Смоленско-Зосимова мужская пустынь: различия между версиями
Нет описания правки |
SergeyU (обсуждение | вклад) (→Фото) |
||
(не показано 9 промежуточных версий 4 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Местоположение | {{Местоположение|локация=56.359105, 38.42799|вид=Монастырь}} | ||
[[Файл:Свято-Зосимова Смоленская пустынь.jpg|мини|]] | [[Файл:Свято-Зосимова Смоленская пустынь.jpg|мини||alt=Смоленско-Зосимова мужская пустынь]] | ||
Свято-Смоленская Зоси́мова пу́стынь — мужской монастырь Александровской епархии Русской православной церкви, расположенный в Александровском районе Владимирской области, к востоку от железнодорожной станции Арсаки. | Свято-Смоленская Зоси́мова пу́стынь — мужской монастырь Александровской епархии Русской православной церкви, расположенный в Александровском районе Владимирской области, к востоку от железнодорожной станции Арсаки. | ||
Строка 6: | Строка 6: | ||
== История == | == История == | ||
Смоленская Зосимова пустынь входила в ряд приписных пустыней и скитов вокруг Троице-Сергиевой Лавры. Основателем мужской пустыни предание называет схимонаха Зосиму, подвизавшегося в конце XVII в. После смерти Схимника в середине XVIII в. обитель прекратила свое существование. [[Файл:Братия пустыни перед закрытием обители.jpg|обрамить|слева|Братия пустыни перед закрытием обители]] Несколько попыток ее возродить были безуспешны. Лишь в 1848 г. местный фабрикант Зубов поставил деревянную часовню над могилой Зосимы. В 1867-м пустынь возродили монахи Троице-Сергиевой Лавры, к которой она и была приписана. | Смоленская Зосимова пустынь входила в ряд приписных пустыней и скитов вокруг Троице-Сергиевой Лавры. Основателем мужской пустыни предание называет схимонаха Зосиму, подвизавшегося в конце XVII в. После смерти Схимника в середине XVIII в. обитель прекратила свое существование. [[Файл:Братия пустыни перед закрытием обители.jpg|обрамить|слева|Братия пустыни перед закрытием обители|alt=Смоленско-Зосимова мужская пустынь]] Несколько попыток ее возродить были безуспешны. Лишь в 1848 г. местный фабрикант Зубов поставил деревянную часовню над могилой Зосимы. В 1867-м пустынь возродили монахи Троице-Сергиевой Лавры, к которой она и была приписана. | ||
В конце XIX в. при игум. Германе Зосимова пустынь переживала расцвет. Здесь было около 100 монахов. В 1897-м выстроили над могилой основателя большой Смоленский собор, | В конце XIX в. при игум. Германе Зосимова пустынь переживала расцвет. Здесь было около 100 монахов. В 1897-м выстроили над могилой основателя большой Смоленский собор, | ||
[[Файл:Храм Смоленской иконы Божией Матери.jpg|обрамить|справа|Храм Смоленской иконы Божией Матери]] | [[Файл:Храм Смоленской иконы Божией Матери.jpg|обрамить|справа|Храм Смоленской иконы Божией Матери|alt=Смоленско-Зосимова мужская пустынь]] | ||
чуть позднее - еще 2 каменных храма: Всех святых и прп. Сергия Радонежского. | чуть позднее - еще 2 каменных храма: Всех святых и прп. Сергия Радонежского. | ||
Строка 16: | Строка 16: | ||
Дважды в год крестные ходы направлялись из обители к 2 святым колодцам, вырытым еще старцем Зосимою. Зосимова пустынь притягивала многие тысячи богомольцев. | Дважды в год крестные ходы направлялись из обители к 2 святым колодцам, вырытым еще старцем Зосимою. Зосимова пустынь притягивала многие тысячи богомольцев. | ||
За сотни верст от пустыни известен был старец Алексий Зосимовский, | За сотни верст от пустыни известен был старец [https://azbyka.org/otechnik/Aleksij_Zosimovskij/ Алексий Зосимовский], | ||
[[Файл:Зосимовский старец Алексий.jpg|обрамить|слева|Зосимовский старец Алексий]] | [[Файл:Зосимовский старец Алексий.jpg|обрамить|слева|Зосимовский старец Алексий|alt=Смоленско-Зосимова мужская пустынь]] | ||
принявший здесь постриг в 1898 г. Старчествовать он начал с 1906 г., а в 1916-м ушел в «полный затвор». Нарушил он его в 1917-м не по своей воле: Алексия избрали делегатом Поместного Собора, и именно зосимовский старец вынул из ковчега жребий с именем Тихона - нового Патриарха Русской Православной Церкви. | принявший здесь постриг в 1898 г. Старчествовать он начал с 1906 г., а в 1916-м ушел в «полный затвор». Нарушил он его в 1917-м не по своей воле: Алексия избрали делегатом Поместного Собора, и именно зосимовский старец вынул из ковчега жребий с именем Тихона - нового Патриарха Русской Православной Церкви. | ||
