоанн Аграфский (главы), свт. Виссарион Ларисский (XIV в.).
Файл:Собор Святого Дионисия Ареопагита (Афины).jpeg|Собор Святого Дионисия Ареопагита (Афины)
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КСЕНИЯ (близ Волоса): икона Божией Матери «Ксения» («Странница»).
Файл:Собор Святого Спиридона (Керкира).jpeg|Собор Святого Спиридона (Керкира)
ЛАРИСА. Кафедральный собор Св. Ахилия: свт. Ахиллий Лариссийский (IV в.) (часть мощей).
Файл:Собор Трёх Мучеников (Ханья).jpeg|Собор Трёх Мучеников (Ханья)
ТИРНАВОС. Храм Св. Апостолов: прмч. Гедеон Каракальский (XIX в.). Собор Панагия-Фанеромени: прмч. Гедеон Каракальский (глава).
МЕТЕОРЫ (скальные монастыри в 20 км. к северо-западу от Трикалы, близ Каламбаки). Монастырь Преображения («Большая Метеора»): преп. Афанасий и Иосиф Метеорские, Даниил Столпник, Иоанн Лествичник, свт. Иоанн Милостивый, Александрийский (главы), икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет». Допуск посетителей – с 9.00 до 12.00 и с 15.15 до 18.00 (зимой – до 17.00), кроме вторника (зимой – кроме вторника и среды). Монастырь Варлаама: преп. Феофан Апсарад и муч. Иоанн Новый, Янинский (главы). Допуск посетителей – с 9.00 до 13.00 и с 15.15 до 18.00 (зимой – до 17.00), кроме пятницы (зимой – кроме четверга и пятницы). Монастырь Св. Стефана: муч. Харалампий (глава). Допуск посетителей – с 9.00 до 13.00 и с 15.15 до 18.00 (зимой – до 17.00), кроме понедельника.
Файл:Монастыри Метеоры.jpeg|[[Монастыри Метеоры]]
</gallery>
ЯНИНА. Храм Св. Георгия: муч. Георгий Янинский (XIX в.) (часть мощей).
МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ДИОНИСИЯ ОЛИМПИЙСКОГО (18 км. от д. Литохоро, на горе Олимп; закрыт для женщин): преп. Дионисий Филофеевский (Олимпийский) (XVI в.) (часть мощей).
ГУМЕНИСА (ном Килкис, к северу от Яницы). Монастырь Панагия-Гуменисса: икона Божией Матери «Гуменисса».
== Ссылки ==
[[Рекомендации паломнику в Греции]]
САЛОНИКИ. Кафедральный собор Св. Григория Паламы: свт. Григорий Палама (XIV в.). Собор Св. Димитрия Солунского: муч. Димитрий Мироточивый, Солунский (IV в.), мц. Анисия (IV в.), свт. Григорий Ираклийский (ХХ в.), муч. Евфимий Новый, Солунский (часть мощей), муч. Елена (XVIII в.) и Димитрий Триполийский (XIX в.) (главы). Храм Св. Софии: свт. Василий Солунский (Х в.). Храм Панагия Ахиропиитос: икона Божией Матери «Останавливающая поток» («Надежда всех христиан»). Храм Св. Феодоры: преп. Давид (VI в.) и Феодора (IX в.) Солунские.
[https://azbyka.ru/parkhomenko/foto/palomnichestvo-v-gretsiyu/ Паломничество в Грецию. Фоторассказ о. Константина Пархоменко]
МОНАСТЫРЬ СВ. АНАСТАСИИ (ок. 30 км. к юго-востоку от Салоник, близ с. Василики): муч. Иаков Персянин (V в.) (глава), свт. Феона Солунский (XVI в.).
[https://azbyka.ru/parkhomenko/foto/palomnichestva-i-puteshestviya/kritskie-zarisovki/ Критские зарисовки. Фоторассказ о. Константина Пархоменко]
МОНАСТЫРЬ СУРОТИ (ном Халкидики, близ Суроти): преп. Арсений Каппадокийский (ХХ в.) (глава и часть мощей), чтимая могила старца Паисия Святогорца.
[https://azbyka.ru/parkhomenko/mysli-posle-palomnichestva-na-krit.html Мысли после паломничества на Крит]
НЕА-МИХАНИОНА (ок. 20 км. к юго-западу от Салоник). Кафедральный собор Успения: икона Божией Матери «Фанеромени».
[http://www.religiousgreece.gr/web/guest/start СВЯЩЕННАЯ АФИНСКАЯ АРХИЕПИСКОПИЯ. ТУРИЗМ И ПАЛОМНИЧЕСТВО В ГРЕЦИЮ]
НЕА-ИРАКЛИЯ (ном Халкидики). Икона муч. Георгия Победоносца «Георгий-Арап».
[https://azbyka.org/palomnik/blogs/palomnichestvo-na-o-korfu/ Паломничество на о. Корфу]
С. ПИРГАДИКИЯ (ном Халкидики). Икона Божией Матери «Кастела».
МОНАСТЫРЬ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ (подворье афонского монастыря Ксенофонт; 12 км. к северо-востоку от Сереса): свт. Иоанн Зихнийский (XIV в.) (глава).
[https://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/bez-jazyka.191/ Пылинки дальних стран... Без языка...]
