Источник

Память святителя Павлина, епископа Ноланского735

Св. Павлин родился в Бордо ок. 353 г. в одной из самых знатных римских семей, владевшей огромными землями в Галлии, Италии и Испании. Он получил великолепное образование у Авсония, выдающегося оратора того времени, и достиг таких успехов в поэтическом искусстве, что и до сих пор почитается как один из великих поэтов христианского Запада. Как только святой достиг совершеннолетия, ему были доверены высокие политические посты: он стал членом сената, получил должность консула и даже должность наместника Кампании (378). Некоторое время он находился в Испании по делам и там женился на богатой матроне Терасии. Затем он вернулся в Аквитанию, где управлял своими землями и занимался литературной деятельностью.

Дальнейшую судьбу Павлина определили знакомства со св. Виктрикием Руанским [7 авг.] и св. Мартином Турским [12 окт.], который исцелил его от болезни глаз, также паломничество на могилу св. Феликса в Ноле в Кампании и, прежде всего, спасительное влияние Дельфина, епископа Бордо. Примеры их подвигов заставили молодого человека осознать тщету мирской жизни и обратиться ко Господу. На Рождество 389 г. св. Павлин принял крещение от епископа Дельфина и сразу же стал вести подвижническую жизнь, всё больше отдаляясь от благ этого мира.

Четыре года св. Павлин жил в Испании. Вопреки своей воле и по настоянию народа, почитавшего его добродетели, он был рукоположен в священный сан в Барселоне (393). Смерть новорожденного сына углубила веру св. Павлина и его желание отречься от мира. Он стал раздавать свои богатства ради того, чтобы приобрести Небесные блага. Он писал: «Посредством моих богатств я покупал право нести свой крест; из всех моих земных благ я оплачивал надежду на Царство Небесное, ибо надежда и вера сто́ят больше, чем плотское богатство».

Вернувшись в Аквитанию, он освободил рабов, открыл свои кладовые для бедных и использовал деньги, полученные от продажи земель и домов, для выкупа пленных и помощи обездоленным. Оттуда св. Павлин отправился в Милан. В этом городе он познакомился со св. Амвросием [7 дек.], который стал его духовным отцом.

Затем он прибыл в Рим. Здесь благодаря своему обращению в христианство Павлин снискал восхищение многих людей, но у некоторых представителей высшего духовенства это вызвало зависть, и сам папа принял его холодно. Та часть аристократии, которая оставалась приверженной язычеству, считала странными подобные проявления покаяния и упрекала св. Павлина в том, что он оставил государственную службу. Светские люди порицали св. Павлина, а люди Божии – восхваляли. Св. Мартин говорил о нем, что он – чуть ли не единственный человек в мире, кто исполняет все евангельские заповеди, а блж. Иероним в своих письмах давал ему советы о подвижнической жизни.

Вскоре св. Павлин удалился в Нолу. Еще во время своего первого паломничества он построил здесь странноприимный дом. Теперь рядом с ним он устроил монастырь. Супруга святого, с которой он со времени своего обращения жил как с сестрой, поселилась поблизости и помогала ему во всех делах благотворительности. Избавившись от своих богатств, Павлин носил власяницу из верблюжьей шерсти и по вечерам ел хлеб из грубой муки, зелень и овощи в глиняной посуде. И днем и ночью он в положенные часы предавался молитве и славословиям.

Каждый год 14 января множество паломников приходили в Нолу на празднование памяти св. Феликса. Оно торжественно отмечалось в построенной св. Павлином огромной церкви, с крестильней и прочими зданиями. Молва о человеке Божием тоже привлекала сюда многочисленных посетителей, благочестивых аристократов и подвижников, таких как св. Мелания Старшая и ее внучка св. Мелания Младшая Римлянка [31 дек.].

Уединение и жизнь в покаянии св. Павлин совмещал с литературной деятельностью и вел обширнейшую переписку с выдающимися церковными деятелями своего времени, такими как блж. Августин, св. Амвросий и св. Сульпиций Север, а также со знатными людьми из Галлии и Рима, которых он наставлял в евангельских добродетелях.

Около 410 г. Павлин был рукоположен в епископа Нолы. Его пастырская деятельность пришлась на особенно трудное время. На следующий год после разгрома Рима варвары пришли в Нолу и схватили епископа. Эти события были заранее открыты Павлину св. Феликсом, и предстоятель встретил врагов мужественно. В тюрьме он молился: «Господи, да не подвергнут меня мучениям ни ради золота, ни ради серебра, ибо Ты знаешь, где все мои богатства»736.

Характеризуя пастырские труды св. Павлина, его биограф пишет: «Он не стремился сделать так, чтобы его боялись, но старался поступать так, чтобы все его любили. Его не трогали наносимые ему оскорбления, и ничто не могло вызвать его гнева. Он никогда не отделял друг от друга любовь и справедливость, и если ему приходилось кого-то наказывать, он делал это как отец, воспитывающий детей. Его жизнь была примером всех добрых дел, и его обращение с людьми становилось для них наградой за все испытания. Никто не уходил от него, не желая снова оказаться рядом, и никто не говорил с ним, не желая больше никогда не разлучаться с ним». Даже императоры проявляли такое глубокое уважение к святителю, что пригласили Павлина на Собор в Равенну, чтобы он решил, кого из двух претендентов следует избрать преемником папы Зосимы (418).

В последние дни жизни святой страдал от болезни, доставлявшей ему сильные боли в боку. О близком избавлении ему возвестили в видении св. Ианнуарий [25 ян.] и св. Мартин. Перед смертью св. Павлин совершил Божественную литургию вместе с двумя посетившими его епископами на алтаре, поставленном у кровати. Он призвал к причастию всех каявшихся, которых ранее не допускал к Таинству, и затем, воздев руки к небу, обратил ко Господу пламенную молитву. Из денег, принесенных одним из священников, он успел даже отдать долг за одежду для бедных. Попрощавшись со всеми сослужившими ему пресвитерами и пожелав им жить в мире, св. Павлин отошел ко Господу ночью 22 июня 431 г. Его святые мощи и доныне почивают в соборе гор. Нолы.

Молитвами святых Твоих,

Господи Иисусе Христе, помилуй нас.

Аминь.

* * *

735

В Месяцеслов Русской Православной Церкви данная память не включена.

736

По преданию, он даже пошел в рабство к варварам, чтобы выкупить юного сына одной бедной вдовы. Этот эпизод приводится у св. Григория Великого. Однако более вероятно, что он относится к следующему епископу Нолы, которого тоже звали Павлином, поскольку упоминаемые здесь вандалы проникли в Кампанию только в 455 г., через четырнадцать лет после смерти нашего святого.


Источник: Синаксарь: Жития святых Православной Церкви: В 6 т./ Адаптир. пер. с франц. — Т.5.— М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011.— 896 с.: ил., [48] с цв. ил. ISBN 978-5-7533-0555-8 (т.5)

Комментарии для сайта Cackle