Строка 27: | Строка 27: | ||
Новая история Свято- Смоленской Зосимовой мужской пустыни, история ее возрождения начинается 15 марта 1992 года с Указа Епископа (ныне Митрополит) Владимирского и Суздальского Евлогия об открытии монастыря и возобновления в нем монашеской жизни. Знаменательно, что Указ Владыки Евлогия последовал в день когда Русская Православная Церковь чтит Державный образ Пресвятой Богородицы. Тем же Указом первым настоятелем новооткрытой обители назначается несельник Свято-Тройцкой Сергиевой Лавры игумен Порфирий (Клименко). | Новая история Свято- Смоленской Зосимовой мужской пустыни, история ее возрождения начинается 15 марта 1992 года с Указа Епископа (ныне Митрополит) Владимирского и Суздальского Евлогия об открытии монастыря и возобновления в нем монашеской жизни. Знаменательно, что Указ Владыки Евлогия последовал в день когда Русская Православная Церковь чтит Державный образ Пресвятой Богородицы. Тем же Указом первым настоятелем новооткрытой обители назначается несельник Свято-Тройцкой Сергиевой Лавры игумен Порфирий (Клименко). | ||
Уже 2.04.1992 года о. Порфирий подает заявление о регистрации гражданского Устава монастыря. В монастыре начинают совершаться первые Богослужения, собирается первая, очень пока немногочисленная братия, появляются и первые прихожане. [[Файл:Надкладезные часовни в пустыни.jpg|обрамить|справа|Надкладезные часовни в пустыни]] Настоятельство о. Порфирия было непродолжительным. Через год настоятелем обители назначается архимандрит Нил (Сычев, ныне Епископ Муромский и Вязниковский). Настоятельство отца Нила, это целая эпоха в жизни монастыря. Именно с его именем связано начало подлинного возрождения. Активная реставрационная деятельность, собирание братии, устройство Уставных, по монастырски, Богослужений, организация быта насельников и подсобного хозяйства, тяжелая работа по возвращению храмов и других построек законному владельцу - монастырю, установление добрых отношений с военными, что тоже было в начале далеко непросто. Это только небольшой перечень тех проблем и забот с которыми ежедневно, на протяжении почти 10 лет, придется сталкиваться о. Настоятелю... | Уже 2.04.1992 года о. Порфирий подает заявление о регистрации гражданского Устава монастыря. В монастыре начинают совершаться первые Богослужения, собирается первая, очень пока немногочисленная братия, появляются и первые прихожане. [[Файл:Надкладезные часовни в пустыни.jpg|обрамить|справа|Надкладезные часовни в пустыни|alt=Смоленско-Зосимова мужская пустынь]] Настоятельство о. Порфирия было непродолжительным. Через год настоятелем обители назначается архимандрит Нил (Сычев, ныне Епископ Муромский и Вязниковский). Настоятельство отца Нила, это целая эпоха в жизни монастыря. Именно с его именем связано начало подлинного возрождения. Активная реставрационная деятельность, собирание братии, устройство Уставных, по монастырски, Богослужений, организация быта насельников и подсобного хозяйства, тяжелая работа по возвращению храмов и других построек законному владельцу - монастырю, установление добрых отношений с военными, что тоже было в начале далеко непросто. Это только небольшой перечень тех проблем и забот с которыми ежедневно, на протяжении почти 10 лет, придется сталкиваться о. Настоятелю... | ||
[[Файл:Рака с мощами преп. Зосимы Владимирского.JPG|обрамить|слева|Рака с мощами преп. Зосимы Владимирского]] | [[Файл:Рака с мощами преп. Зосимы Владимирского.JPG|обрамить|слева|Рака с мощами преп. Зосимы Владимирского|alt=Смоленско-Зосимова мужская пустынь]] | ||