МОНАСТЫРЬ КОСИНИЦА (близ Драмы):
[https://azbyka.org/forum/xfa-blog-entry/troica-v-kallifea.410/ Пылинки дальних стран... Моя Греция: Троица в Каллифеа]
свт. Дионисий I Константинопольский (XV в.), икона Божией Матери «Икосифинисса».
[https://azbyka.ru/viktorina/svv-kirill-i-mefodij-prosvetiteli-slavjan/ Свв. Кирилл и Мефодий, просветители славян. Фотовикторина]
С. СИПСА, близ Драмы. Монастырь Вознесения: преп. Георгий Карслидис (ХХ в.).
[http://pretre-philippe.livejournal.com/393462.html Страна, куда хочется возвращаться снова и снова. Фотоотчет (священник Филипп Парфенов)]
НЕА-КАРВАЛИ (8 км. от Кавалы). Храм Св. Григория: свт. Григорий Богослов.
[http://pretre-philippe.livejournal.com/393476.html Фессалоники: начало и конец путешествия. Фотоотчет (священник Филипп Парфенов)]
КЕРКИРА. Храм Св. Спиридона: свт. Спиридон Тримифунтский (IV в.). Кафедральный собор Св. Феодоры: св. императрица Феодора (IX в.). Епископская часовня при Митрополии: свт. Арсений Керкирский (Х в.) (часть мощей). Храм Свт. Николая: «Керкирская» икона Божией Матери, икона свт. Николая. Храм Св. Иасона и Сосипатра (район Горица): Апостол от 70-и Иасон. Храм «Влахернской» иконы Божией Матери (район Канони): «Влахернская» икона Божией Матери.
[http://pretre-philippe.livejournal.com/394206.html Греция. Македонские пейзажи. Фотоотчет (священник Филипп Парфенов)]
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ПАЛЕОКАСТРИЦА (ок. 20 км. к северу от Керкиры): икона Божией Матери «Палеокастрица».
[http://pretre-philippe.livejournal.com/394540.html Греция. Монастыри Метеора (27 апреля). Фотоотчет (священник Филипп Парфенов)]
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ФАНЕРОМЕНИ (3 км. к западу от Лефкаса): икона Божией Матери «Фанеромени».
[http://pretre-philippe.livejournal.com/395436.html Афины, 29 апреля. Центр и Акрополь. Фотоотчет (священник Филипп Парфенов)]
ГИРАС (о. Лефкас). Храм Успения: икона Божией Матери «Одигитрия».
[http://pretre-philippe.livejournal.com/395943.html Греция, Пелопоннес, 28 апреля (Эпидавр, Навплион, Микены). Фотоотчет (священник Филипп Парфенов)]
МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ГЕРАСИМА (о. Кефалиния, близ Аргостолиона): преп. Герасим Кефалинийский (XVI в.).
[http://pretre-philippe.livejournal.com/396424.html Греция, Неа-Макри, 30.04. Два монастыря (Благовещенский и Преображения). Фотоотчет (священник Филипп Парфенов)]
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-СИССИОН (о. Кефалиния, ок. 15 км. к юго-востоку от Аргостолиона): икона Божией Матери «Сиссион».
[http://pretre-philippe.livejournal.com/397308.html Греция. О. Эвбея, 30 апреля – 1 мая (окончание). Фотоотчет (священник Филипп Парфенов)]
Д. МАРКОПУЛО (о. Кефалиния, к юго-востоку от Аргостолиона). Храм Успения: икона Божией Матери «Федуса».
[http://agionoros.ru/ Путеводитель по Афону]
С. ПАСТРА (о. Кефалиния, к юго-востоку от Аргостолиона). Храм Панагия-Крини: икона Божией Матери «Крини» («Гаврилиотисса»).
[https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/stranstvija-vasilja-grigorovicha-barskogo-po-svjatym-mestam-vostoka-s-1723-po-1747-g-chast-1/ Странствия Василья Григоровича-Барского по Святым местам Востока с 1723 по 1747 г. Часть I]
МОНАСТЫРЬ АГРИЛИОН (о. Кефалиния, ок. 20 км. к востоку от Аргостолиона, близ Сами): икона Божией Матери «Агрилиотисса».
[https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/stranstvija-vasilja-grigorovicha-barskogo-po-svjatym-mestam-vostoka-s-1723-po-1747-g-chast-2/ Странствия Василья Григоровича-Барского по Святым местам Востока с 1723 по 1747 г. Часть II]
ЛИКСУРИОН (о. Кефалиния, к северо-западу от Аргостолиона). Храм Св. Панагия: преп. Панагий Ликсурийский (XIX в.).
[https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/stranstvija-vasilja-grigorovicha-barskogo-po-svjatym-mestam-vostoka-s-1723-po-1747-g-chast-3/ Странствия Василья Григоровича-Барского по Святым местам Востока с 1723 по 1747 г. Часть III]
МОНАСТЫРЬ КОРОНАТУ (о. Кефалиния, 3 км. от Ликсуриона): икона Божией Матери «Корониотисса».
