Свято-Успенский Космин мужской монастырь

Россия Владимирская область село Небылое

Идёт загрузка карты…

{"minzoom":false,"maxzoom":false,"mappingservice":"yandex","width":"auto","height":"350px","centre":false,"title":"","label":"","icon":"","lines":[],"polygons":[],"circles":[],"rectangles":[],"copycoords":false,"static":false,"zoom":15,"locations":[{"text":"","title":"","link":"","lat":56.36272900000000163345248438417911529541015625,"lon":39.99779500000000354020812665112316608428955078125,"icon":""}],"imageoverlays":null}

Свято-Успенский Козьмин монастырь в селе Небылое был основан монахом Киево-Печерской Лавры Косьмой на месте, где ему явилась икона Божией Матери, получившая впоследствии название Яхромской (так как явилась при истоке реки Яхромы).

История

Косьмин Успенский монастырь находился во Владимирском уезде, ныне это пос. Небылое. Обитель расположена в 40 верстах от г. Владимира на р. Яхроме, в урочище, называемом Хвахматица. Основана обитель в 1494 г, преподобным Косьмой, который стал и первым её игуменом.

Сначала он был иноком в Киево-Печерском монастыре. Но однажды ему последовало видение, при котором велено отправиться на родину и там насадить общину монахов. Косьма внял голосу откровения и, придя во владимирский край, поселился в необитаемом месте, где находится теперь его обитель. Но отшельник недолго наслаждался уединением. Слава о нём влекла почитателей подвижника, которые нередко выражали желание навсегда остаться жить около него. Скоро уединённое место подвигов Косьмы превратилось в иноческое поселение. Братия умолила отшельника принять игуменство, и основалась обитель. Косьма соорудил в ней храм Успения Богородицы. Установив порядок иноческого жития, преподобный почил 14 октября 1513 г. Честные мощи его почивают под спудом в соборном храме. Главную святыню Косьминской обители составляет Яхромский образ Божией Матери, чудесно явленный преподобному основателю монастыря.

Из числа преемников Косьмы особенно известны инок Иларион и святитель Митрофан, бывший затем епископом в Воронеже. Этому святителю посвящён в Косьминском монастыре и особый придел в зимней церкви. В 1666-1675 гг., в настоятельство святителя Митрофана, были построены каменная Спасская церковь и келейный корпус — в 1669 г., в 1675 г. — соборная Успенская церковь (в 1906 г. при настоятеле архимандрите Науме в ней устроено духовое отопление). В 1694 г. появилась Никольская (построена при игумене Сергии). В 1657 г возведена колокольня, на которую в 1909 г. поднят колокол в 311 пудов. В советское время она разрушена, как и каменная ограда с четырьмя башнями.

В двухэтажной Спасской церкви было два придела: Святителя Митрофана Воронежско го (устроен во 2-м этаже при игумене Амвросии, в 1862 г. при игумене Герасиме перенесён вниз) и Преподобного Косьмы (устроен в 1865 г., а в 1875 г. при игумене Нифонте перенесён в Успенский собор, построенный на месте явления Яхромской иконы Божией Матери и возобновлённый в 1837 г. при игумене Киприане).

В 1863 г. игуменом Наумом в монастыре заведено училище на 40 крестьянских мальчиков. В 1879 г. настоятелем монастыря определён игумен Мисаил (Смирнов, в 1883 г. возведён в сан архимандрита). В это время в монастыре было братии: казначей, 3 иеромонаха, 2 иеродиакона, 3 монаха и 16 послушников. Корпус келий надстроен в 1903 г. при игумене Вениамине.

В 9-ю пятницу по Пасхе в монастыре проводилось торжественное богослужение Божией Матери и преподобному Косьме. У стен монастыря открывалась ярмарка.

В 1689 г. игумен монастыря Сергий отправил на имя патриарха Иоакима прошение о том, чтобы освободить монастырь от пошлин с запустевшего села Небылого. До начала XVII в. в с. Небылом был самостоятельный приход, стояла деревянная церковь Воскресения Христова. В Смутное время село было разорено, церковь сожжена и уже не восстанавливалась, крестьяне села были приписаны сначала к церкви с. Лыково, потом к церкви с. Котлучино.