В июле 1994 года состоялась канонизация основателя обители схимонаха Зосимы (для общецерковного прославления, память 28 июня и 26 июля) и преп. Германа (Гомзина, на епархиальном уровне, память 30 января) а в 2000 году преп. Алексия (Соловьёва, также для общецерковного прославления, память 2 октября) | В июле 1994 года состоялась канонизация основателя обители схимонаха Зосимы (для общецерковного прославления, память 28 июня и 26 июля) и преп. Германа (Гомзина, на епархиальном уровне, память 30 января) а в 2000 году преп. Алексия (Соловьёва, также для общецерковного прославления, память 2 октября) | ||
Воинская инженерная часть оказала большую помощь в восстановлении Смоленской Зосимовой Пустыни. Но самый удивительный результат сотрудничества монастыря и воинской части – это православный солдатский хор «За Веру и Отечество» под художественным руководством иеромонаха Варнавы (Столбикова). [[Файл:Свято-Зосимова пустынь, православный солдатский хор.jpg|обрамить|справа|Свято-Зосимова пустынь, православный солдатский хор]] За 20 лет православный солдатский хор «За Веру и Отечество» Инженерных войск снискал всероссийскую известность, хор является дипломантом Международных конкурсов православной музыки. | Воинская инженерная часть оказала большую помощь в восстановлении Смоленской Зосимовой Пустыни. Но самый удивительный результат сотрудничества монастыря и воинской части – это православный солдатский хор «За Веру и Отечество» под художественным руководством иеромонаха Варнавы (Столбикова). [[Файл:Свято-Зосимова пустынь, православный солдатский хор.jpg|обрамить|справа|Свято-Зосимова пустынь, православный солдатский хор|alt=Смоленско-Зосимова мужская пустынь]] За 20 лет православный солдатский хор «За Веру и Отечество» Инженерных войск снискал всероссийскую известность, хор является дипломантом Международных конкурсов православной музыки. | ||
== Храмы == | == Храмы == | ||
Строка 48: | Строка 48: | ||
== Святыни == | == Святыни == | ||
Рака с мощами преп. Зосимы Владимирского, основателя пустыни | Рака с мощами [https://azbyka.org/otechnik/Zhitija_svjatykh/paterik-novokanonizirovannyh-svjatyh/1_64 преп. Зосимы Владимирского], основателя пустыни | ||
Рака с мощами преп. Германа и Алексия Зосимовских | Рака с мощами [https://monasterium.ru/monastyri/svjatiny/raka-s-moshchami-prepodobnykh-germana-i-aleksiya-zosimovskikh/?from_monastery=34505 преп. Германа и Алексия Зосимовских] | ||
Смоленская икона Божией Матери (Одигитрия) | Смоленская икона Божией Матери (Одигитрия) | ||
Строка 59: | Строка 57: | ||
== Фото == | == Фото == | ||
== Видео == | == Видео == | ||
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=97Knhh9QkE4|300|left|Свято-Смоленская Зосимова пустынь часть 2|frame}} | |||
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=q-uw-z0Xoi8|300|left|Небо на земле. Зосимова пустынь. Жизнь по уставу|frame}} | |||
== Как добраться == | == Как добраться == | ||
Строка 89: | Строка 78: | ||
=== Контактные телефоны === | === Контактные телефоны === | ||
гор. + 7 (49244) 9 47 11, добавочный 235 (канцелярия монастыря) | гор. [tel:+74924494711 + 7 (49244) 9 47 11], добавочный 235 (канцелярия монастыря) | ||
моб. +7(925)422-63-86 (помощник настоятеля и эконом монастыря иеродиакон Мелхиседек) | моб. [tel:+79254226386 +7(925)422-63-86] (помощник настоятеля и эконом монастыря иеродиакон Мелхиседек) | ||
моб. +7 920 920-33-96 | моб. [tel:+79209203396 +7 920 920-33-96] | ||
=== Адрес электронной почты === | === Адрес электронной почты === | ||
zosym@inbox.ru | [mailto:zosym@inbox.ru zosym@inbox.ru] | ||
zosimova-pustin@mail.ru | [mailto:zosimova-pustin@mail.ru zosimova-pustin@mail.ru] | ||
oteon@bk.ru | [mailto:oteon@bk.ru oteon@bk.ru] | ||
=== Сайт === | === Сайт === |
Текущая версия от 15:53, 17 августа 2020
![Смоленско-Зосимова мужская пустынь](/palomnik/images/thumb/d/dd/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE-%D0%97%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%83%D1%81%D1%82%D1%8B%D0%BD%D1%8C.jpg/300px-%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE-%D0%97%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%83%D1%81%D1%82%D1%8B%D0%BD%D1%8C.jpg)
Свято-Смоленская Зоси́мова пу́стынь — мужской монастырь Александровской епархии Русской православной церкви, расположенный в Александровском районе Владимирской области, к востоку от железнодорожной станции Арсаки.