[https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/stranstvija-vasilja-grigorovicha-barskogo-po-svjatym-mestam-vostoka-s-1723-po-1747-g-chast-4/ Странствия Василья Григоровича-Барского по Святым местам Востока с 1723 по 1747 г. Часть IV]
МОНАСТЫРЬ КИПУРЕОН (о. Кефалиния, к северо-западу от Ликсуриона): преп. Хрисанф, Константин и Евфросин (главы), икона «Благовещение Пресвятой Богородицы», икона св. Параскевы.
МОНАСТЫРЬ УСПЕНИЯ (о. Кефалиния): икона Божией Матери «Кидьетисса».
МОНАСТЫРЬ МЕЛАПИДИАС (о. Кефалиния): икона Божией Матери «Мелапидиотисса».
МОНАСТЫРЬ КАФАРОН (о. Итака, к северо-западу от Вати, близ д. Агро): икона «Рождество Пресвятой Богородицы» («Кафариотисса»).
СТАВРОС (о. Итака, к северу от Вати). Храм Св. Варвары: преп. Иоаким Папулакис (XIX в.) (часть мощей).
ЗАКИНФ. Собор Св. Дионисия: преп. Дионисий Закинфский (XVII в.).
С. ГИТАНИ, к западу от Закинфа. Храм Пантократора: преп. Иосиф Самакос, Закинфский (XV в.), икона Божией Матери «Гитани».
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЭЛЕВФЕРОТРИЯ (к юго-западу от Закинфа, близ д. Пантократорас): икона Божией Матери «Элевферотрия».
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ИПЕРАГАФУ (к западу от Закинфа): икона Божией Матери «Иперагафу».
С. АНАФОНИТРИЯ (33 км. к западу от Закинфа). Храм Панагия-Анафонитрия: икона Божией Матери «Анафонитрия».
С. БОХАЛИ, к северу от Закинфа. Храм Панагия-Зоодогос-Пиги: «Златовласая» икона Божией Матери.
ИРАКЛИОН (о. Крит). Кафедральный собор Св. Мины: икона муч. Мины. Собор Св. Тита: Апостол от 70-и Тит (глава).
АЙОС-МИРОНАС (о. Крит, 19 км. к юго-западу от Ираклиона). Храм Св. Мирона: свт. Мирон Критский (IV в.) (часть мощей), икона свт. Мирона.
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-РОДЬЯС (о. Крит, 15 км. от Ираклиона, близ с. Родья): икона Божией Матери «Родьяс».
МОНАСТЫРЬ ВРОНДИСИ (о. Крит, ок. 20 км. к юго-западу от Ираклиона, близ с. Зарос): икона преп. Антония Великого.
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ПАЛЬЯНИ (о. Крит, 25 км. к юго-западу от Ираклиона): икона Божией Матери «Пальяни» («Фанеромени») (внутри миртового дерева, которое чудесно проросло из иконы).
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КАЛИВЬЯНИ (о. Крит, ок. 40 км. к юго-западу от Ираклиона, близ Миреса): части мощей местных преподобномучеников, иконы Божией Матери «Каливьяни» («Благовещение Пресвятой Богородицы») и «Корень Иессеев».
Д. ВОНИ (о. Крит, 40 км. от Ираклиона). Монастырь Св. Марины: икона мц. Марины.
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ХРИСОКЕЛЛИТИССА (о. Крит, к юго-западу от Ханьи): икона «Успение Пресвятой Богородицы».
МОНАСТЫРЬ ГДЕРНЕТТУ (ГУВЕРНЕТУ) (о. Крит, 20 км. к северо-востоку от Ханьи, близ д. Гдернетту) (открыт для посетителей до 12. 00): преп. Иоанн Отшельник (XVI в.), икона преп. Иоанна Отшельника.
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ОДИГИТРИЯ (о. Крит, 40 км. к югу от Ханьи): икона Божией Матери «Одигитрия».
МОНАСТЫРЬ СВ. ИРИНЫ (о. Крит, 5 км. к югу от Ретимнона, близ д. Врисина): икона св. Ирины.
МОНАСТЫРЬ ПРЕВЕЛИ (о. Крит, 37 км. к югу от Ретимнона): икона Спасителя «Царь царей», чудотворный крест Эфраима Превелийского.
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ВИДЬЯНИ (о. Крит, к югу от Малии): икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
МОНАСТЫРЬ КЕРА-КАРДИОТИССА (о. Крит, 13 км. к югу от Малии, близ д. Ано-Кера; вход платный): икона Божией Матери «Кардиотисса», чудотворная цепь.
МОНАСТЫРЬ КРЕМАСТОН (о. Крит, к югу от Малии, близ Неаполиса): икона Архангела Михаила.
МОНАСТЫРЬ СЕЛИНАРИ (о. Крит, ок. 30 км. к западу от Айос-Николаоса, близ д. Врахаси): икона муч. Георгия Победоносца (в часовне).
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ФАНЕРОМЕНИ (о. Крит, 20 км. к востоку от Айос-Николаоса, близ Калон-Хорион): икона Божией Матери «Фанеромени» (в пещерной часовне).
С. ПАХЬЯ-АММОС (о. Крит, к западу от Ситии). Храм Свт. Николая: икона свт. Николая.
МОНАСТЫРЬ ТОПЛУ (о. Крит, к востоку от Ситии): «Акротирийская» икона Божией Матери, икона «Мегас-и-Кирие» («Велик Ты, Господи»).