В советское время монастырь закрыт и разорён, разрушена часовня над колодцем, ископанным преподобным Косьмой.

Современное состояние

Сегодня Свято-Успенский Космин мужской монастырь живёт тихой, но наполненной молитвой жизнью. После долгих лет запустения он был возвращён Церкви в 1996 году, а в начале 2000-х обретённый вновь облик украсили труды мастеров-реставраторов. Белокаменные стены, купола и храмы воссияли, словно вспомнив древнюю славу обители.

Настоятелем монастыря является игумен Серафим (Котенёв), и под его руководством монашеская братия хранит святыню обители — Яхромскую икону Божией Матери и образ преподобного Космы Яхромского. Здесь совершаются богослужения, принимаются паломники, а в монастырских садах весной благоухают яблони, словно приветствуя каждого гостя.

Сегодня монастырь — это не только памятник истории, но и живое духовное сердце края, место, где можно найти покой, утешение и тихую радость молитвы.

Храмы

• Надвратный храм в честь святителя Николая, Мир Ликийских чудотворца. 1694 г. Надвратный храм в честь святителя Николая, Мир Ликийских Чудотворца, был возведён как главные ворота Свято-Успенского Космина монастыря, встречающие входящих с северной стороны, со стороны села Небылое. Со временем он был соединён с братскими кельями и трапезным храмом Спаса Нерукотворного, образовав единый архитектурный ансамбль, удобный для молитвенной и монастырской жизни. В XIX веке храм перестраивался, укреплялся и украшался, оставаясь важной частью обители. После закрытия монастыря в 1923 году здание храма использовалось под светские нужды, а в 1992 году, уже после частичной реставрации, было первым из монастырских строений возвращено Русской Православной Церкви, став символом возрождения духовной жизни Косминой обители. Храм имеет одноименный престол.
• Успенский собор. 1657 г. Успенский собор Свято-Успенского Космина монастыря был построен в 1675 году на месте прежней деревянной церкви, где, по преданию, явилась Яхромская икона Божией Матери; на его возведение царь Алексей Михайлович пожертвовал 300 рублей и 100 пудов железа. Под спудом собора покоились мощи преподобного Косьмы, а в XIX веке храм неоднократно обновлялся: в 1837 году при игумене Киприане он был поновлён, в 1867 году при игумене Науме появился новый иконостас и росписи, а в 1906 году установили духовое отопление. Храм, вероятно, был возведён на месте двух утраченных деревянных церквей — Успенской и Параскевы Пятницы, где ранее пребывали мощи святого Космы. В 1832 году в связи с прославлением святителя Митрофана Воронежского был устроен придел в его честь, а в южной части алтаря возобновили придел преподобного Космы. После закрытия монастыря в 1923 году собор лишился колоколов, куполов и был осквернён: здесь размещались клуб, столовая и пекарня. Возрождение началось в 1995 году, когда обитель получила статус монастыря и весь комплекс был возвращён Владимирской епархии; ныне в Успенском соборе снова покоятся мощи преподобного Космы. Храм имеет престолы в честь Успения Пресвятой Богородицы и преподобного Космы Яхромского.
• Спасо-Преображенская церковь. 1669 г. Спасо-Преображенская церковь была возведена в 1669 году при настоятельстве святителя Митрофана Воронежского, когда в обители велось активное каменное строительство: вместо ветхого деревянного храма появился трапезный каменный Спасский храм, были построены келейные корпуса и обновлено иконное убранство. В церкви устроили два придела — во имя святителя Митрофана и преподобного Косьмы, впоследствии перенесённые в другие храмы монастыря. В 1690 году к ансамблю добавилась надвратная Никольская церковь, связавшаяся с братскими кельями и трапезным храмом, что завершило формирование цельного монастырского комплекса. В XIX веке, после прославления святителя Митрофана, в храме Нерукотворного Образа появился придел в его честь. После закрытия монастыря в 1923 году храмы и здания использовались под нужды местных учреждений, а в церкви Спаса разместился райисполком. Возрождение началось в 1995 году, и уже в 1996-м монастырь был возвращён Владимирской епархии, вновь наполнившись молитвой и иконами. Храм имеет престолы в честь Преображения Господня и святителя Митрофана Воронежского.