Первоначально основана в конце XVII века; до 1919 года была приписана к Троице-Сергиевой лавре; возобновлена в нынешнем виде в 1992 году.
История[править | править код]
Смоленская Зосимова пустынь входила в ряд приписных пустыней и скитов вокруг Троице-Сергиевой Лавры. Основателем мужской пустыни предание называет схимонаха Зосиму, подвизавшегося в конце XVII в. После смерти Схимника в середине XVIII в. обитель прекратила свое существование.
![Смоленско-Зосимова мужская пустынь](/palomnik/images/5/53/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D1%83%D1%81%D1%82%D1%8B%D0%BD%D0%B8_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B4_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D0%B8%D0%B5%D0%BC_%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B8.jpg)
Несколько попыток ее возродить были безуспешны. Лишь в 1848 г. местный фабрикант Зубов поставил деревянную часовню над могилой Зосимы. В 1867-м пустынь возродили монахи Троице-Сергиевой Лавры, к которой она и была приписана.
В конце XIX в. при игум. Германе Зосимова пустынь переживала расцвет. Здесь было около 100 монахов. В 1897-м выстроили над могилой основателя большой Смоленский собор,
![Смоленско-Зосимова мужская пустынь](/palomnik/images/e/ee/%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BC_%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B_%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%B5%D0%B9_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8.jpg)
чуть позднее - еще 2 каменных храма: Всех святых и прп. Сергия Радонежского.
Главной святыней обители почиталась Смоленская икона Божией Матери. В ковчежцах при этой иконе хранились части пояса Богоматери и мощей вмч. Георгия Победоносца.
Дважды в год крестные ходы направлялись из обители к 2 святым колодцам, вырытым еще старцем Зосимою. Зосимова пустынь притягивала многие тысячи богомольцев.
За сотни верст от пустыни известен был старец Алексий Зосимовский,
![Смоленско-Зосимова мужская пустынь](/palomnik/images/1/14/%D0%97%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B5%D1%86_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%B9.jpg)
принявший здесь постриг в 1898 г. Старчествовать он начал с 1906 г., а в 1916-м ушел в «полный затвор». Нарушил он его в 1917-м не по своей воле: Алексия избрали делегатом Поместного Собора, и именно зосимовский старец вынул из ковчега жребий с именем Тихона - нового Патриарха Русской Православной Церкви.
После революции Зосимова пустынь просуществовала недолго. В первый же месяц ограбили монастырский собор. После закрытия в ноябре 1919-го Троице-Сергиевой Лавры в Зосимову пустынь передали часть мощей прп. Сергия Радонежского. В начале февраля 1923 г. умер игум. Герман, а на следующий день после его похорон из Александрова приехала «ликвидационная комиссия». Летом 1923-го пустынь стояла уже заброшенная, с разоренными храмами и наглухо запертыми воротами. Впоследствии здесь размещалась воинская часть.
Возобновлён в апреле 1992 года.
Современное состояние[править | править код]
Новая история Свято- Смоленской Зосимовой мужской пустыни, история ее возрождения начинается 15 марта 1992 года с Указа Епископа (ныне Митрополит) Владимирского и Суздальского Евлогия об открытии монастыря и возобновления в нем монашеской жизни. Знаменательно, что Указ Владыки Евлогия последовал в день когда Русская Православная Церковь чтит Державный образ Пресвятой Богородицы. Тем же Указом первым настоятелем новооткрытой обители назначается несельник Свято-Тройцкой Сергиевой Лавры игумен Порфирий (Клименко).
Уже 2.04.1992 года о. Порфирий подает заявление о регистрации гражданского Устава монастыря. В монастыре начинают совершаться первые Богослужения, собирается первая, очень пока немногочисленная братия, появляются и первые прихожане.