МОНАСТЫРЬ КАПСА (о. Крит, 41 км. к югу от Ситии, близ с. Гудура): преп. Иосиф Критянин (XIX в.), икона св. Иоанна Предтечи.
С. МЕСОХОРИ (ок. 30 км. к северо-западу от Карпатоса). Храм Панагия-Врисиани: икона Божией Матери «Врисиани».
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЦАМБИКА (ок. 20 км. к юго-западу от Родоса, близ д. Архангелос): икона Божией Матери «Цамбика» (в часовне).
МОНАСТЫРЬ ТАРИ (о. Родос, близ Линдоса): икона Архангела Михаила.
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ИПСЕНИ (о. Родос, к юго-западу от Линдоса, близ с. Лардос): икона Божией Матери «Ипсени».
С. МЕСАНАГРОС (о. Родос, ок. 20 км. к юго-западу от Линдоса). Храм Панагия-Кирмиссис: икона Божией Матери «Кирмиссис».
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-СКИАДИ (о. Родос, близ с. Месанагрос): икона «Рождество Пресвятой Богородицы».
МОНАСТЫРЬ ПАНОРМИТИС (о. Сими, близ д. Панормитис): икона Архангела Михаила.
МАНДРАКИ (о. Нисирос). Монастырь Панагия-Спилиани: икона Божией Матери «Спилиани» («Пещерная»).
МОНАСТЫРЬ ВСЕХ СВЯТЫХ (ПРЕП. САВВЫ) (о. Калимнос, к западу от Потии): преп. Савва Новый, Калимносский (ХХ в.).
ПЛАТАНОС (о. Лерос). Храм Панагия-ту-Кастру: икона Божией Матери «Панагия-ту-Кастру» («Крепостная»).
Д. ДРИМОНАС (о. Лерос, к западу от Платаноса). Храм Панагия-Гурломата: икона Божией Матери «Гурломата».
ХОРА (ПАТМОС) (о. Патмос). Монастырь Зоодогос-Пиги: икона Божией Матери «Живоносный Источник».
МОНАСТЫРЬ АП. ИОАННА БОГОСЛОВА (АПОКАЛИПСИС) (о. Патмос, к востоку от Хоры): Апостол от 70-и Филипп, муч. Антипа Пергамский (I в.) (главы), преп. Христодул Никейский (XII в.) (в часовне) и Макарий Патмосский (XVIII в.), прмч. Пахомий Русский (XVIII в).
МОНАСТЫРЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ (о. Патмос, к юго-западу от Хоры): икона Божией Матери «Умиление».
КАФИСМА ПАНАГИЯ-ТУ-ХАРУ (о. Липси): икона Божией Матери «Панагия-ту-Хару».
МОНАСТЫРЬ МУНДЕ (о. Икария, ок. 40 км. к западу от Айос-Кирикос, близ д. Христос-Рахес): свт. Макарий Коринфский (XVIII в.) (глава).
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ХОЗОВИОТИССА (о. Аморгос, к северо-востоку от Хоры (Аморгоса): «Хозевитская» икона Божией Матери.
Д. ЭКСО-ГОНЬЯ (о. Тира, к востоку от с. Афиньос). Храм Панагия-Эпископи: икона Божией Матери «Сладкое Лобзание».
ПАРИКЬЯ (ПАРОС) (о. Парос). Собор Екатонтапилиани (Ста Ворот): преп. Феоктиста Паросская (IX в.) (частица мощей), икона Божией Матери «Екатонтапилиани».
МОНАСТЫРЬ ДАСОС (о. Парос, 7 км. от Парикьи, близ с. Дасос): преп. Арсений Новый, Паросский (XIX в.).
С. ФАПСАНА (о. Парос). Монастырь Панагия-Миртидиотисса: преп. Филофей Зервакос (ХХ в.).
Д. АНО-МЕРА (8 км. к востоку от Миконоса). Монастырь Панагия-Турлиани: икона Божией Матери «Турлиани».
ТИНОС. Собор Панагия-Евангелистрия: икона «Благовещение Пресвятой Богородицы – Тиносская» («Мегалохари»).
С. СТЕНИ, к северо-востоку от Тиноса. Монастырь Св. Пелагии: преп. Пелагия Тиносская (XIX в.) (глава).
МОНАСТЫРЬ СВТ. НИКОЛАЯ (о. Андрос, к северу от Хоры (Андроса), близ д. Аликия): муч. Николай Вуненский (IX в.) (глава), прмч. Косма Этолийский (XVIII в.) (челюсть), иконы Божией Матери «Корень Иессеев» и «Надежда всех и Упование», икона свт. Николая.
С. ФАЛЛИКА (о. Андрос, к северо-западу от Хоры). Монастырь Панахранту: икона Божией Матери «Панахранту» («Пречистая»).
С. БАЦИ (о. Андрос, ок. 20 км. к западу от Хоры). Монастырь Зоодогос-Пиги: прав. Хрисанфия Андросская (ХХ в.).
МОНАСТЫРЬ СВ. МАРИНЫ (5 км. от Хоры): икона мц. Марины.
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КАСТРИАНИ (о. Кея, к северу от Иулиса (Кеи), близ Оциаса): икона Божией Матери «Кастриани».