Подворья

• Богородице-Рождественское подворье Свято-Успенского Космина мужского монастыря (Большелучинское). Богородице-Рождественское подворье связано с древними духовными традициями Свято-Успенского Космина мужского монастыря и находится в селе Большое Лучино. Его история уходит корнями в дореволюционное время, когда здесь существовал храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. После долгих десятилетий запустения в годы гонений на Церковь святыня была возрождена как подворье Космина монастыря, что стало важным этапом духовного обновления здешних мест. Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы имеет престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы, и пределы в честь Рождества Христова и святителя Модеста, патриарха Иерусалимского.

• Богородице-Рождественское подворье Свято-Успенского Космина мужского монастыря (Федосьино). Богородице-Рождественское подворье в селе Федосьино связано с возрождением духовной жизни на этой древней земле и напрямую подчинено Свято-Успенскому Космину мужскому монастырю. Исторически в Федосьине существовал храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, который был центром духовной жизни местных жителей. После длительного периода упадка в годы гонений храм вновь открылся уже как монастырское подворье, получив молитвенную и хозяйственную поддержку Космина монастыря. Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы имеет престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы и передел в честь Архистратига Михаила.

• Борисоглебское подворье Свято-Успенского Космина мужского монастыря (Кубаево). Борисоглебское подворье в селе Кубаево связано с именами святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, первых канонизированных святых Руси. Храм в честь святых братьев издавна являлся духовным центром для жителей Кубаева и окрестных сёл. В трудные годы испытаний он был закрыт, однако память о святыне и почитание князей-страстотерпцев никогда не угасали в народе. С возрождением церковной жизни в России храм в Кубаеве был восстановлен и передан под окормление Свято-Успенского Космина мужского монастыря. Так появилось Борисоглебское подворье, которое со временем стало важной частью духовного пространства Владимирской земли. Оно сохранило преемственность древнего благочестия и сегодня продолжает традиции монастырской молитвы. Храм подворья имеет престол в честь страстотерпцев благоверных князей Бориса и Глеба и передел в честь преподобного Сергия Радонежского.

• Всехсвятское подворье Свято-Успенского Космина мужского монастыря (Малолучинское). Всехсвятское подворье расположено в селе Малое Лучино и связано с давними духовными традициями здешних мест. Храм, освящённый в честь всех святых, был построен как свидетельство благодарной памяти православного народа обо всех угодниках Божиих, просиявших в разные времена. Он служил духовной опорой для жителей деревни и соседних поселений, но в годы гонений храмовая жизнь прервалась, и святыня пришла в запустение. С возрождением церковной жизни в России храм в Малолучинском был восстановлен и передан в ведение Свято-Успенского Космина мужского монастыря. Храм подворья имеет престол в честь Собора Всех святых.

• Казанское подворье Свято-Успенского Космина мужского монастыря (Лучки). Казанское подворье расположено в селе Лучки и связано с особым почитанием Казанской иконы Божией Матери на Руси. В селе издавна существовал храм, посвящённый Казанскому образу Пресвятой Богородицы, который стал для жителей местом молитвы и упования в трудные времена. В годы испытаний и богоборчества храм был закрыт и постепенно разорён, однако память о святыне сохранялась в сердцах верующих. Возрождение храма в постсоветское время стало важным событием для местной общины. Он был восстановлен и передан в ведение Свято-Успенского Космина мужского монастыря, став его подворьем. С этого момента Казанское подворье обрело новый духовный смысл, сохраняя монастырскую молитвенную традицию и продолжая служить связующим звеном между монастырём и окрестными сёлами. Храм подворья имеет престол в честь Казанской иконы Божией Матери.