![Смоленско-Зосимова мужская пустынь](/palomnik/images/5/56/%D0%9D%D0%B0%D0%B4%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%87%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B8_%D0%B2_%D0%BF%D1%83%D1%81%D1%82%D1%8B%D0%BD%D0%B8.jpg)
Настоятельство о. Порфирия было непродолжительным. Через год настоятелем обители назначается архимандрит Нил (Сычев, ныне Епископ Муромский и Вязниковский). Настоятельство отца Нила, это целая эпоха в жизни монастыря. Именно с его именем связано начало подлинного возрождения. Активная реставрационная деятельность, собирание братии, устройство Уставных, по монастырски, Богослужений, организация быта насельников и подсобного хозяйства, тяжелая работа по возвращению храмов и других построек законному владельцу - монастырю, установление добрых отношений с военными, что тоже было в начале далеко непросто. Это только небольшой перечень тех проблем и забот с которыми ежедневно, на протяжении почти 10 лет, придется сталкиваться о. Настоятелю...
В июле 1994 года состоялась канонизация основателя обители схимонаха Зосимы (для общецерковного прославления, память 28 июня и 26 июля) и преп. Германа (Гомзина, на епархиальном уровне, память 30 января) а в 2000 году преп. Алексия (Соловьёва, также для общецерковного прославления, память 2 октября)
Воинская инженерная часть оказала большую помощь в восстановлении Смоленской Зосимовой Пустыни. Но самый удивительный результат сотрудничества монастыря и воинской части – это православный солдатский хор «За Веру и Отечество» под художественным руководством иеромонаха Варнавы (Столбикова).
![Смоленско-Зосимова мужская пустынь](/palomnik/images/2/2b/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE-%D0%97%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%BF%D1%83%D1%81%D1%82%D1%8B%D0%BD%D1%8C%2C_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%BB%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D0%BE%D1%80.jpg)
За 20 лет православный солдатский хор «За Веру и Отечество» Инженерных войск снискал всероссийскую известность, хор является дипломантом Международных конкурсов православной музыки.
Храмы[править | править код]
Церковь Смоленской иконы Божией Матери
Церковь Всех Святых
Надкладезные часовни
Церковь Сергия Радонежского
Колокольня
Святыни[править | править код]
Рака с мощами преп. Зосимы Владимирского, основателя пустыни
Рака с мощами преп. Германа и Алексия Зосимовских
Смоленская икона Божией Матери (Одигитрия)
Cвятые колодцы
Фото[править | править код]
Видео[править | править код]
Как добраться[править | править код]
На Ярославском ж/д вокзале (г. Москва) садитесь в последний вагон электрички, едущий в город Александров. Будьте внимательны, не все электрички делают остановки в "Арсаках". Через 2 часа - станция "Арсаки". Идем к концу платформы и спускаемся на площадь перед магазином "Хозяин", на площади останавливаются рейсовые автобусы. С сожалению, по соображением безопасности пешие паломники через КПП воинской части не пропускаются. Так что на станции надо сесть в автобус с надписью "Городок", который миновав КПП привезет вас прямо к стенам монастыря. Время поездки в автобусе не более 10 минут.
На автотранспорте из Москвы едем по Ярославскому шоссе (М8), проезжаем границу Московской и Владимирской областей, ищем указатель - поворот направо, на г. Александров, проезжаем "Брыковы Горы", после них первый поворот направо, (ориентир - кладбище с правой стороны, сразу после него правый поворот) указатель " Арсаки, 6 км" ; далее по главной дороге прямо через дер. Иваньково до ж-д переезда. Перезжаем ж-д пути и после них, по ходу дороги, берем в право и прямо до Т- образного перекрестка, на нем поворачиваем налево и едем прямо до КПП воинской части. Проехав КПП едем прямо до Святых врат монастыря. У Врат поворачиваем вдоль стены направо и едем до конца забора, последний поворот налево и вы на монастырской стоянке. Для проезда на автомобиле надо заранее созвониться с монастырем и сообщить марку и полный номер вашей машины.
Адрес[править | править код]
601604, Владимирская область, Александровский район, п/о Плеханы
Паломнику[править | править код]
Расписание богослужений[править | править код]
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ В СМОЛЕНСКОМ СОБОРЕ.
Контактные телефоны[править | править код]
гор. + 7 (49244) 9 47 11, добавочный 235 (канцелярия монастыря)
моб. +7(925)422-63-86 (помощник настоятеля и эконом монастыря иеродиакон Мелхиседек)
моб. +7 920 920-33-96
Адрес электронной почты[править | править код]
Сайт[править | править код]
http://zosymova-pustin.ru/index.html