ХИОС. Кафедральный собор Св. Николая: муч. Георгий Хиосский (XIX в.). Монастырь «Панагии-Помощницы» (Преп. Анфима): преп. Анфим Хиосский (ХХ в.), икона Божией Матери «Помощница».
С. ВРОНДАДОС (к северу от Хиоса). Храм Св. Георгия в Ресте (в лесу, около села; обычно закрыт): преп. Никифор Хиосский (XIX в.).
Д. ВОЛИСОС (ок. 20 км. к северо-западу от Хиоса). Храм Св. Маркеллы: мц. Маркелла (XV в.) (могила около храма).
МИТИЛИНИ (о. Лесбос). Кафедральный собор Св. Афанасия Великого: муч. Феодор Византиец (XVIII в.) (глава).
МОНАСТЫРЬ СВ. РАФАИЛА (о. Лесбос, 14 км. к северу от Митилини, над д. Терми): прмч. Рафаил (XVIII в.) (глава), мц. Олимпиада (XIII в.), муч. Николай и Ирина Лесбосские (XVIII в.) (части мощей).
МОНАСТЫРЬ ТАХИАРХЕС (о. Лесбос, к юго-западу от Митимны, близ д. Мандамадос): икона Архангела Михаила.
Д. АЙЯСОС (о. Лесбос, к западу от Митилини). Храм Успения: «Айясская» икона Божией Матери.
МОНАСТЫРЬ ЛИМОНОС (о. Лесбос, ок. 50 км. к западу от Митилини, близ Каллониса; закрыт для женщин): преп. Игнатий Агальянос (XVI в.) (глава).
САМОТРАКИ. Храм Успения: муч. Георгий, Георгий, Еммануил, Михаил и Феодор Самофракийские (XIX в.).
== Храмы ==
* Собор Благовещения Пресвятой Богородицы (Афины)
* Собор Святого Дионисия Ареопагита (Афины)
* Cобор св. ап. Андрея Первозванного (Патры)
* Cобор св. свт. Григория Паламы (Салоники)
* Собор св. вмч. Георгия (Ано-Сирос)
*Собор Трёх Мучеников (Ханья)
*Собор Панагия Спилиотисса (Керкира)
*Собор св. свт. Святого Спиридона (Керкира)
*Собор Агиа Фотини (Новая Смирна)
*Церковь св. вмч. Пантелеимона (Салоники)
== Монастыри ==
* Монастыри Метеоры
* Монастырь св. ап. Иоанна Богослова
==Ссылки==
{{SEO|в Грецию|Греции}}
* [http://azbyka.org/forum/blog.php?b=1876 Три дня на Корфу]
Гре́ция (греч. Ελλάδα [eˈlaða] (i), Elláda), официальное название — Гре́ческая Респу́блика (греч. Ελληνική Δημοκρατία [eliniˈci ðimokraˈti.a], Ellīnikī́ Dīmokratía) — государство в Южной Европе. Население, по оценочным данным на 2010 год, составляет более 11,3 миллионов человек, территория — 131 957 км². Занимает семьдесят третье место в мире по численности населения и девяносто пятое по территории. Столица — город Афины. Государственный язык — греческий.
Статус автономного региона имеет монашеская республика Афон, расположенная в центральной и южной части восточного полуострова Халкидики Айон-Орос. Это самоуправляемая община двадцати православных монастырей, что с 1313 года находятся под непосредственной церковной юрисдикцией Константинопольского Патриарха. Суверенитет Греции над полуостровом закреплён Лозаннским соглашением 1923 года. В отличие от других епархий Константинопольского Патриархата, на Афоне используется юлианский календарь, в том числе в административных документах. Для православных всего мира Афон — одно из главных святых мест, а также объект мирового наследия ЮНЕСКО.
Гре́ческое правосла́вие (греч. Ελληνορθόδοξη Εκκλησία) — обобщающее название нескольких церквей в рамках более широкого евхаристического общения в православии, имеющих общие культурные традиции, литургия в которых также традиционно проводится на греческом диалекте койне, языке оригинала Нового Завета. В настоящее время в неё входят церкви на территории Греции, Болгарии, Ливана, России, Сербии, Румынии, Польши, Украины, Белоруссии, Кипра, Турции, Иордании, Израиля, Палестины, Египта, Сирии, Албании, Эфиопии и Италии.
Церквями, к которым применим термин «греческое православие», являются:
четыре древних Патриархата:
Константинопольская православная церковь во главе со Патриархом Константинопольским, включая четыре епархии Константинопольского Патриархата:
Греческая православная архиепископия в Фиатирии и Великобритании
Греческая православная архиепископия Италии и Мальты
Греческая православная архиепископия Америки
Греческая православная архиепископия Австралии
Александрийская православная церковь
Антиохийская православная церковь
Иерусалимская православная церковь
Две национальные автокефальные церкви:
Элладская православная церковь
Кипрская православная церковь
Из других автокефальных церквей к греческому православию может быть отнесена Албанская православная церковь. После падения тоталитарного режима в Албании архиепископ Анастасий, грек по национальности, стал проводить литургию в церквях на греческом койне в районах, населённых греческим этническим меньшинством. В настоящее время в большинстве албанских православных храмов богослужение совершается на албанском языке.