• Космодамиановское подворье Свято-Успенского Космина мужского монастыря (Леднево). Космодамиановское подворье в селе Леднево посвящено святым бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану, которых с древности особо почитали на Руси как целителей и заступников. Храм в честь святых братьев был воздвигнут местными жителями как свидетельство их веры и надежды на заступничество небесных покровителей. На протяжении веков он оставался центром молитвы и духовного утешения для всех окрестных сёл. В годы гонений храм был закрыт и пришёл в упадок, но память о нём жила в сердцах верующих. С возрождением духовной жизни в России святыня вновь обрела своё значение. Храм был восстановлен и передан в ведение Свято-Успенского Космина мужского монастыря, став его подворьем. Храм подворья имеет престол в честь бессребреников Косьмы и Дамиана и предел в честь Казанской иконы Божией Матери.

• Приписной храм в честь первоверховных апостолов Петра и Павла (Большепетровское). Храм в селе Большепетровское, изначально деревянный, существовал с начала XIV века и посвящался святым апостолам Петру и Павлу; в начале XVII века он был разрушен, после чего была построена новая деревянная церковь с двумя приделами — Покрова Пресвятой Богородицы и князя Михаила с боярином Феодором, Черниговскими чудотворцами, а в 1836 году усердием помещика графа В.В. Левашева и прихожан возведена каменная церковь с колокольней, которая в наши дни принадлежит Свято-Успенскому Космину мужскому монастырю и находится на этапе ремонтно-восстановительных работ.
• Приписной храм Воскресения Христова (Фёдоровское). Храм в селе Фёдоровское, существовавший ещё до 1869 года как деревянная церковь с одним престолом во имя Рождества Пресвятой Богородицы, после разрушительного пожара был заменён каменным строением с тремя престолами: главный во имя Воскресения Христова в холодной части храма и два придела — во имя Рождества Пресвятой Богородицы и Покрова Пресвятой Богородицы в трапезе; в наши дни на этом месте возведена деревянная церковь с золотыми крестами, которая вновь служит духовным центром села и символом православного возрождения.
• Приписной храм Воскресения Христова (Шипилово). Крупный классический храм, возведённый в 1835 году на средства А. П. Силиной, представлял собой центрическую четырёхстолпную однокупольную церковь с двумя боковыми приделами — Казанским и Борисоглебским. В третьей четверти XX века здание серьёзно пострадало: были разрушены купол и колокольня, частично разобраны стены, а сохранившиеся конструкции укрыты новой кровлей. Храм был приписан к Космину Яхромскому монастырю и впоследствии отреставрирован.
• Приписной храм в честь святого пророка Илии (Ильинское). История Ильинского тесно связана с московскими патриархами: первая церковь здесь упоминается в 1629 году, а в 1643-м по указу патриарха Иосифа была построена новая двухпрестольная деревянная церковь во имя пророка Илии и апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В 1792 году её заменили каменным храмом, позднее украшенным резными иконостасами и росписями; при нём действовала земская школа. После установления советской власти храм закрыли и разорили, и здание долго стояло в запустении. Престольные праздники прихода — Ильин день и дни памяти апостола Иоанна Богослова.
• Приписной храм святого Иоанна Богослова (Фроловское). Кирпичная церковь в стиле классицизма, построенная в 1828–1838 годах, представляет собой трехсветный четверик с боковыми портиками, трапезной с Казанским и Никольским приделами и колокольней, возведённой в 1852 году; вероятно, храм когда-то венчал пятиглавий. Закрыта не позже 1930-х годов, купола разрушены, здание пустует и находится в аварийном состоянии. Ведутся реставрационные работы.
• Приписной храм Святителя Николая чудотворца (Семьинское). Село Семьинское на реке Колокше, бывшее в XV–XVI веках вотчиной Владимирского Успенского монастыря, с 1512 года принадлежало московскому князю Василию Ивановичу, а позже — Якубу Черкасскому и графам Шереметьевым. Здесь издавна стояла деревянная церковь во имя святителя Николая Чудотворца, которую в 1825–1832 годах на средства графа Д. Н. Шереметьева и прихожан перестроили в каменный храм с колокольней; в 1862 году его обнесли оградой. Храм имел два престола: холодный — святителя Николая, теплый — апостола и евангелиста Иоанна Богослова; документы прихода сохранились до наших дней. В XIX веке храм был духовным центром села и окрестных деревень, но в советские годы был закрыт и разрушен. Престольные праздники: святителя Николая Чудотворца и апостола Иоанна Богослова.

