18 мая
Память святых мучеников Петра, Дионисии, Андрея, Павла и Христины247
Во время гонений Деция (249–251) молодой христианин из Лампсака Геллеспонтского по имени Петр, юноша со щедрым сердцем и пламенной верой в душе, был схвачен и приведен к правителю гор. Абидоса248. Благочестивого юношу принуждали поклониться идолу Афродиты. Возмущенный христианин отказался исполнить повеление, заявив во всеуслышание, что не будет кланяться идолу блудницы, ибо поклоняется и славит лишь единого и истинного Бога.
Услышав это, судья приказал приковать его цепями к колесу. Тело мученика обложили деревом так, что при движении колес оно раздирало кожу и ломало кости. Но чем яростнее его мучили, тем тверже и крепче раб Божий проявлял стойкость и, жалея своих преследователей, с улыбкой благодарил Спасителя, подающего Свою всесильную помощь. Видя, что сломить волю мученика не удается, правитель приказал его обезглавить.
Затем он отправился в Троаду в сопровождении блестящей свиты249. Там к нему были приведены три христианина: Андрей, Павел и Никомах. Никомах велегласно, с дерзкой уверенностью провозгласил себя христианином, но не смог выдержать истязаний и отрекся. Как только он принес жертву идолам, Господь покинул его и он попал под власть демона. Никомах бесновался до тех пор, пока его несчастная душа не покинула тело.
В это время одна шестнадцатилетняя девушка по имени Дионисия, стоявшая в толпе, воскликнула: «О несчастный! Ведь ты из-за одного лишь часа жизни стяжал себе теперь вечную и несказанную муку!» Тотчас деву схватили и привели к правителю, перед которым она исповедала себя христианкой250. Поскольку Дионисия неколебимо противостояла всем угрозам, ее отдали двум юношам-блудникам. Нечестивцы долго насмехались над ее стыдливостью, пока не предстал перед ними Ангел-Хранитель юной девы в сияющем облике. Охваченные ужасом, они припали к ногам святой, умоляя заступиться за них.
Наутро перед дворцом собралась толпа и, возбуждаемая жрецами Артемиды, громко потребовала выдать им Андрея и Павла. Когда те отказались поклониться идолу, их исхлестали прутьями и передали толпе на побиение камнями. В суматохе Дионисии удалось бежать из заключения, она бросилась к месту казни, со слезами на глазах припала к телам умирающих мучеников, говоря: «Чтобы быть вместе с вами на Небесах, я умру с вами тут, на земле!» Дабы последнее желание Дионисии не исполнилось, ее по приказу тирана силой увели с места казни Андрея и Павла, доставили в другое место, где и усекли мечом.
* * *
В «Синаксаре» св. Никодима дается краткая и неудовлетворительная версия «Мученичества» этих святых. Мы использовали сведения из латинских «Деяний Петра, Андрея, Павла и Дионисии». Память этих мучеников празднуется 15 мая по «Сирийскому Мартирологию» (411) и «Мартирологию Иеронима». Память этих мучеников празднуется 15 мая по «Сирийскому Мартирологию» (411) и «Мартирологию Иеронима».
Деций или Дакн в «Синаксаре» св. Никодима; Оптим, проконсул Асии, в латинских «Деяниях».
Согласно «Синаксарю» св. Никодима, Павел и Андрей, уроженцы Месопотамии, были воинами, которые прибыли в Афины с правителем и были приставлены стеречь юную и прекрасную деву Христину. Пораженные ее красотой, они решили овладеть девушкой, но той удалось убедить их и привести к истинной вере. Вскоре они были приговорены к побиению камнями, а Христина, пришедшая к их телам, обезглавлена.
Отсюда происходит смешение имен Дионисия и Христина в Синаксарях.