Исторически термин «греческое православие» используется также для описания всех православных церквей, поскольку прилагательное «греческий» в «греческом православии» можно отнести к греческому наследию Византийской империи. В течение восьми веков христианской истории большинство крупных интеллектуальных, культурных и социальных событий христианской церкви состоялась в рамках империи или в сфере её влияния, поэтому большая часть литургии, традиций и практики Константинопольской Церкви были приняты всеми народами, что обеспечило основные закономерности современного православия. Тем не менее, от апелляции к «греческому» отказались славянские и другие национальные православные церкви уже с X века нашей эры в связи с национальным пробуждением своих народов.
Элла́дская (Гре́ческая) правосла́вная це́рковь (официально Це́рковь Элла́ды, греч. Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος) — автокефальная поместная православная Церковь, имеющая 11-е место в диптихе автокефальных поместных Церквей; имеет государственный статус. В настоящее время придерживается новоюлианского календаря.
Исторически православное население нынешней Греции входило в пределы юрисдикции Константинопольской православной церкви.
По обретении независимости в 1822 году и образовании Греческого королевства в 1832 году такое положение стало политически невозможным; в 1833 году по решению баварских регентов, от имени малолетнего короля Оттона I, специальной декларацией от 23 июля была провозглашена автокефалия Церкви на территории королевства. Главой Церкви объявлялся король. Такое одностороннее, в нарушение церковного права, провозглашение юрисдикционной независимости не было признано кириархальной Константинопольской Церковью, а также иными поместными Церквами. Возникла схизма, продолжавшаяся 17 лет. 29 июня 1850 года томосом Патриарха Анфима IV Церковь в Элладе была признана Вселенской Патриархией, которая, однако, зафиксировала ряд условий, обеспечивающих особый статус «Матери-Церкви» (Вселенской Патриархии) в Элладе.
В 1924 году церковь перешла на новоюлианский календарь, что вызвало протест у части прихожан и клириков.
4 сентября 1928 года было выработано совместное соглашение Элладской и Константинопольской Церквей относительно 36 епархий, оказавшихся после Лозаннского договора на территории Греции. Согласно Патриаршему и Синодальному актам епархии «новых территорий» (Эпира, Южной Македонии, Западной Фракии и большинство островов Эгейского архипелага), формально оставаясь в юрисдикции Константинопольского Патриархата, вошли в состав Элладской Церкви (то есть были административно подчинены ей), согласно уже принятому государственному закону Греции № 3615 от 15 июля 1928 года.
В 1935 году три епископа, активно протестовавшие против нового календаря, объявили о создании так называемой «Церкви истинно православных христиан» (греч. Εκκλησία των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών — Γ.Ο.Χ.). В результате оформилось непризнаваемое другими православными церквами старостильное движение (греч. Παλαιοημερολογίτες). С 1940-х старостильники стали разбиваться на более мелкие группировки.
Во время Второй мировой войны Церковь оказалась в трудном положении. В первую очередь, необходимо пополнить ряды убитых священников: их было около шестисот. Вторая проблема: восстановление разрушенных церквей. Архиепископ Афинский организовал для этой цели сбор пожертвований по всей Греции.
С 1949 года государство приняло на себя материальную заботу духовенстве. Учителя семинарий и преподаватели Закона Божия в средней школе находятся на положении государственных чиновников; семинарии также содержатся на государственный счёт.
Высшая власть в Элладской Церкви принадлежит Священному Синоду Иерархов (Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας), который включает в себя всех епархиальных архиереев. Последние все имеют титул митрополитов и назначаются правительством Республики. Во главе Синода стоит Архиепископ Афинский и всей Эллады (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος), избираемый, согласно Уставной хартии Греческой Церкви 1977 года, Синодом из числа находящихся на службе греческих митрополитов (епархиальных архиереев). По избрании, в течение 5 дней, президент Греции издаёт указ о его признании, после чего совершается интронизация новоизбранного.
Постоянный Священный Синод (Διαρκής Ιερά Σύνοδος), занимающийся повседневными вопросами общецерковного управления, состоит из Архиепископа и 12-и митрополитов, каждый из которых занимает пост члена Постоянного Синода один срок на сменной основе.
Включает 81 епархию, 30 из которых в Северной Греции и крупных
островах Севера (так наз. «Новые территории») номинально — в юрисдикции Константинопольского Патриарха. 6 из 12 митрополитов Постоянного Синода представляют Новые территории.
Епархии Крита и Додеканеса, а также все монастыри Афона — находится под прямой юрисдикцией Константинопольского Патриарха и не считаются частью Церкви Греции.
Имеет 200 монастырей; насчитывает около 8 млн членов (из 10,6 млн всего населения Греции).
На 31 декабря 2010 года число священнослужителей на территории Греции составляло 10 368 человек из которых 9117 принадлежали к юрисдикции Элладской православной церкви, 1007 — Критской церкви, 228 — митрополиям Додеканесских островов и 16 — Патмосскому экзархату, принадлежащим к Константинопольскому патриархату.