Часовни

• Часовня преподобного Косьмы Яхромского над Святым источником (Небылое). Часовня Космы Яхромского в селе Небылое расположена над святой криницей рядом с Космином Яхромским монастырём; по преданию, источник устроил сам преподобный Косма, и на протяжении веков он считался местом чудесного исцеления и духовного утешения. Первые упоминания о надкладезной деревянной часовне относятся к 1880-м годам XIX века, а в 1990-е на её месте построили новую деревянную постройку. В 2010-х годах появились современная часовня и часовня-купальня, продолжившие традицию молитв и омовений у святого источника, сохраняя духовную миссию преподобного Космы для паломников.

Деятельность прихода

• Духовно-просветительская деятельность
• Катехизаторская деятельность
• Воскресная школа
• Реставрационные работы
• Социальное служение
• Сельскохозяйственная деятельность

ПЛАН МОНАСТЫРЯ

Святые

• Преподобный Косма Яхромский

Святыни

• Мощи преподобного Космы Яхромского
• Икона с частицами мощей преподобных старцев Оптинских
• Ковчег с частицей мощей и частью гроба святителя Арсения Элассонского, архиепископа Суздальского
• Мощевик с частицами мощей святых, Ризы Господней, гроба святителя Митрофана Воронежского и рукавичкой с мощей святителя Митрофана Воронежского
• Икона святителя Митрофана Воронежского и преподобного Космы Яхромского с частицей мощей святителя Митрофана Воронежского
• Икона святого праведного Петра Великодворского, священноисповедника с частицей мощей
• Икона святителя Афанасия епископа Ковровского с частицей мощей
• Икона святителя Митрофана Воронежского и преподобного Космы Яхромского с частицей мощей святителя Митрофана Воронежского
• Богоматерь с Младенцем Христом
• Яхромская икона Пресвятой Богородицы
• Иконы святых, с капсулой и частицей мощей: Свт. Иоанн Златоуст, Свт. Арсений Элассонский, Мч. Мина Александрийский, (ок. 313), Блгв. кн. Феодор Муромский, Прп. София Суздальская, Прп. Нил Столбенский
• Мощевики с частицами мощей святых: Патриарх Тихон, Прп. Амвросий Оптинский, Прп. Анатолий Оптинский младший, Свт. прав. Петр Великодворский, Свт. Афанасий Ковровский, Свт. Арсений Элассонский, Свт. Иоанн Суздальский, Блгв. кн. Михаил Муромский

Престольные праздники

• Преображение Господне - 19 августа
• Косма Яхромский, преподобный - 3 марта (переходящая) – 3 марта (18 февраля) в невисокосный год / 2 марта (18 февраля) в високосный год
• Успение Пресвятой Богородицы - 28 августа
• Икона Пресвятой Богородицы "Яхромская" - 27 октября
• Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийский, святитель - 22 мая, 19 декабря
• Митрофан Воронежский, святитель - 6 декабря

Контакты

Адрес: Россия, Владимирская область, Юрьев-Польский район, село Небылое, улица Куйбышева, 6

Телефон: +7 (910) 097-07-73

Электронная почта: kosminmon@rambler.ru

Сайт: http://kosmin-mon.ru/

Паломнику

Монастырь открыт ежедневно.

Богослужения

Богослужения в храме совершаются согласно расписанию.

Актуальное расписание богослужений смотри на сайте храма

Как добраться

Проезд:

• Проезд из Москвы до Владимира электропоездом с Курского вокзала или комерческим автобусом с Щёлковского автовокзала, из Владимира - рейсовым автобусом до села Небылое (Направление Юрьев-Польской, 40 км), автобусы ходят и из Юрьева-Польского на Владимир, 25 км.

Фото

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Ссылки

• Монастырь на сайте monasterium.ru
• Небылое, Свято-Успенский Космин Яхромской монастырь (Сакральные места России).
• Свято-Успенский Косьмо-Яхромский монастырь.
• Анна Садовская. Юрьев-Польский - Владимир. Часть 1. Юрьев-Польский. Космин Яхромский монастырь.
• Космин Яхромский Свято-Успенский мужской монастырь.
• Косьмин Успенский монастырь находился во Владимирском уезде.