Метеоры (греч. Μετέωρα) — один из крупнейших монастырских комплексов в Греции, прославленный, прежде всего, своим уникальным расположением на вершинах скал. Монашеский центр был образован около X века и с тех пор существует непрерывно. В 1988 году монастыри были включены в список объектов всемирного наследия. По административно-церковному делению входит в митрополию Стаги и Метеор (греч. Σταγών και Μετεώρων) Элладской православной церкви.
Метеоры расположены в горах Фессалии на севере Греции, на севере нома Трикала. Они находятся в горах Хасия (горный массив Пинд) недалеко от реки Пиниос в 1-2 километрах к северу от города Каламбака (бывшая Стаги) и в 21 километре к северо-западу от города Трикала.
Шесть действующих православных монастырей, расположены на вершинах грандиозных скал, находящихся на ровной поверхности Фессалийской равнины. Скалы достигают в высоту 600 метров над уровнем моря и являются редким геологическим явлением. Они образовались более 60 миллионов лет назад и являлись каменистым дном доисторического моря, находившегося на месте равнины. В результате воздействия воды, ветра и перепадов температур получились массивные, как бы зависшие в воздухе каменные столбы, получившие название Метеоры (от греч. μετέωρα — «парящие в воздухе»).
Монастырь Иоанна Богослова основан на месте где, находясь в ссылке, проповедовал апостол и где он получил «Откровение». Монастырь находится в юрисдикции Константинопольского патриархата. Греческое название — Μονή Αγ Ιωάννου Θεολόγου.
Монастырь основан в 1088 году преподобным Христодулом, прибывшим на Патмос с острова Кос. Разрешение на строительство монастыря было получено от византийского императора Алексея I Комнина, который 11 апреля 1088 года выдал Христодулу золотую буллу, которой передал остров Патмос в собственность монастыря, освободил от всех налогов и запретил доступ на остров любым государственным чиновникам. Благодаря этому Патмос, по словам Ф. Шаландона, стал маленькою религиозной, почти независимой республикой, где могли жить только монахи.
Женский монастырь Иоанна Богослова в Суроти был основан афонским старцем, преподобным Паисием Святогорцем, который являлся духовным наставником насельниц монастыря. Монахини живут по строгим афонским правилам. На территории обители находится могила преподобного Паисия Святогорца. Сегодня монастырь Иоанна Богослова в Суроти – одна из самых почитаемых паломниками святынь в Греции.
Адрес: Ιερά Μονή Άγίου Ιωάννη του Θεολόγου, Souroti 570 01
Проезд:
Из Салоник: от остановки IKEA на автобусе №87
Из аэропорта Салоник: до IKEA на автобусе №78, затем — пересесть на №87
Из курортов полуострова Халкидики: на автобусах K.T.E.L. до посёлка Василики, затем — на автобусе №87 до Суроти
Собор Благовещения Пресвятой Богородицы часто сокращенно именуется Митро́поли — кафедральный собор архиепископа Афинского и всей Эллады, построен в XIX веке. Греческое название — Καθεδρικός Ναος Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.
Строительство собора началось в день Рождества 1842 года, фундамент его заложили король Греции Оттон и королева Амалия. Для возведения храма использовали мрамор 72 разрушенных в то время церквей в Афинах. Над проектом в целом работали 3 архитектора, среди которых и Теофил фон Хансен. Через три года все строительные работы были завершены. 21 мая 1862 года собор был освящён в честь Благовещения Божией Матери (Ευαγγελισμός της Θεοτόκου) в присутствии короля и королевы Греции.
Собор Андрея Первозванного — святыня всего христианского мира; расположен на месте распятия Андрея Первозванного, здесь находятся глава и крест, на котором был распят святой. Является самым большим православным храмом Греции и вторым по величине на Балканах (после собора Святого Саввы в Белграде). Греческое название — Ιερός Ναός Αγίου Ανδρέα Πάτρα.
1 июня 1908 года был заложен фундамент королём Георгом I. Автором проекта и первым руководителем строительства собора был знаменитый греческий архитектор Анастасиос Метаксас. После его смерти, в 1937 году строительство возглавил Георгиос Номикос.
В 1910 году возведение храма приостанавливается из-за нестабильности почвы под ним. В 1930 году строительство возобновляется.
В 1934 году возведён купол, но война и экономическое положение Греции в 1938 году опять останавливают работы.
Только в 1955 году строительство продолжается, так как власти решили экономическую проблему посредством введения налога на строительство храма в счёт электроэнергии горожан.
26 сентября 1974 года храм был торжественно открыт, спустя несколько лет после возвращения святой главы Апостола Андрея.
Собор святого Димитрия Солунского — пятинефная христианская базилика, построенная на месте римских терм, там, где погиб великомученик Димитрий; здесь покоятся его мощи. Первоначально на этом месте был сооружён небольшой мартирий, который сменила трёхнефная базилика. После землетрясений и пожаров в середине или конце VII века было возведено пятинефное здание базилики. Во время турецкого владычества, в 1493 году, была обращена в мечеть Касымие-джами. После возвращения города грекам, с 1912 года в базилике возобновились христианские богослужения. Во время пожара 6 августа 1917 года здание сильно пострадало. Восстановительные работы в базилике были начаты в 1930-х годах и велись до 1948 года. В 1988 году включена в перечень объектов Всемирного наследия в составе раннехристианских и византийских памятников Салоник.
Адрес: Αγ. Δημητρίου 97, Θεσσαλονίκη. Ιερός Ναός Άγιος Δημήτριος Πολιούχος Θεσσαλονίκης (на углу улиц святого Димитрия и святого Николая, г. Салоники)
В греческих храмах свечи можно увидеть далеко не у каждой иконы. Как равило, в притворе храма, а иногда и вовсе на улице возле входа, располагаются несколько больших подсвечников, наполненных песком, в который и ставятся свечи. В Греции нет традиции ставить свечи отдельно «за живых» и «за усопших», их ставят вместе. Возможно, это связано с тем, что в Евангелии сказано, что для Бога «все живы» (Лк. 20:38). Панихидного стола в греческих храмах нет. Свечи в греческих храмах не продаются, за них оставляют пожертвование, сумма которого никак не установлена и определяется лишь возможностями человека. Свечи всегда можно взять в нужном количестве в свечном ящике, опустив пожертвование в прорезь на его крышке. Чтобы не вносить в греческий храм суету, ставить свечи лучше всего до или после службы.
Получение благословения
У греческих священнослужителей нет традиции носить крест поверх облачений. Крест поверх рясы или подрясника – это отличительная особенность русских священников. Но в Греции можно увидеть крест на архиереях. Поэтому если вы захотите получить благословение у греческого священника, не смущайтесь тем, что на нем «нет креста». Если Вы захотите получить у греческого священника благословление, то нужно подойти и сказать: Πατερ, ευλογειτε!/Патэр, эвлогитэ (Батюшка, благословите). В ответ услышите: ο Κυριος/о Кириос (Бог благословит).
Записки в греческих храмах
На Святой Земле, в Западной Европе и Америке русские паломники, как правило, подают записки, написанные латиницей, и почти всегда также поступают в Греции. Это приемлемо в больших городах, но в редко посещаемых обителях – нет. Другими словами, рассчитывать на то, что греческие священнослужители знают английский язык, не стоит. Поэтому имеет смысл заранее составить записки на греческом, прибегая к латинским буквам только в тех случаях, когда греческого варианта не найти. Все записки можно составить в электронном виде и потом распечатать, так как писать на греческом получается далеко не у всех, а если и получается, то занимает очень много времени. Распечатанные «греческие» записки значительно облегчают жизнь греческим батюшкам, они их тут же прочитывают, совершают молебны или спокойно уносят в алтарь. Подавать записки лучше всего до или после службы, а не во время совершения богослужения. Здесь находятся таблицы имен и духовных званий по-гречески и по-русски.
На записке «О здравии» пишется ΥΠΕΡ ΥΓΕΙΑΣ, на записке «Об упокоении» - ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ. Крест ставится только на записке об упокоении. Когда греки в записке видят крест, они молятся об усопших. Имена пишутся в родительном падеже. Женские имена с окончанием на - α или - η в родительном падеже имеют окончания – ας и – ης. Мужские имена с окончанием на - ος в родительном падеже оканчиваются на – ου. Если возникает затруднительно, можно просто писать имена в именительном падеже, греки поймут. Возле имен не пишется «болящего», «отроковицы» и пр. Чаще всего, записки кладутся в корзиночку или на поднос, возле которых можно встретить надпись «ΟΝΟΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ» (имена на Божественную литургию). Пожертвования кладут в ящички с прорезью, которые стоят повсюду в храмах. На некоторых сайтах можно найти строгие указания по количеству имен в записках, по размерам пожертвований и прочее, но в самой Греции все это, мягко говоря, не соответствует действительности. Ни в одной обители греки не пересчитывают имена в записках, а по поводу денег, приколотых скрепкой к запискам, сразу же покажут, что их следует опустить в ящичек для пожертвований. Другое дело, что можно ограничить свои записки по количеству имен, чтобы греческим батюшкам легче было их читать. Пожертвования за записки определяются только Вашими возможностями и только Вашими желаниями.
У греков нет традиции подавать записки на длительный срок, у них есть записка на Литургию и записка, читаемая у святынь – чудотворных мощей и икон. Для сугубого поминовения можно купить в хлебной лавке просфору и передать ее до начала службы в алтарь вместе с запиской. Просфора (по-гречески το πρόσφορο) – это приношение, и принесение просфоры в храм на проскомидию – древнейшая христианская традиция. С недавних пор, в связи с большим наплывом паломников из России, Белоруссии и Украины, в некоторых обителях, например, в храме Святителя Спиридона Тримифунтского, можно заказать и сорокоуст (ΓΙΑ 40 ΜΕΡΕΣ, звучит как Сарандалитурго), и годовое поминовение (ΓΙΑ ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ).
Поведение в храме
Во время службы не принято ходить по храму, разговаривать (пусть даже тихонечко), особенно во время Таинства Причащения. Чашу греки не целуют, они почитают ее за величайшую святыню, к которой прикасаться категорически нельзя, теплоты в качестве запивки у них нет, но в конце Литургии, когда все прикладываются ко Кресту, раздаются большие куски Антидора.
На мощи святых и иконы нельзя самостоятельно класть предметы для освящения. Все, что вы хотите освятить, отдайте в руки греческому священнику, саму просьбу можно не озвучивать, батюшка вас поймет.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
